#【快意天南】王良中国画选辑#
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
【阿坝脱贫“成绩单” 来了！】
5月21日，阿坝州壤塘县尕多乡昔郎村，海拔3720米之上，高原炙热的阳光把一栋栋漂亮的藏式民居照得闪闪发亮。房内舒适干净，35岁的藏族脱贫户泽郎拉姆正在厨房忙碌，“煮手抓肉，一会再炒几个蔬菜。”
受益于易地扶贫搬迁政策，泽郎拉姆一家从远牧点搬到了定居点。“靠国家补助，住上了新房子。”泽郎拉姆高兴地告诉记者，在地方党委政府和扶贫干部的帮助下，她还当上了村里的地灾监测员。
2020年，对阿坝州来说有着非同寻常的意义。今年2月，省政府批准包括阿坝州壤塘、黑水、阿坝3县在内的31个县（市）退出贫困县。至此，阿坝州13个贫困县（市）全部脱贫摘帽，全州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。
脱贫，还要奔康，短短几年内，阿坝州发生了史无前例的巨变。
“要让乡亲们都过上好日子”
让贫困成为过去式
阿坝州，是全国唯一的藏族羌族自治州，面积8.42万平方公里，人口94万人，分布着藏、羌、回、汉等多个民族。它是红军长征“翻雪山过草地”的革命老区，是“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震的震中，是长江、黄河上游重要的生态屏障，也是国家“三区三州”深度贫困地区，全州13个县（市)曾全部是国家级贫困县。
面对着集民族地区、革命老区、地震灾区、大骨节病区等于一体的特殊州情，阿坝州贫困量大、面宽、程度深，脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。
早在5000年前，阿坝州就有人类生息繁衍。但直至脱贫攻坚目标如期完成，阿坝才首次达到全面消除区域性整体贫困的标准。
向贫穷宣战，与天斗，与地斗，于阿坝，是为了更好的发展，于阿坝人，是为更好的生活。回溯历史，上世纪30年代，红军长征路过这里时，就曾承诺：解放全中国，要让乡亲们都过上好日子。
坚决打赢脱贫攻坚战，党和国家对人民庄严承诺，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
阿坝州委、州政府坚持把脱贫攻坚作为最大的政治责任、最大的民生工程、最大的发展机遇，把“打造民族地区绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”作为阿坝命题。
背水一战，不胜不还。脱贫路上，阿坝曾遭遇“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震等多次自然灾害。但在灾难中崛起，在感恩中奋进的阿坝人从不畏惧、从不低头，以坚定的信念、果敢的决心，顽强拼搏，努力改变着这一切。
提前一年达到脱贫标准，阿坝州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。其中，建档立卡贫困人口的年人均纯收入，从2015年的2625元增长到2019年的8503元，年均增幅达34.2%。
如今，雪山草地发生了翻天覆地的变化。过去的土司官寨变为景区，带动周边村民增收致富。近几年，与马尔康市卓克基土司官寨文化旅游景区一路之隔的西索村逐步实现整村开发民宿、农家乐等配套项目，吃上了“旅游饭”。每年7至8月，全村民宿、农家乐300多个房间全部爆满。
“像爱护眼睛一样保护生态环境”
让生态优势转化为产业优势和经济优势
“阿坝的脱贫奔康不仅离不开生态，而且高度依赖生态，必须以生态为根本依托。”在阿坝州委书记刘坪看来，发展生态经济是破解高原藏区生态保护与脱贫攻坚、高质量发展之间矛盾的关键之策。
阿坝之美，美在宏伟壮丽，面积8.42万平方公里，海拔纵跨5470米，群山争峰、江河奔流；阿坝之魅，则魅在生机无限，境内遍布草原、湿地，水草丰美，候鸟翻飞，美不胜收。
打赢脱贫攻坚战，天蓝、山青、水绿，是阿坝最大的发展优势。
阿坝曾走过弯路。过去，阿坝州的经济发展主要靠砍伐森林。由于过量采伐和乱砍滥伐，阿坝州森林覆盖率从上世纪50年代的34.4%下降到80年代中期的18%。随之而来的是大自然的报复：水土流失、草地沙化严重，农区干旱、河谷荒漠化，泥石流等自然灾害频发。
痛定思痛，阿坝州坚持生态立州，积极调整产业结构，着力打造生态经济增长极，闯出了一条“山川增绿、群众增收、经济增效”的路子。
绿色打底，生态价值得以转换。在黑水县沙石多乡干斯坝村一处半山坡上，一棵花楸树因满树漂亮的红叶，经网友拍照发到朋友圈后“出名”，也由此成为川西彩林中的最美“网红”。近年来，待花楸树叶变红后，每天徒步、驾车慕名到此赏红叶的游客不下500人次。
像爱护眼睛一样保护生态环境，成为全州上下自觉的行动。阿坝州明确提出，将生态优势转化为产业优势、经济优势，创建国家生态文明建设示范区和国家全域旅游示范区。把旅游业作为藏区发展的先导性产业来抓，围绕大九寨、大熊猫、大草原、大雪山、大冰川、大长征、大遗址、大禹故里为代表的旅游品牌，高效推进灾后重建。
针对自然灾害多发频发、因灾返贫突出等难题，阿坝州认真践行“两山理论”，筹资3.7亿元实施生态扶贫行动，2.4万名有意愿、有能力的贫困人口走上生态公益性岗位，带动户均年增收8150元。
阿坝州的地区生产总值从1952年的0.24亿元增至2019年的390.08亿元。
“各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起”
让百姓的幸福之花永远绽放在雪域高原
夜幕降临，华灯初上。在阿坝州民族工人文化宫广场，人们围成圈跳起欢快的锅庄，引来不少群众和游客驻足观看。
在阿坝，人们围跳锅庄的和谐画面并不鲜见，各族群众守望相助、休戚与共。
阿坝州的历史就是一部各民族交往交流交融的团结进步史。文成公主入藏开启了民族团结之门，茶马古道联通了民族进步之路。千百年来，各族儿女用辛勤的劳动和无穷的智慧共同开发了阿坝，他们在这里互相融合，共同进步。
民族融合，共同进步，也存在于阿坝州脱贫攻坚战中。2018年，阿坝州委将创建“全国民族团结进步示范州”作为加快“一州两区三家园”建设的核心主干推动。
行走在阿坝高原上，常看见的一句话便是：“各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，像酥油糌粑一样越揉越融合在一起。”在脱贫路上，阿坝各族儿女共筑民族团结之魂，以进步为目标，走上了共同团结奋斗、共同繁荣发展之路。
2016年，红原县更攀农牧民专业合作社联合社建立，成为连接农牧民、企业和消费者的纽带。“取名‘更攀’旨在表达在党的民族政策光辉照耀下，各民族团结进步，一步一步攀登高峰。”联合社社长八宝说。
这个由全县42个专业合作社入股、社员达10677人的联合社，在浙江省和绵阳市的帮助下，研发了符合高原极端气候的乳制品、肉制品、化妆品等不同定位的产品，并将全县1353户5060名建档立卡贫困人口全部纳入联合社予以扶持。
看到援藏干部的真情帮助，红原牧民不仅向他们献上哈达，送上亲手做的酸奶，还为他们起了藏族名字，铭记这段汉、藏干部群众结下的兄弟般情谊。
如今的阿坝，最美丽的是学校，最现代的是医院，最有幸福感的是群众，民族团结进步的种子在这片沃土上开花结果。
全国人大代表、阿坝州委副书记、州长杨克宁说，这些成绩的取得，充分体现了党中央、国务院对民族地区的关心与厚爱，充分证明了省委、省政府的坚强领导，充分证明了只有祖国强盛、民族团结，民族地区的发展才有坚强的后盾和可靠的保障。
事成于和睦，力生于团结。放眼阿坝大地，民族团结之花处处绽放；倾听村村寨寨，民族进步之歌格外嘹亮。一幅幅民族团结进步的美丽画卷，记录着阿坝各族儿女共同团结奋斗、共同繁荣发展的轨迹。
来 源： 四川日报
5月21日，阿坝州壤塘县尕多乡昔郎村，海拔3720米之上，高原炙热的阳光把一栋栋漂亮的藏式民居照得闪闪发亮。房内舒适干净，35岁的藏族脱贫户泽郎拉姆正在厨房忙碌，“煮手抓肉，一会再炒几个蔬菜。”
受益于易地扶贫搬迁政策，泽郎拉姆一家从远牧点搬到了定居点。“靠国家补助，住上了新房子。”泽郎拉姆高兴地告诉记者，在地方党委政府和扶贫干部的帮助下，她还当上了村里的地灾监测员。
2020年，对阿坝州来说有着非同寻常的意义。今年2月，省政府批准包括阿坝州壤塘、黑水、阿坝3县在内的31个县（市）退出贫困县。至此，阿坝州13个贫困县（市）全部脱贫摘帽，全州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。
脱贫，还要奔康，短短几年内，阿坝州发生了史无前例的巨变。
“要让乡亲们都过上好日子”
让贫困成为过去式
阿坝州，是全国唯一的藏族羌族自治州，面积8.42万平方公里，人口94万人，分布着藏、羌、回、汉等多个民族。它是红军长征“翻雪山过草地”的革命老区，是“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震的震中，是长江、黄河上游重要的生态屏障，也是国家“三区三州”深度贫困地区，全州13个县（市)曾全部是国家级贫困县。
面对着集民族地区、革命老区、地震灾区、大骨节病区等于一体的特殊州情，阿坝州贫困量大、面宽、程度深，脱贫攻坚更具特殊性和艰巨性。
早在5000年前，阿坝州就有人类生息繁衍。但直至脱贫攻坚目标如期完成，阿坝才首次达到全面消除区域性整体贫困的标准。
向贫穷宣战，与天斗，与地斗，于阿坝，是为了更好的发展，于阿坝人，是为更好的生活。回溯历史，上世纪30年代，红军长征路过这里时，就曾承诺：解放全中国，要让乡亲们都过上好日子。
坚决打赢脱贫攻坚战，党和国家对人民庄严承诺，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
阿坝州委、州政府坚持把脱贫攻坚作为最大的政治责任、最大的民生工程、最大的发展机遇，把“打造民族地区绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”作为阿坝命题。
背水一战，不胜不还。脱贫路上，阿坝曾遭遇“5·12”汶川特大地震、“8·8”九寨沟地震等多次自然灾害。但在灾难中崛起，在感恩中奋进的阿坝人从不畏惧、从不低头，以坚定的信念、果敢的决心，顽强拼搏，努力改变着这一切。
提前一年达到脱贫标准，阿坝州累计完成10.34万名贫困人口脱贫，606个贫困村退出。其中，建档立卡贫困人口的年人均纯收入，从2015年的2625元增长到2019年的8503元，年均增幅达34.2%。
如今，雪山草地发生了翻天覆地的变化。过去的土司官寨变为景区，带动周边村民增收致富。近几年，与马尔康市卓克基土司官寨文化旅游景区一路之隔的西索村逐步实现整村开发民宿、农家乐等配套项目，吃上了“旅游饭”。每年7至8月，全村民宿、农家乐300多个房间全部爆满。
“像爱护眼睛一样保护生态环境”
让生态优势转化为产业优势和经济优势
“阿坝的脱贫奔康不仅离不开生态，而且高度依赖生态，必须以生态为根本依托。”在阿坝州委书记刘坪看来，发展生态经济是破解高原藏区生态保护与脱贫攻坚、高质量发展之间矛盾的关键之策。
阿坝之美，美在宏伟壮丽，面积8.42万平方公里，海拔纵跨5470米，群山争峰、江河奔流；阿坝之魅，则魅在生机无限，境内遍布草原、湿地，水草丰美，候鸟翻飞，美不胜收。
打赢脱贫攻坚战，天蓝、山青、水绿，是阿坝最大的发展优势。
阿坝曾走过弯路。过去，阿坝州的经济发展主要靠砍伐森林。由于过量采伐和乱砍滥伐，阿坝州森林覆盖率从上世纪50年代的34.4%下降到80年代中期的18%。随之而来的是大自然的报复：水土流失、草地沙化严重，农区干旱、河谷荒漠化，泥石流等自然灾害频发。
痛定思痛，阿坝州坚持生态立州，积极调整产业结构，着力打造生态经济增长极，闯出了一条“山川增绿、群众增收、经济增效”的路子。
绿色打底，生态价值得以转换。在黑水县沙石多乡干斯坝村一处半山坡上，一棵花楸树因满树漂亮的红叶，经网友拍照发到朋友圈后“出名”，也由此成为川西彩林中的最美“网红”。近年来，待花楸树叶变红后，每天徒步、驾车慕名到此赏红叶的游客不下500人次。
像爱护眼睛一样保护生态环境，成为全州上下自觉的行动。阿坝州明确提出，将生态优势转化为产业优势、经济优势，创建国家生态文明建设示范区和国家全域旅游示范区。把旅游业作为藏区发展的先导性产业来抓，围绕大九寨、大熊猫、大草原、大雪山、大冰川、大长征、大遗址、大禹故里为代表的旅游品牌，高效推进灾后重建。
针对自然灾害多发频发、因灾返贫突出等难题，阿坝州认真践行“两山理论”，筹资3.7亿元实施生态扶贫行动，2.4万名有意愿、有能力的贫困人口走上生态公益性岗位，带动户均年增收8150元。
阿坝州的地区生产总值从1952年的0.24亿元增至2019年的390.08亿元。
“各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起”
让百姓的幸福之花永远绽放在雪域高原
夜幕降临，华灯初上。在阿坝州民族工人文化宫广场，人们围成圈跳起欢快的锅庄，引来不少群众和游客驻足观看。
在阿坝，人们围跳锅庄的和谐画面并不鲜见，各族群众守望相助、休戚与共。
阿坝州的历史就是一部各民族交往交流交融的团结进步史。文成公主入藏开启了民族团结之门，茶马古道联通了民族进步之路。千百年来，各族儿女用辛勤的劳动和无穷的智慧共同开发了阿坝，他们在这里互相融合，共同进步。
民族融合，共同进步，也存在于阿坝州脱贫攻坚战中。2018年，阿坝州委将创建“全国民族团结进步示范州”作为加快“一州两区三家园”建设的核心主干推动。
行走在阿坝高原上，常看见的一句话便是：“各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，像酥油糌粑一样越揉越融合在一起。”在脱贫路上，阿坝各族儿女共筑民族团结之魂，以进步为目标，走上了共同团结奋斗、共同繁荣发展之路。
2016年，红原县更攀农牧民专业合作社联合社建立，成为连接农牧民、企业和消费者的纽带。“取名‘更攀’旨在表达在党的民族政策光辉照耀下，各民族团结进步，一步一步攀登高峰。”联合社社长八宝说。
这个由全县42个专业合作社入股、社员达10677人的联合社，在浙江省和绵阳市的帮助下，研发了符合高原极端气候的乳制品、肉制品、化妆品等不同定位的产品，并将全县1353户5060名建档立卡贫困人口全部纳入联合社予以扶持。
看到援藏干部的真情帮助，红原牧民不仅向他们献上哈达，送上亲手做的酸奶，还为他们起了藏族名字，铭记这段汉、藏干部群众结下的兄弟般情谊。
如今的阿坝，最美丽的是学校，最现代的是医院，最有幸福感的是群众，民族团结进步的种子在这片沃土上开花结果。
全国人大代表、阿坝州委副书记、州长杨克宁说，这些成绩的取得，充分体现了党中央、国务院对民族地区的关心与厚爱，充分证明了省委、省政府的坚强领导，充分证明了只有祖国强盛、民族团结，民族地区的发展才有坚强的后盾和可靠的保障。
事成于和睦，力生于团结。放眼阿坝大地，民族团结之花处处绽放；倾听村村寨寨，民族进步之歌格外嘹亮。一幅幅民族团结进步的美丽画卷，记录着阿坝各族儿女共同团结奋斗、共同繁荣发展的轨迹。
来 源： 四川日报
227大团结事件到现在都这么久了，请问他喊破音多少个月？倘若他一开始便站出来说些什么而不是躲在后面等风浪过去，但是没有倘若了。人性最恶？如果不是你们先恶，毁掉了ao3，lofter这些我们的精神家园，我们会想去找你肖战哥哥的麻烦？说白了，用你一个肖战哥哥，还我们的精神家园，换回各大圈子的和平，我都觉得我们亏了。早几个月不理智现在知道理智了？肖战让一个教职工人员，做出这种无下线的事情，说严重一点，影响了我国的教育，让国外觉得我国就是这样教育学生的，我国的受过教育的人员就这样的基本素养？
你们的肖战在给何炅老师说话的时候我觉得他还有良心的。看到图二的评论我真的气笑了。不要跟我讲论调，他作为公众人物 谁家的粉丝不出事偏偏他的粉丝事情多？不好好道歉到现在了才知道对口生产（就是针对别人骂他的点道歉）？我不找他问清楚我挨个找粉丝问？那这个伟大的任务我交给你你看看能不能帮我搞清楚？
总是说有黑子故意黑他，我请问，你们自己没做好，哪里来的把柄让黑子下手去黑？以为自己做的像个模范粉丝，我看你像个无脑废物。成天舔你家哥哥顶着你家哥哥粉丝的id到处生事，我就算承认肖战十个人，那也是因为你们狗仗人势，毕竟我没听过狗仗狗势，我只听过狐假虎威，说他是个虎我都觉得抬举他了，说他是个人还分了好人坏人的，当然肖战属于哪一类大家都清楚。他属于那一类是因为谁的原因我们都明白。总之 肖战必糊，不因为我们，根本原因就是那些无脑废虾。#肖战##肖战必糊##肖战再发声##肖战发声#
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