#佛法与人生[超话]#一位菩薩行者
應恆時觀修無我空性
在過去世乃至無量劫中
菩薩們在因地時
不但對一切諸佛如來常行應供
而且恆時無疲憊的
去利益一切眾生
慈悲的菩薩們
通過觀察機緣
根據眾生的種性
來斷除眾生的無明
真正的菩薩行
首先要檢查動機發心
而不是為了滿足自私自利 傲慢虛榮
理性地判度前中後因果
並考量在接引眾生的過程中
對聽聞者的善惡導向
是否會造成長期的不良影響
衡量功德和過失
必然要依靠
般若智慧來制衡
並真正出於利他心
而不是永遠像個長不大的孩童
喜歡惡作劇 又爭強好勝
應縝密觀察 前 中 後 皆符合善行
並出於真實的利他心
修行不是為自己
而是為痛苦的輪迴眾生
當這一切都準備就緒
就應該立即行動
應恆時觀修無我空性
在過去世乃至無量劫中
菩薩們在因地時
不但對一切諸佛如來常行應供
而且恆時無疲憊的
去利益一切眾生
慈悲的菩薩們
通過觀察機緣
根據眾生的種性
來斷除眾生的無明
真正的菩薩行
首先要檢查動機發心
而不是為了滿足自私自利 傲慢虛榮
理性地判度前中後因果
並考量在接引眾生的過程中
對聽聞者的善惡導向
是否會造成長期的不良影響
衡量功德和過失
必然要依靠
般若智慧來制衡
並真正出於利他心
而不是永遠像個長不大的孩童
喜歡惡作劇 又爭強好勝
應縝密觀察 前 中 後 皆符合善行
並出於真實的利他心
修行不是為自己
而是為痛苦的輪迴眾生
當這一切都準備就緒
就應該立即行動
一位菩薩行者
應恆時觀修無我空性
在過去世乃至無量劫中
菩薩們在因地時
不但對一切諸佛如來常行應供
而且恆時無疲憊的
去利益一切眾生
慈悲的菩薩們
通過觀察機緣
根據眾生的種性
來斷除眾生的無明
真正的菩薩行
首先要檢查動機發心
而不是為了滿足自私自利 傲慢虛榮
理性地判度前中後因果
並考量在接引眾生的過程中
對聽聞者的善惡導向
是否會造成長期的不良影響
衡量功德和過失
必然要依靠
般若智慧來制衡
並真正出於利他心
而不是永遠像個長不大的孩童
喜歡惡作劇 又爭強好勝
應縝密觀察 前 中 後 皆符合善行
並出於真實的利他心
修行不是為自己
而是為痛苦的輪迴眾生
當這一切都準備就緒
就應該立即行動 https://t.cn/RqzmdTi
應恆時觀修無我空性
在過去世乃至無量劫中
菩薩們在因地時
不但對一切諸佛如來常行應供
而且恆時無疲憊的
去利益一切眾生
慈悲的菩薩們
通過觀察機緣
根據眾生的種性
來斷除眾生的無明
真正的菩薩行
首先要檢查動機發心
而不是為了滿足自私自利 傲慢虛榮
理性地判度前中後因果
並考量在接引眾生的過程中
對聽聞者的善惡導向
是否會造成長期的不良影響
衡量功德和過失
必然要依靠
般若智慧來制衡
並真正出於利他心
而不是永遠像個長不大的孩童
喜歡惡作劇 又爭強好勝
應縝密觀察 前 中 後 皆符合善行
並出於真實的利他心
修行不是為自己
而是為痛苦的輪迴眾生
當這一切都準備就緒
就應該立即行動 https://t.cn/RqzmdTi
反目无情的面相[微笑]
1、鼻梁尖削的人自私自利
鼻子如果有肉,至少还有情义,如果鼻梁看起来像刀背一般,完全无肉,为了利益会抛弃对象,塑料姐妹或表面兄弟。如果说鼻子尖尖的话,那就是所谓的鹰钩鼻了,就是属于完全自私自利,人相学所讲的反骨,其实反骨有许多种,鹰勾鼻算其中的一种。
2、眼梢上扬的人薄情寡义
眼尾向上吊起,类似于狐狸的那种眼睛,人情冷淡,如果再配以唇薄,则人情冷暖尽在其中了,出口伤人不讲情面,如果君不幸结交此等男女,那么就不要讲感情和情谊了。俗话也有说:宁交忘八羔子,也不交吊眼哨子。
3、眉骨低眉毛清淡无情无义
眉骨低的人面对感情没有担当,不能很好的承担起对异性的爱情与责任,眉毛代表情缘宫,而眉毛清淡的人,感情淡薄,性格偏于冷酷,一旦提出分手,则丝毫没有回旋的余地,所以眉骨低眉毛淡的人属于无情无义面相。
相不独论,结合眼神来看,如果还有凶眼,生活中遇到最好尽快远离,以免受其陷害。[摊手]
1、鼻梁尖削的人自私自利
鼻子如果有肉,至少还有情义,如果鼻梁看起来像刀背一般,完全无肉,为了利益会抛弃对象,塑料姐妹或表面兄弟。如果说鼻子尖尖的话,那就是所谓的鹰钩鼻了,就是属于完全自私自利,人相学所讲的反骨,其实反骨有许多种,鹰勾鼻算其中的一种。
2、眼梢上扬的人薄情寡义
眼尾向上吊起,类似于狐狸的那种眼睛,人情冷淡,如果再配以唇薄,则人情冷暖尽在其中了,出口伤人不讲情面,如果君不幸结交此等男女,那么就不要讲感情和情谊了。俗话也有说:宁交忘八羔子,也不交吊眼哨子。
3、眉骨低眉毛清淡无情无义
眉骨低的人面对感情没有担当,不能很好的承担起对异性的爱情与责任,眉毛代表情缘宫,而眉毛清淡的人,感情淡薄,性格偏于冷酷,一旦提出分手,则丝毫没有回旋的余地,所以眉骨低眉毛淡的人属于无情无义面相。
相不独论,结合眼神来看,如果还有凶眼,生活中遇到最好尽快远离,以免受其陷害。[摊手]
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