#大光明藏中谁非谁[超话]#
「可怜悯」呐#大佛顶圆满菩提#
最可怜悯的是遇到大法#楞严大定#
他还不相信、还在一根筋

人家遇不到大法也就算了
        天大的福报从天而降
                我们不知道珍惜
            还在旁边冷言冷语
             这才是真正的可怜

他来听一时半刻
能当下成佛、了生脱死
但是来讲还在那里疑三惑四
乃至冷嘲热讽
这个真是可怜得不得了啊

我们这里心痛得都要流血
他甚至还认为
你在怎么样长怎么样短
这就更可怜

就是世间人讲的
好心也当成驴肝肺
你说这个可惜不可惜

走到宝所前面
还要空手而回——不是空手而回
还要造出许多的恶业来
所以说为「可怜悯者」

#大乘妙法莲花经[超话]#
法华经讲记
 精典语段专辑 30
佛以三乘教化众生，皆是引导，目地是进入(法华经)佛的临终遗嘱。

佛佛道同，皆以三乘教化众生。

释迦牟尼出世时，这片国土已几十亿年没有佛法，他必须做这个引导；当佛引导到最后涅槃之前，讲了《法华经》心 地 法 门，无异于临终遗嘱，就是从此以后大家沿着《法华经》一直教化下去；从佛灭度以后一直到现在只可以弘扬《法华经》《楞严经》，你讲其它经典也可以，但是必须把如是我闻讲出「一心三藏」的道理，那么你讲什么法都是「妙法莲华」，要作如是的观照。

我劝大家放下一切，受持《妙法莲华经》，受持《大佛顶首楞严经》，把「如来藏」学明白了，随便你受持什么经，天经、地经、海经、乌龟经都行，什么经都行。

舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。非恶世：也就是那个时候属于太平盛世，况且只有人、天二道；以本愿故：因为他发的是这个愿，也使这一句显得就比较圆融，即使不是恶道，没有那么大的苦，那么对三乘法，你有义务大概地介绍一下。跟大家讲啊，我们这里没有像娑婆世界那种苦楚，我当年在娑婆世界行菩萨道啊，那里众生怎么怎么苦……让当土的众生珍惜福报。

——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》譬喻品第三

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#正能量[超话]#
人到中年，就像置身在秋天
顿觉太阳迟暮的下落

安静的人开始把每一天都当作盛世
那么美好——
每一天都有黄昏，正午
都有干净清亮的早晨

如在春天，我不断
给新生的植物写诗，给路过的人祝福
说晨光里，小米粥满满一碗
太阳的温暖
天地四时的福报

说珍惜时间和自由，学着
做纯粹良善的人
想念亲人，喜欢花和草木
宽待遇见的人们

如果问为什么慈爱仁厚
我坦承，每次看见那么多
花一样飘落，落英满地
对生命的脆弱，我已没有太多信心
你应该把每一天视作末日来过#人生感悟#