现在这个时代，有很多言语上的过失。就像在印度，有很多毁谤这毁谤那的事，这就是言语上的过失，应该闭上嘴巴！

说必要的话，不必要的话就要收口，不可说无义之言。
因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其它好处。
《月灯》云：见他人过失，不可宣说之，如是之行业，得如是果报。总之，当我们看到有人在讲说他人的罪过时，自己要经过仔细的观察，看看是否有必要说出他人的过错。
在谨慎观察之后，将适合说的说出，不适合说的不说，如果只是听说，我们就跟着说的话，反而会令自己损失。
基本上是不需要说他人过错的，为什么？因为如果他人有罪过，那么罪过的果报，是必定会来的。
我们不需要去说他人的过错，因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报，果报是必至的。
因此我们也不需要去道他人过，尤其是，如果只是看表相而说他人过错的话，会有依人不依法的过失。

——第十七世大宝法王——

现在这个时代，有很多言语上的过失。就像在印度，有很多毁谤这毁谤那的事，这就是言语上的过失，应该闭上嘴巴！

说必要的话，不必要的话就要收口，不可说无义之言。
因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其它好处。
《月灯》云：见他人过失，不可宣说之，如是之行业，得如是果报。总之，当我们看到有人在讲说他人的罪过时，自己要经过仔细的观察，看看是否有必要说出他人的过错。
在谨慎观察之后，将适合说的说出，不适合说的不说，如果只是听说，我们就跟着说的话，反而会令自己损失。
基本上是不需要说他人过错的，为什么？因为如果他人有罪过，那么罪过的果报，是必定会来的。
我们不需要去说他人的过错，因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报，果报是必至的。
因此我们也不需要去道他人过，尤其是，如果只是看表相而说他人过错的话，会有依人不依法的过失。

——第十七世大宝法王——

大宝法王：说必要的话，不必要的话就要收口！

现在这个时代，有很多言语上的过失。就像在印度，有很多毁谤这毁谤那的事，这就是言语上的过失，应该闭上嘴巴！

说必要的话，不必要的话就要收口，不可说无义之言。
因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其它好处。
《月灯》云：见他人过失，不可宣说之，如是之行业，得如是果报。总之，当我们看到有人在讲说他人的罪过时，自己要经过仔细的观察，看看是否有必要说出他人的过错。
在谨慎观察之后，将适合说的说出，不适合说的不说，如果只是听说，我们就跟着说的话，反而会令自己损失。
基本上是不需要说他人过错的，为什么？因为如果他人有罪过，那么罪过的果报，是必定会来的。
我们不需要去说他人的过错，因为说他人罪过不会更胜于他人所获得的罪过果报，果报是必至的。
因此我们也不需要去道他人过，尤其是，如果只是看表相而说他人过错的话，会有依人不依法的过失。

嗡嘛呢叭咪吽