民间故事:木匠路过树林,听见小男孩在哭,他拿出干饼扔了过去本故事为《》系列之832期,如果您喜欢看记得常来!曹县的李左城,是一名木匠。他的木工手艺十分精湛,生性也善良。他常常帮着街坊四邻做些木工活,却从来不收工钱。村里人对他都赞叹不已。李木匠成婚已有三年,妻子王氏嫁入李家后,一直未能给李家生下儿女。王氏很自责,李木匠却从来没有嗔怪过她,还时常劝慰妻子:有些事急不得,迟早总会来的。妻子的心宽敞了许多,可李木匠独自静下心来总会琢磨:自己生性善良,还时常做些好事,可为何盼不来子嗣?即便李木匠捉摸不透,不过他始终坚信:善有善报。一日,李木匠去镇子上做工,离开镇子的时候天已经黑了。路过一家小店时,他买了一些干饼,以备路上充饥。他独自走在荒野小路上往家里行走,路过树林旁边的小路,李木匠忽然觉得树林里似乎有奇怪的声音。声音不是很大,听起来似乎是动物行走时触碰荒草的声音。
把这篇从宋拓的《校花》开始的访谈读完了
撇开争议作品本身,小依谈到了艺术馆和伦理以及作品。
视角问题,站在艺术家或观众角度。我对此深有感触来源于我读爱手艺的作品——当然文学作品和这些不能一概而论——总之是关于爱手艺是一名种族主义者这事儿,我从抗拒到接受,这是观念问题,而视角问题则是,我依然认为其在作品里面表现的是文学加工上的形象,即一种表演中的状态,而没有意思到这或许是艺术家本人的“充分诚实与诚恳”。
再者是艺术作品的“先锋性”和艺术馆的“公共性”,我觉得这个能让作品发挥一个很特别的作用:双向的展览。不同年代的选择和反响,也可以用作思考社会意识。
艺术与伦理……这个太难了…对此我一向飘忽不定。
对于女性艺术、或者说作品里面的女性主义,这篇让我有了一个更,怎么说,更全局的一个视角。的确我看到过不少用编织这些表现的女艺术家,她们同时也用这些来传达了突破刻板、独立的正面的女性意识(其中有一些也在直白地讨论女性形象)在双重“blind”下又如何理解呢?
引用小依最后一句话“我们需要很多很多艺术之外的事。”
https://t.cn/A6fbpSah
撇开争议作品本身,小依谈到了艺术馆和伦理以及作品。
视角问题,站在艺术家或观众角度。我对此深有感触来源于我读爱手艺的作品——当然文学作品和这些不能一概而论——总之是关于爱手艺是一名种族主义者这事儿,我从抗拒到接受,这是观念问题,而视角问题则是,我依然认为其在作品里面表现的是文学加工上的形象,即一种表演中的状态,而没有意思到这或许是艺术家本人的“充分诚实与诚恳”。
再者是艺术作品的“先锋性”和艺术馆的“公共性”,我觉得这个能让作品发挥一个很特别的作用:双向的展览。不同年代的选择和反响,也可以用作思考社会意识。
艺术与伦理……这个太难了…对此我一向飘忽不定。
对于女性艺术、或者说作品里面的女性主义,这篇让我有了一个更,怎么说,更全局的一个视角。的确我看到过不少用编织这些表现的女艺术家,她们同时也用这些来传达了突破刻板、独立的正面的女性意识(其中有一些也在直白地讨论女性形象)在双重“blind”下又如何理解呢?
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胡姬花古法花生油yyds!
作为一名资深吃货,没一身做饭的手艺怎么在江湖上混呢!炒菜炖菜没几个拿手菜这年头都不敢说自己是吃货了。白天基本上在公司吃外卖,但是晚上或者周末一有机会还是要做俩菜的,而用油就是讲究了,我最喜欢的还得是胡姬花古法花生油,不愧是老牌子,炒出来的菜就是香!
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