这些天微博上不停地看到徐州八孩母亲事件真的太让人心酸，借这个事儿我想写几句人类起源的奥姆谷地

简言之，埃塞俄比亚南部的奥姆谷地是人类十万年前走出非洲的起点，而聚居在这里的人类迄今仍然过着原始部落的生活，没有农耕，没有医疗，没有教育，结绳记事，茹毛饮血，疾疫横行，不时还有部落战争，平均寿命才只有三十几岁

于是显然这里也不会有什么现代社会的平权概念，一切都是最原始的状态，Hamer族男孩的跳牛成人礼前，附近部族都会聚在一起，女性会把柳条递给男性然后被男性抽打得后背血肉模糊，去展示其对男性部族成员的支持，所以在每一个Hamer族女性的后背上都能看到纵横交错的伤疤

我以前写过我们还赶上了一次部落暴乱，简言之就是埃塞俄比亚政府希望普及义务教育，但Hamer族人只愿意让男孩接受教育，而不希望女孩接受教育，因为受过教育的女孩就会选择脱离传统的部落生活，所以那次是部落民们去一拥而上把政府派来的老师和保护老师的警察都给捅死了

铺垫了这么多，我想表达的是，即使是这么个”落后“了我们字面意义上的十万年的地方，一个男性想要繁衍后代，依然还是需要首先在求偶仪式上靠着自己的性吸引力获得女方认可，然后通过跳牛成人礼展现自己的身体足够健康强健，再之后还需要准备一群牛给予女方作为”聘礼“，他的基因才能够被传递下去

而徐州呢，拐骗个姑娘回来铁链子一锁二十年，牙敲掉舌头剪掉打得精神失常生八个孩子，之后在已经被网上曝光成世人皆知都上了英美甚至阿拉伯官媒的情况下，不仅不用承受任何惩罚，现在都还可以因为生男孩多直接接广告挣钱了

和奥姆谷地相比，我是真不知道到底哪儿更落后一点

#微博新知博主#

新书 | 《乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史》

作者：[荷]米尼克·希珀

女性身体到底由谁说了算？
独属于女性的身体部位，又一直在被谁审视和评价？
在《厌女》基础上更进一步！
从人类起源追溯厌女根源及父权制的底层逻辑，重现女性权力诞生与被剥夺的历史。

性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……
女性为何总是遭遇不公？又该如何突破性别困境？
一部揭示女性有关自身的观念如何被父权社会所误导，并逐渐失去权力的跨文化研究之作。

豆瓣指路：https://t.cn/A6JEqOiy

与老子对话【1】 现在有这么一个问题
一个疯子
把五个无辜的人绑在了电车轨道上
远处有一辆失控的电车
正疾驰而来
片刻之后 就会从轨道上碾压过去
而此时，恰好你就站在轨道的一旁
身边有一个拉杆
可以让电车驶向另外一条轨道
但不幸的是
另外一条轨道上也有一个无辜的路人
这个时候你会如何选择呢？
是救五个人，还是救一个人呢？
这个就是著名的'电车难题'。
但我认为，
如果站在拉杆旁的是老子的话，
他会选择谁也不救，
这是为什么呢？
这就要说到那本奇书
就解释了老子的选择
并且尝试探索'人类起源'
以及'人生意义'这些没有答案的难题
据说这本书籍的作者还曾与老子对话
得到了老子的真传

公元前516年
周王朝大乱，元气大伤
为替代周朝成为天下共主
各诸侯国纷纷自立
整个天下分崩离析
大战一触即发
周朝边境
有一中年人在关口等待口
守关的士兵在两旁列队
就像是在迎接什么大人物一样
这个中年人就是关令尹喜
而他将要迎接的就是老子李耳
尹喜从小研究天象
昨夜见紫气东来
所以便认定今天将有圣人经过
于是一早便命人在此处等待
果然有一老人骑着青牛赶来
因为同朝为官
尹喜一眼就认出了老子李耳
此时的老子已经悟道
准备出关隐居
而尹喜认为正值乱世
要老子著书立说
寻找救世的方法

首先是尹喜询问：当今乱世，有学问的人纷纷著书立说，而天下最有学问的老子，却反倒要出关隐世，这是为什么呢
老子答：绝圣弃智，民利百倍
尹喜一脸茫然
老子又解释道：著书立说不如顺其自然，当初就是这些有学问的人让天下大乱，现在又是这些有学问的人要改变乱世
尹喜还是疑惑，似乎没明白老子所想。
尹喜说道：他们是担心百姓受苦，一旦发生战乱，将荒废几十年的时间。乱世之中，哪位思想家不想建功立业，做一番大事，名垂千古呢
老子答：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富
见尹喜还是一脸茫然
老子又解释道：日月之间的转换有人去干预吗？天地之间的运转有人去推动吗
尹喜答：没有 https://t.cn/A6i7wKpg