儒道释相较
（十四）
我们人者仁也的孔圣人
谓君子与小人有分并教尽量远离小人，即在小人那天生本性是一时难改难教的吧？
而我们火热心肠的庄真人
之所以至求一己逍遥，不就因为这世间恶人居心叵测，善人于之有太多太多莫可奈何吗？
佛祖就更不用说了，
生为文武双全太子之所以决然出家，或也在于人于世知之甚深、见之有彻吧？
——自第四十三章“不得不虑”
（十四）
我们人者仁也的孔圣人
谓君子与小人有分并教尽量远离小人，即在小人那天生本性是一时难改难教的吧？
而我们火热心肠的庄真人
之所以至求一己逍遥，不就因为这世间恶人居心叵测，善人于之有太多太多莫可奈何吗？
佛祖就更不用说了，
生为文武双全太子之所以决然出家，或也在于人于世知之甚深、见之有彻吧？
——自第四十三章“不得不虑”
#佛教[超话]#
听佛音 增福慧
一一修佛是一种超凡逍遥
忍让是佛，自然是佛，无我是佛，智慧是佛，通透慈悲便是佛。世人皆有烦恼，世人皆有佛性；世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
每日佛修/阿弥陀佛
2020年7月31日海纳百川 https://t.cn/Rxgxi4c
听佛音 增福慧
一一修佛是一种超凡逍遥
忍让是佛，自然是佛，无我是佛，智慧是佛，通透慈悲便是佛。世人皆有烦恼，世人皆有佛性；世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
每日佛修/阿弥陀佛
2020年7月31日海纳百川 https://t.cn/Rxgxi4c
《大德说打坐修行》
定能开智慧，证知一切皆幻，无可执取，在日常生活中随缘收放，任运逍遥、安乐自在，和光同俗而不立异。打坐本无所求，一有所求即遮盖本性光明，愈求愈远。求见光、见佛等都不是真如。本性处境不染，有道无道，自己知道，千万不可求神通、求玄奇，保持清净无染的光明佛性。
我执减轻，万缘看淡。似静非静，似定非定。
任军居士2020.6.15写于禅修精舍
定能开智慧，证知一切皆幻，无可执取，在日常生活中随缘收放，任运逍遥、安乐自在，和光同俗而不立异。打坐本无所求，一有所求即遮盖本性光明，愈求愈远。求见光、见佛等都不是真如。本性处境不染，有道无道，自己知道，千万不可求神通、求玄奇，保持清净无染的光明佛性。
我执减轻，万缘看淡。似静非静，似定非定。
任军居士2020.6.15写于禅修精舍
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