【皈依机随身携带，走哪播哪，功德随时随地做】
有一个同修把佛宝居免费结缘的三皈依机走哪播哪，随身携带。首先老宋是非常随喜这位同修，功德随时随地都在做，真的很棒。
皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟;皈依佛，宁舍吾命，终不皈依天魔外道;皈依法，宁舍吾命，终不皈依外道典籍;皈依僧，宁舍五命终不皈依外道邪众;皈依佛、法、僧三宝。殊胜不殊胜?殊胜，非常殊胜。你能做这些事情来帮助那些无量无边的众生，那你的功德大不大?非常大。
这么大的功德大家都想做，但是心中有疑惑。这位同修就说：“师兄我们每天在播放，这些众生会不会跟着我不离开了，我又没有超度能力怎么办?”，那么今天解答一下。
以前听过《老宋讲故事》的都会明白，经过我们佛宝居皈依之后，那些众生，当然只是有机缘的，会领到一个什么呀?皈依令牌。就相当于一个证书一样，也是一个身份的象征，很厉害的。我们在布施饿鬼道的时候，如果这个饿鬼我们没有给它皈依，布施给它的元宝之类的东西，出去很快就被抢光了。但皈依之后，就不一样了，给饿鬼道的众生皈依之后，出去，大家恭敬它，它身上的光比之前的亮。这就是身份地位提升了，尊贵呀!
修行人乃世间第一等人。真正愿意修行的灵性，能皈依的灵界的众生，可不像咱们人间一样去庙里找个人给办个皈依证那样简单，不是的。在灵界要是皈依，那是要真正发心的。它真正的体悟和理解到了皈依的好，才能领到这个令牌。比如说你拿到三皈依机，或者说你下载了老宋的《三皈依》，在播放的途中，有一些灵性有这个缘份，因为它能看到天龙护法或者能看到皈依的光，它的善心被激发，累劫的善根福德被激发，它就愿意来皈依，这个时候就有令牌。
这就是机缘，就像我们人类一样，如果你要想得到一个皈依证，那太容易了，每个寺庙里面都有。但是如果去极乐世界，你也想用投机倒把的模式，对不起，不行。我们看的是功德福德，看的是念佛功夫，其它一切免谈。所以我们要干嘛呀?知道这一条，就要下决心，真修行。三天打鱼两天晒网，真正到了那个时间点上你是走不了的。干扰你：家人干扰、朋友干扰、或者自己的疾病干扰、或者灵性干扰，总之全是干扰，这就是你的业力。愿力没有大于业力，福德力没有大于业力，功德力没有大于业力，你怎么能走呢?再说你平时又不念佛，又不念经，和菩萨的相应力又差，根本不行的。菩萨可不是贪官污吏，那是严格执法。慈悲方便，但是有原则。方便不等于随便。
好，我继续回答刚才那个问题，我们知道皈依的灵性里边，其实不仅仅是你能看到的有情，也有可能有无情物。花草、树木、石块，这些东西也有这个缘份，也有可能皈依。但它们肯定就没有办法跟着你了吧。能跟着你的就是那些灵性，我们理解为鬼道众生。但它们是有五通的，跟你做什么?你没有超度能力，该皈依的，已经皈依了。缘份不到的，它跟你也没用，你想想是不是?就好像你在劝别人学佛，你是学佛的，劝别人学佛。人家根本对学佛不感兴趣，你劝，人家还反感，怎么会跟着你呢?早已躲你远远的，剩下那部分呢就是已经皈依的那部份。
皈依之后，它还需要找你再听皈依第二遍吗?不用了，师父领进门，修行在个人。因为有皈依证，它们可以去佛菩萨道场，或者去寺庙、山林，有菩萨或者大德讲经的地方。它不会跟着你的，所以不必担心。退一万步讲，有跟着你的，那是什么呀?那是已经皈依的，已经皈依的众生和没有皈依差别极大。
前几天给大家聊了一个故事，是给一个死去的猫做皈依，这只小猫皈依之后立马跳入灯泡中去修行了。它是向往光明，不怕光明、能适应光明的，和普通的灵性差别很大。这些灵性是你帮忙用三皈依机皈依的，它对你只有感恩。它是儒释道的学生，怎么会去附你体呢?不会。怎么会去干扰你呢?不会。最多能帮你去维持一下秩序，你走哪了?这个地方需要皈依的众生比较多，它帮帮你维持一下秩序。其实一般也用不到它，皈依的时候都有龙天护法。所以大家不用担心。
另外这个三皈依机所在的地方，都会有护法护场。你打开了，你在用，护法就会帮忙。哪里的护法?儒释道家的，佛宝居的，都有可能。当然你这个机子不用，撂到那了，护法自然也不去干扰。你用，要去帮忙，护法自然随喜，护持这个场。最起码你播的那个时间段，护法是护持的。它会让那个灵性跟着你走吗?不会。灵性跟着你走，护法不管只有一种情况，前世与你有因果。或善缘或恶缘，今生缘份成熟了，只有这一条。我们不能干预因果，这是和你前生有怨，剩下的不会无缘无故地让它们去，不可能的。
所以大家不用担心，放心大胆地去弘法，莫要有后顾之忧。有太多的众生需要皈依，它们有这个心，但是没有那个缘。就靠大家去创造了，创造这个缘份。灵界的众生太苦了，不仅仅是鬼道众生!
神仙都向往，何况是普通的灵性。它们缺一个法缘，一个缘，只有靠我们来传播。天、人、地，人在天地间，顶天立地，他有特殊的因缘和福德，所以说人身难得。以前没有网络，大家真的是传法非常的不易，现在有了网络。我们把网络用好的一面，正的一面，把大德法师讲经的声音传播到全世界。虽然老宋不是大德，也请高抬贵手，动动你的小手，传播一下，让更多的同修来听。听到的不仅仅是你们，还有你身边的灵性。它们如果明理了，你受不受益?当然受益。
https://t.cn/A6vXmIbe
有一个同修把佛宝居免费结缘的三皈依机走哪播哪，随身携带。首先老宋是非常随喜这位同修，功德随时随地都在做，真的很棒。
皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟;皈依佛，宁舍吾命，终不皈依天魔外道;皈依法，宁舍吾命，终不皈依外道典籍;皈依僧，宁舍五命终不皈依外道邪众;皈依佛、法、僧三宝。殊胜不殊胜?殊胜，非常殊胜。你能做这些事情来帮助那些无量无边的众生，那你的功德大不大?非常大。
这么大的功德大家都想做，但是心中有疑惑。这位同修就说：“师兄我们每天在播放，这些众生会不会跟着我不离开了，我又没有超度能力怎么办?”，那么今天解答一下。
以前听过《老宋讲故事》的都会明白，经过我们佛宝居皈依之后，那些众生，当然只是有机缘的，会领到一个什么呀?皈依令牌。就相当于一个证书一样，也是一个身份的象征，很厉害的。我们在布施饿鬼道的时候，如果这个饿鬼我们没有给它皈依，布施给它的元宝之类的东西，出去很快就被抢光了。但皈依之后，就不一样了，给饿鬼道的众生皈依之后，出去，大家恭敬它，它身上的光比之前的亮。这就是身份地位提升了，尊贵呀!
修行人乃世间第一等人。真正愿意修行的灵性，能皈依的灵界的众生，可不像咱们人间一样去庙里找个人给办个皈依证那样简单，不是的。在灵界要是皈依，那是要真正发心的。它真正的体悟和理解到了皈依的好，才能领到这个令牌。比如说你拿到三皈依机，或者说你下载了老宋的《三皈依》，在播放的途中，有一些灵性有这个缘份，因为它能看到天龙护法或者能看到皈依的光，它的善心被激发，累劫的善根福德被激发，它就愿意来皈依，这个时候就有令牌。
这就是机缘，就像我们人类一样，如果你要想得到一个皈依证，那太容易了，每个寺庙里面都有。但是如果去极乐世界，你也想用投机倒把的模式，对不起，不行。我们看的是功德福德，看的是念佛功夫，其它一切免谈。所以我们要干嘛呀?知道这一条，就要下决心，真修行。三天打鱼两天晒网，真正到了那个时间点上你是走不了的。干扰你：家人干扰、朋友干扰、或者自己的疾病干扰、或者灵性干扰，总之全是干扰，这就是你的业力。愿力没有大于业力，福德力没有大于业力，功德力没有大于业力，你怎么能走呢?再说你平时又不念佛，又不念经，和菩萨的相应力又差，根本不行的。菩萨可不是贪官污吏，那是严格执法。慈悲方便，但是有原则。方便不等于随便。
好，我继续回答刚才那个问题，我们知道皈依的灵性里边，其实不仅仅是你能看到的有情，也有可能有无情物。花草、树木、石块，这些东西也有这个缘份，也有可能皈依。但它们肯定就没有办法跟着你了吧。能跟着你的就是那些灵性，我们理解为鬼道众生。但它们是有五通的，跟你做什么?你没有超度能力，该皈依的，已经皈依了。缘份不到的，它跟你也没用，你想想是不是?就好像你在劝别人学佛，你是学佛的，劝别人学佛。人家根本对学佛不感兴趣，你劝，人家还反感，怎么会跟着你呢?早已躲你远远的，剩下那部分呢就是已经皈依的那部份。
皈依之后，它还需要找你再听皈依第二遍吗?不用了，师父领进门，修行在个人。因为有皈依证，它们可以去佛菩萨道场，或者去寺庙、山林，有菩萨或者大德讲经的地方。它不会跟着你的，所以不必担心。退一万步讲，有跟着你的，那是什么呀?那是已经皈依的，已经皈依的众生和没有皈依差别极大。
前几天给大家聊了一个故事，是给一个死去的猫做皈依，这只小猫皈依之后立马跳入灯泡中去修行了。它是向往光明，不怕光明、能适应光明的，和普通的灵性差别很大。这些灵性是你帮忙用三皈依机皈依的，它对你只有感恩。它是儒释道的学生，怎么会去附你体呢?不会。怎么会去干扰你呢?不会。最多能帮你去维持一下秩序，你走哪了?这个地方需要皈依的众生比较多，它帮帮你维持一下秩序。其实一般也用不到它，皈依的时候都有龙天护法。所以大家不用担心。
另外这个三皈依机所在的地方，都会有护法护场。你打开了，你在用，护法就会帮忙。哪里的护法?儒释道家的，佛宝居的，都有可能。当然你这个机子不用，撂到那了，护法自然也不去干扰。你用，要去帮忙，护法自然随喜，护持这个场。最起码你播的那个时间段，护法是护持的。它会让那个灵性跟着你走吗?不会。灵性跟着你走，护法不管只有一种情况，前世与你有因果。或善缘或恶缘，今生缘份成熟了，只有这一条。我们不能干预因果，这是和你前生有怨，剩下的不会无缘无故地让它们去，不可能的。
所以大家不用担心，放心大胆地去弘法，莫要有后顾之忧。有太多的众生需要皈依，它们有这个心，但是没有那个缘。就靠大家去创造了，创造这个缘份。灵界的众生太苦了，不仅仅是鬼道众生!
神仙都向往，何况是普通的灵性。它们缺一个法缘，一个缘，只有靠我们来传播。天、人、地，人在天地间，顶天立地，他有特殊的因缘和福德，所以说人身难得。以前没有网络，大家真的是传法非常的不易，现在有了网络。我们把网络用好的一面，正的一面，把大德法师讲经的声音传播到全世界。虽然老宋不是大德，也请高抬贵手，动动你的小手，传播一下，让更多的同修来听。听到的不仅仅是你们，还有你身边的灵性。它们如果明理了，你受不受益?当然受益。
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印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”
注：应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。一，不要确立定期放生之约，二，不要只在固定地点放生，三，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。
注：应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。一，不要确立定期放生之约，二，不要只在固定地点放生，三，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。
“我们最需要却只是寂寞，广大的内心的寂寞。如果你在人我之间没有谐和，你就试行与物接近，它们不会遗弃你。还有夜，还有风，那吹过树林掠过田野的风，还有儿童，他们同你在儿时所经验过的一样，又悲哀又幸福。如果你想起你的童年，你就又在那些寂寞的儿童中间了。成人们是无所谓的，他们的尊严没有价值。”
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