鲁班经--定盘真尺

凡创造屋宇，先须用坦平地基，然后随大小阔狭安磉平正。平者，稳也。次用一件木料，长一丈四五尺，有塋长短在人。用大四寸，厚二寸，中立表。长短在四五尺内实用，压曲尺端正两边，安八字，射中心。上系一线，重下吊石坠，则为平正直也，有实据可险。

诗曰：世间万物得其平，全仗权衡及准绳。创造先量基阔狭，均分内外两相停。石磉切须安得正，地盘选宜镇中心，定将真尺分平正，良匠当依此法真。

按鲁班经记载，会有很我使用尺，每种尺的长短个不相同的，应用目标也不相的。

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洛桑陀美上师开示：【在修行方面，什么样的想法是错误的？】

我们现在虽然具备修行的条件，但是可不可以后世再修？不能有这种想法！我们都知道这一生不修行善法，下一世得到暇满人身的机率微乎其微，几乎不可能。所以我们千万不能冒这个险，今生一点因也不种，就等待来生得善果，这不可能！ 

既然今生必须要修行，那可不可以先忙完世间的事情，等老的时候再修。这种想法也是错误的！因为我们无法保证有老的时候，死亡随时会来临，这不是我们能决定的。所以，一定要从现在就开始修法。有些人把修法的事情一拖再拖，懒惰懈怠，最终白白浪费了暇满人身。所以，观修暇满人身，还要结合生死无常来观修。这样，才会策励自己珍惜每一分每一秒的时间去努力修持。这是非常重要的教授。

洛桑陀美上师开示：【在修行方面，什么样的想法是错误的？】

我们现在虽然具备修行的条件，但是可不可以后世再修？不能有这种想法！我们都知道这一生不修行善法，下一世得到暇满人身的机率微乎其微，几乎不可能。所以我们千万不能冒这个险，今生一点因也不种，就等待来生得善果，这不可能！ 

既然今生必须要修行，那可不可以先忙完世间的事情，等老的时候再修。这种想法也是错误的！因为我们无法保证有老的时候，死亡随时会来临，这不是我们能决定的。所以，一定要从现在就开始修法。有些人把修法的事情一拖再拖，懒惰懈怠，最终白白浪费了暇满人身。所以，观修暇满人身，还要结合生死无常来观修。这样，才会策励自己珍惜每一分每一秒的时间去努力修持。这是非常重要的教授。