印光大师提出的临终三要
净界法师
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。
你最好对这个亡者要有所了解，一般来说，你一定要他厌离娑婆、欣求极乐，尤其是厌离娑婆更难，因为他在娑婆世界待太久了。
如果说这个人是福报很大的人，今生快乐的时间多、痛苦的时间少，那么他临终一定会贪恋娑婆，这时候你用无常观对治，无常观是专门对治这些福报大的人，人世间本来就是暂时的、缘生缘灭的，没有一个人可以长久的，你现在因缘结束了，不要老是活在过去，你要往前看，要活在未来，来生去哪里比较重要，不能再回忆了，要赶紧往前走！所以你要是遇到福报大的人，他肯定是流连忘返、舍不得放下今生，用无常观破他对过去的执着。因为他过去留下来很多美好的回忆，使他走不开。
相反的这个人一生当中，身体也病痛、子女也不孝，受诸痛苦，他今生的痛苦吃得很多，那不要用无常观了，直接用苦谛观，直接跟他说：你今生吃了这么多苦，来生还要走一次吗？直接用苦谛观来刺激他，让他直接往前冲。
如果这个人他今生有重大的罪业，那只有一个方法，先讲无生，业性本空。我们看善知识的开导，遇到罪重的人都是先开导无生观：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。罪业也是因缘所生的，你要先把罪业放下，到极乐世界再去处理，这个时候不能再忆念罪业了，忆念真如本性，觅之了不可得，从生命当中先把生命归零，你今生做对做错都要放下，先找到你的家，你从什么地方来。先从一念清净本性让他先安住，这个是针对临终造罪很重的人。总而言之，你要善巧开导安慰，让他产生对极乐世界的信愿。
第二个，大家换班念佛，以助净念。
以印光大师的意思分成三班，一班念两个小时换班，他的意思是，断气后开始算起念八个小时。
第三个，切戒搬动哭泣，以防误事。
临命终的人，他是在床上往生也好、在椅子上往生也好，他是什么样的姿势，你都不要去动他。不要说要把他弄好看一点，不要这样，你多事，因为你一搬动，对他来说会产生干扰。所以不要去搬动、也不要在他面前哭泣，免得破坏他的正念跟善根。因为临终的人最怕起攀缘心，世间上不是风动不是幡动，是你心动。
所以《楞严经》说：一念动，无量无边的生死等着你！一念妄动很可怕，所以他好不容易把心调整到最好的状态，已经给他善巧开导、佛号也相应了，这个时候他也进入弥陀的光明，如果你在他面前哭泣，又让他从佛号里面出来，就开始仁者心动，那就完了。那前面的开示通通白费了，所以你要哭泣就到隔壁去，不能在他面前哭泣。
这个是临终的开导，所有的临终之人，我们看到，我们来回忆一下，前面的第四十页第四行，你看：这个人临命终的时候，如一念顷即得往生七宝池中莲华之内。后面都有讲到一念顷、一瞬间，就是说临终的正念，必须有两个条件才能够成就往生：第一个无间念，相续，中间不能有妄想插进来。第二个无后念，他正念以后没有再生起妄想的攀缘，就是他这个正念要一直相续到他往生才可以。所以中间不能有人来破坏他的正念，一旦破坏正念就前功尽弃了。必须是无间念、无后念，这是往生的两个重要条件。
《佛说观无量寿佛经导读》
净界法师
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。
你最好对这个亡者要有所了解，一般来说，你一定要他厌离娑婆、欣求极乐，尤其是厌离娑婆更难，因为他在娑婆世界待太久了。
如果说这个人是福报很大的人，今生快乐的时间多、痛苦的时间少，那么他临终一定会贪恋娑婆，这时候你用无常观对治，无常观是专门对治这些福报大的人，人世间本来就是暂时的、缘生缘灭的，没有一个人可以长久的，你现在因缘结束了，不要老是活在过去，你要往前看，要活在未来，来生去哪里比较重要，不能再回忆了，要赶紧往前走！所以你要是遇到福报大的人，他肯定是流连忘返、舍不得放下今生，用无常观破他对过去的执着。因为他过去留下来很多美好的回忆，使他走不开。
相反的这个人一生当中，身体也病痛、子女也不孝，受诸痛苦，他今生的痛苦吃得很多，那不要用无常观了，直接用苦谛观，直接跟他说：你今生吃了这么多苦，来生还要走一次吗？直接用苦谛观来刺激他，让他直接往前冲。
如果这个人他今生有重大的罪业，那只有一个方法，先讲无生，业性本空。我们看善知识的开导，遇到罪重的人都是先开导无生观：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。罪业也是因缘所生的，你要先把罪业放下，到极乐世界再去处理，这个时候不能再忆念罪业了，忆念真如本性，觅之了不可得，从生命当中先把生命归零，你今生做对做错都要放下，先找到你的家，你从什么地方来。先从一念清净本性让他先安住，这个是针对临终造罪很重的人。总而言之，你要善巧开导安慰，让他产生对极乐世界的信愿。
第二个，大家换班念佛，以助净念。
以印光大师的意思分成三班，一班念两个小时换班，他的意思是，断气后开始算起念八个小时。
第三个，切戒搬动哭泣，以防误事。
临命终的人，他是在床上往生也好、在椅子上往生也好，他是什么样的姿势，你都不要去动他。不要说要把他弄好看一点，不要这样，你多事，因为你一搬动，对他来说会产生干扰。所以不要去搬动、也不要在他面前哭泣，免得破坏他的正念跟善根。因为临终的人最怕起攀缘心，世间上不是风动不是幡动，是你心动。
所以《楞严经》说：一念动，无量无边的生死等着你！一念妄动很可怕，所以他好不容易把心调整到最好的状态，已经给他善巧开导、佛号也相应了，这个时候他也进入弥陀的光明，如果你在他面前哭泣，又让他从佛号里面出来，就开始仁者心动，那就完了。那前面的开示通通白费了，所以你要哭泣就到隔壁去，不能在他面前哭泣。
这个是临终的开导，所有的临终之人，我们看到，我们来回忆一下，前面的第四十页第四行，你看：这个人临命终的时候，如一念顷即得往生七宝池中莲华之内。后面都有讲到一念顷、一瞬间，就是说临终的正念，必须有两个条件才能够成就往生：第一个无间念，相续，中间不能有妄想插进来。第二个无后念，他正念以后没有再生起妄想的攀缘，就是他这个正念要一直相续到他往生才可以。所以中间不能有人来破坏他的正念，一旦破坏正念就前功尽弃了。必须是无间念、无后念，这是往生的两个重要条件。
《佛说观无量寿佛经导读》
家里常放念佛机，净化人心，改变风水，功德无量！
南无阿弥陀佛
播放念佛机的功德
老法师开示节选
我们晚上睡觉，家里面最好开一个念佛机念佛号，声音小一点不干扰睡眠，听得见。不要小看这个机器，这不是人，机器，我们发心加持它，发真心加持它，这个机器它的能量，至少以这个为中心，周围四十里幽冥界众生都得利益，你对他们都有大帮助，这是大福报!
常常存这个心，自利利他，帮助这些众生，超度这些众生，效果不可思议。这是说见到怖畏者能为救护，怖畏特别是对鬼道、地狱道，对畜生道都非常有效果。
家里播放念佛机，能改变家宅风水、净化磁场、超度一切亡灵，昼夜不间断播放，功德无量，众生无限感恩您，调节身处环境气场，具有增人缘，聚财等正能量作用。
用念佛机日夜播放提醒自己使念佛不间断
1、我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。
2、为什么佛号不能断?我们知道名号功德不可思议。念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。
3、从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场。
4、念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样!今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。今人虽然有这个福报，他会不会用?他会不会享这个福?
5、说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。
6、我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。
7、念佛机确实可以日夜不中断，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。
8、家里念佛机二十四小时不中断，你的家人、客人邻里都会跟着你念佛，他受你的恩德，功德无量。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐
南无阿弥陀佛
播放念佛机的功德
老法师开示节选
我们晚上睡觉，家里面最好开一个念佛机念佛号，声音小一点不干扰睡眠，听得见。不要小看这个机器，这不是人，机器，我们发心加持它，发真心加持它，这个机器它的能量，至少以这个为中心，周围四十里幽冥界众生都得利益，你对他们都有大帮助，这是大福报!
常常存这个心，自利利他，帮助这些众生，超度这些众生，效果不可思议。这是说见到怖畏者能为救护，怖畏特别是对鬼道、地狱道，对畜生道都非常有效果。
家里播放念佛机，能改变家宅风水、净化磁场、超度一切亡灵，昼夜不间断播放，功德无量，众生无限感恩您，调节身处环境气场，具有增人缘，聚财等正能量作用。
用念佛机日夜播放提醒自己使念佛不间断
1、我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。
2、为什么佛号不能断?我们知道名号功德不可思议。念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。
3、从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场。
4、念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样!今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。今人虽然有这个福报，他会不会用?他会不会享这个福?
5、说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。
6、我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。
7、念佛机确实可以日夜不中断，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。
8、家里念佛机二十四小时不中断，你的家人、客人邻里都会跟着你念佛，他受你的恩德，功德无量。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐
[二哈]好吧，这可能是不算开导的开导，但我觉得应该这么聊聊了。
无论情愿与否，我的现状就是这样：大部分时间在帮忙擦屁股，大部分时间不是很开心，虽然不断的在被撒娇和倾诉，但基本上没什么倾诉和撒娇的权利。
[跪了]为什么又活成这样了呢?完全不知道。
[二哈]难道这就是被称作劳碌命的东西?
魔都的高温终于快结束了，想着终于能去外面逛逛了，却发现熟悉的人几乎都不在身边了。疫情之下，能留在这里的人变得越来越少，有的回到了自己的家乡，有的留在了大洋彼岸，还有的去了我去不了的地方。[苦涩]好吧，说人话就是，我感到孤独。
[单身狗]仔细想想问题的症结有很多，工作，朋友们的现状，可能被疫情关的太久没好好出去玩过也是原因。生活中的正面情绪太少，负面情绪太多，即使尝试去和他人交流，好像就只是两个人互相交换一下垃圾桶里的内容物而已——而你甚至不知道自己会不会换到更糟的[二哈]。这两天总是惊醒，不是梦到可怕的事情，而是每次醒来的时候都很烦躁，脑子里全是让人不爽的事情在打转——仔细想想，嗐，不就是因为真的没啥开心的事儿能拿出来回味一下嘛?
[允悲]这么一想突然觉得想通了（这真的能算想通了么草）；不是我的问题，也不是我心态崩了，就只是纯粹的事实如此罢了。要摆脱这种状态可能不容易，但我不能因为现状就否定自我。
是呀，什么都没有改变，一切如常，我还是那个老样子，没必要焦躁。
[拜拜]想想确实挺难的，我一直以为自己挺佛系来着，还是被生活逼急了。努力先安定下来吧，然后再思考怎么做。嗯，就这样办!晚安[二哈]
无论情愿与否，我的现状就是这样：大部分时间在帮忙擦屁股，大部分时间不是很开心，虽然不断的在被撒娇和倾诉，但基本上没什么倾诉和撒娇的权利。
[跪了]为什么又活成这样了呢?完全不知道。
[二哈]难道这就是被称作劳碌命的东西?
魔都的高温终于快结束了，想着终于能去外面逛逛了，却发现熟悉的人几乎都不在身边了。疫情之下，能留在这里的人变得越来越少，有的回到了自己的家乡，有的留在了大洋彼岸，还有的去了我去不了的地方。[苦涩]好吧，说人话就是，我感到孤独。
[单身狗]仔细想想问题的症结有很多，工作，朋友们的现状，可能被疫情关的太久没好好出去玩过也是原因。生活中的正面情绪太少，负面情绪太多，即使尝试去和他人交流，好像就只是两个人互相交换一下垃圾桶里的内容物而已——而你甚至不知道自己会不会换到更糟的[二哈]。这两天总是惊醒，不是梦到可怕的事情，而是每次醒来的时候都很烦躁，脑子里全是让人不爽的事情在打转——仔细想想，嗐，不就是因为真的没啥开心的事儿能拿出来回味一下嘛?
[允悲]这么一想突然觉得想通了（这真的能算想通了么草）；不是我的问题，也不是我心态崩了，就只是纯粹的事实如此罢了。要摆脱这种状态可能不容易，但我不能因为现状就否定自我。
是呀，什么都没有改变，一切如常，我还是那个老样子，没必要焦躁。
[拜拜]想想确实挺难的，我一直以为自己挺佛系来着，还是被生活逼急了。努力先安定下来吧，然后再思考怎么做。嗯，就这样办!晚安[二哈]
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