张锡纯医案，山萸肉还能治心疼！
作者：罗大伦（喜马拉雅音频翻译，可能会有系统翻译识别错别字）
朋友们，大家好，今天呢，我们接着聊张锡纯看病的故事啊，我这么聊呢啊。可能有的朋友会觉得失望就是有的朋友啊，就想要点儿小秘方有什么什么病，怎么治什么什么病怎么治？
各位看病没那么简单的，您说什么病怎么治？如果都有这种方子的话，那天下的病岂不都能看好吗？
那么我这么聊呢，是把这个医学的道理讲给大
家，那么大家听着听着呢，哎，明白这道理以后呢？
那么你知道啊，大概知道中医应该怎么处理了，
那么有了方子，你也会正确的用。可是，如果不懂医学道理，您就拿这方子来。我告诉大家，有一半儿的可能会用错了，所以呢，我们一点点讲这个中医道理，如果大家一直跟着听，我每天聊一段小故事，几分钟的时间，时间长了，中医啊，你会越来越了解的。
那么如果就是真的有小方子，你也知道怎么用，
而且啊，有可能会随手用一点儿什么食物就能解決问题的。
那么我们今天呢接着聊故事，那么前面讲了，张锡纯说，这山萸肉啊。他能够收敛，对吧把正气收敛回来，那么它能够才能治生气以后引起的肢体疼痛？
尤其是他讲了一个腿疼的这样一个病例，那么今天讲呢，张锡纯认为呢，山萸肉还能治心疼心疼，那么首先看一个病例，那么这不是张锡纯制的，是张锡纯的朋友，有人叫张寿田是河北沧州的，那么张寿田曾经治了一个少年，这少年有什么病呢？心疼就心痛了，估计跟我们现在的心脏病发痛一样，一发作的时候呢，昼夜嚎呼，哎呀，这个喊得厉害。然后呢，医生总是用什么那种开通的药，什么开通的，就这个理气的，药理气的，然后那个宽胸理气等等这种药。
因为他觉得这是这个气机瘀滞导致的结果呢？用了以后导致大便滑泄，然后虚气连连下泻就是正气，固不住总是往下排，然后汗出如洗，那汗出的跟那洗澡似的，哎呀，浑身大汗。
眼睛往上翻，各位，您瞧着多吓人，然后心神经济这心神经济呀。我跟各位说，这心脏有问题的时候。有的人会出现什么状态呢，比如心气不足的时候，别人一拍桌子，可能其他人没事儿，你一听就绷一下，觉得浑身一激灵。
然后是心脏蹦蹦乱跳等等这种心神经济，然后呢周身的肌肉啊，都是跳动，或者我觉得跳动。
甚至到什么程度呢，都在拿手摁着这地方暗的的肌肉，那么这心疼呢还是很厉害，那么这时候请了几位医生来，这医生呢，一般都用这宽胸理气的方子没效果怎么办呢？这张寿田呢，因为经常看张锡纯的书啊。张锡纯有个方子，叫什么呢？既济汤，这是水火既济的既济两个字。那么这既济汤是什么组成呢？是这样的，首先是山芋肉配上熟地，这大家看啊山萸肉是补心的，我们说山萸肉补肝肾，但是山萸肉也色赤入心。所以呢他补心的气血，那么熟地是补肾的，您看啊，心肾怎么样双补叫让他心肾相交，那么加上点山药？
生龙骨生牡蛎，这三药干嘛？大家知道张锡纯经常把山萸肉和山药在一起配这两个干嘛补脾呀，你补心一补脾，对吧。
然后龙骨牡蛎是收敛的，这个把气给收敛住，因为他浑身出汗了，对吧？所以把正气收回来。
然后呢，茯苓祛湿气，加上点儿白芍，芍药，
芍药是敛肝的，酸味敛肝，配了稍微一点儿只有一钱的附子，附子温阳的，对吧，这个让肾经怎么样，这个肾阳足一点儿。然后心火弱一点儿，哎，这么一方子他就拿这方子呢，把山萸肉给翻了一倍，用二两出现。为什么呢？
因为这时候心呢？这个我们认为应该是心阴不
足，他这个心的气血不足，但是心阴也不足，所以山萸肉量多一点儿，让它来调心的，对吧？
那么连进两剂，大家看就两副药诸病皆愈心疼，
竟从此根除。
从此以后，这心疼就除了根，除了大家看这方子用好了多见效啊。
那么，这里边儿这方子里边儿什么药起作用最大呢？我跟各位说，这山茱萸的作用最大，其他的是配合山萸肉的重量大。
那么再讲个病例，这是另外一个朋友奉天开园，友人奉天是我们沈阳啊。我老家沈阳开源的是沈阳边上的一个地方，现在以前的开源县现在叫开源市，一个朋友叫田聘卿，田聘卿，他的夫人呢，50多了。总是有什么心疼病叫心疼症？
就是估计跟现在的心脏有问题，差不多数有心疼着，那么铝饲服用理气活血之药，没有根除朋友们，我一看这病例，我都笑了，为什么呢。
就今天我们治的心脏的问题，用的也是这些药理气活血之药，基本上以活血为主。上医院去医生给您开丹参滴丸，对吧，打点滴，打什么
红花注射液等等。
现在基本上一提心脏病就是活血力气，基本上这一方子一个思路。
那么大家看张锡纯呐怎么调的病的，还真末必就这么一个症。
那么这个呢，有一天，这位这个张聘卿的夫人突然再次发作，然后服了几副药病，一点儿没减轻，那怎么办呢？这大夫看病看不好了，怎么办呢？哎呀，这我告诉大家，这家属最其作用，这田聘卿呢，他这是是这个张锡纯的朋友啊。
张锡纯的朋友都有个什么特点呢，都看张锡纯的书，因为是张锡纯的粉丝啊，那么拿来张锡纯的书就翻一翻到这既济汤？
就前边我们讲的既济汤之后那个那个看到那方子了，一看里边儿记载着张寿田制那个少年的医案。拿了一想，哎哟，这跟我夫人子有点儿像啊，心有晦恶，有点儿感悟，于是呢，就把这方儿拿来了，里边儿加点儿没药，没药干嘛的呢，是这个理气止痛的药，又加点五灵脂，五灵脂也是这个理气止痛的。然后加了以后呢，连服数计痊愈。至此两年到现在两年了，胃肠反复压根儿没复发过，所以要朋友们看，这中医如果对症了呢。其实非常有效，而且效果很好，并不是慢郎中。
那么，为什么会这么有效呢？张锡纯认为他说
呢，山萸肉啊，它得木气，最后就所有植物里边儿，它得那种木器具有木的品性最厉害，所以叫得木气。最后，那么它胃呢？虽然酸，但是它杏仁调畅的，因为木喜欢调畅。
所以凡是因为肝气因虚，这肝气不足，不能疏通调畅而引起的疼痛，用山萸肉都有效，那么我们一般知道它只汗固脱子汉往回收敛，这个是我们都知道的。但是呢，这个心脏，心腹疼痛，肚子疼。肢体疼痛，这个我们没想到，但实际上在神农本草经里边儿己经讲了，山萸肉煮寒湿痹什么呢？痹，这个当风湿讲那个，那个气血不通。那么凡是心腹肢体有所疼痛，一定是气血之必淤阻在那儿啊，不能流通。那么我们按照神农本草经的方法去制药一定是有效的，对吧？一定有效。
那么张锡纯呢认为这是一般因是生气过后引起的肝气不足，那么这个时候会导致气血瘀滞在哪儿引起疼痛。那么我呢，我认为啊，实际这样的。一方面是肝气不足引起了这个与之另外一方面呢，如果这个脏器的气血不足，那么也会导致这个相关的经络疼痛，甚至这个脏器疼痛。那么山萸肉呢具有强味的滋补作用，那么给他滋补了以后呢，就能够把这疼痛给它消失掉。所以这是山萸肉的一个特点。
那么像张锡纯这样治心脏疼的各位，这个给我们启发很大。为什么因为我们现在治心脏病，只要心脏疼痛等；心脏问题基本上都是活血化瘀，但是各位，您一定要清楚，您这气血足吗？
我一般是看舌头的，这舌头如果颜色又浅，边上又有齿痕的话，气血不足，您上来就给他活血化瘀，桃仁、红花、丹参什么全上了。各位，他的身体受得了吗？所以往往当时能见点儿效果，但是马上病反复就会越来越重，因为没有气血，气血不足的情况下，您强行给他通啊。就会越来越消耗它的正气，那么反而这人身体不能恢复，我一般必须先给他补气补血，把气血补足了，再通一袋袋加通的药，然后最后以通为主。
这样才能见效。这种例子很多很多的我一般比如心脏问题，我一般会用龙眼肉龙眼肉，那么山萸肉也是经常用的。比如说这人心脏啊。一看舌头颜色浅，周围齿痕明显，气血不足，我不是上来就用三七了，不是上来就加上桃仁、红花、丹参等等，不是这样的干嘛呢，先给他补气血。先是补气血，那么气血补足了，您再活血化瘀才行。各位，这是我们要了解的中医道理，您看张锡纯呢，就用以山萸肉为主的方子，人家就把这个心脏疼痛给治好了。那么这是什么呢？
这就是告诉我们，实际上很多情况下是因为新的气血不足导致了这个疼痛，这时候不能安用开通，能按用什么活血化瘀的行气的东西。
这时候要慎重，尤其要注意的呢，是那种生气过后引起的身体疼痛。比如心腹疼痛，比如肢体疼痛等等等等，如果是生气过后引起的，这患者自己知道，然后左手的脉从手腕呢开始寸关尺中间这个关脉。如果一摁不是那么鼓，这个左手脉有点儿弱的话，你跟右手脉比啊，左手脉会弱，尤其关脉弱的话。那么要考虑是是不是可以用山萸肉调理，那么怎么调理呢？其实方子很简单，除了张锡纯的。比如说既济汤啊等等，这样方子之外，我们可以用最简单的方法，什么方法呢？就是3g，然后五味子五味子啊，就那么六七粒儿就行。您买了以后挑出六七粒儿来。然后呢，一起熬水喝，所以熬水可以怎么样熬水这个非常酸，你可以当饮料喝一天这么救客。
喝两三天看见不见效就是对症的话，我的经验是两三天，这个疼痛一定会减轻减轻。以后您再按张锡纯的方子开，您再去这个这个找医生开方的等。
那么如果两三天不见效，那您可以不喝了，那可能与此无关。
但是呢，因为山萸肉呢，非常平和，它就实际上就是个水果，那么有滋补的作用。所以吃一吃对人没有坏处。那么喝两三天呢，对身体也能起到一个滋补的作用。
这是我给大家介绍的经验，那么里边儿道理大家一定要记住这个心疼胃病全是淤血，还有气血不足引起的心疼。
那么我们以后碰到这种情况的时候，我们要多个思路去分析这个事儿。那么现在呢，医疗里边确实有这问题，就是见到了心疼就活血化瘀，那么我们如果有学中医的朋友看了张锡纯的书，以后呢，我们要心里边儿要知道还有另外一种症候。那么这就是今天跟大家分享的道理，那么医疗聊。
那么，如果觉得有用的话，您可以转发一下分享给您周围的朋友。好，谢谢大家，明天再见。
#科普小知识##生活医学养生##健康管理##医学科普##健康养生##健康##健康生活##科普大作战#
作者：罗大伦（喜马拉雅音频翻译，可能会有系统翻译识别错别字）
朋友们，大家好，今天呢，我们接着聊张锡纯看病的故事啊，我这么聊呢啊。可能有的朋友会觉得失望就是有的朋友啊，就想要点儿小秘方有什么什么病，怎么治什么什么病怎么治？
各位看病没那么简单的，您说什么病怎么治？如果都有这种方子的话，那天下的病岂不都能看好吗？
那么我这么聊呢，是把这个医学的道理讲给大
家，那么大家听着听着呢，哎，明白这道理以后呢？
那么你知道啊，大概知道中医应该怎么处理了，
那么有了方子，你也会正确的用。可是，如果不懂医学道理，您就拿这方子来。我告诉大家，有一半儿的可能会用错了，所以呢，我们一点点讲这个中医道理，如果大家一直跟着听，我每天聊一段小故事，几分钟的时间，时间长了，中医啊，你会越来越了解的。
那么如果就是真的有小方子，你也知道怎么用，
而且啊，有可能会随手用一点儿什么食物就能解決问题的。
那么我们今天呢接着聊故事，那么前面讲了，张锡纯说，这山萸肉啊。他能够收敛，对吧把正气收敛回来，那么它能够才能治生气以后引起的肢体疼痛？
尤其是他讲了一个腿疼的这样一个病例，那么今天讲呢，张锡纯认为呢，山萸肉还能治心疼心疼，那么首先看一个病例，那么这不是张锡纯制的，是张锡纯的朋友，有人叫张寿田是河北沧州的，那么张寿田曾经治了一个少年，这少年有什么病呢？心疼就心痛了，估计跟我们现在的心脏病发痛一样，一发作的时候呢，昼夜嚎呼，哎呀，这个喊得厉害。然后呢，医生总是用什么那种开通的药，什么开通的，就这个理气的，药理气的，然后那个宽胸理气等等这种药。
因为他觉得这是这个气机瘀滞导致的结果呢？用了以后导致大便滑泄，然后虚气连连下泻就是正气，固不住总是往下排，然后汗出如洗，那汗出的跟那洗澡似的，哎呀，浑身大汗。
眼睛往上翻，各位，您瞧着多吓人，然后心神经济这心神经济呀。我跟各位说，这心脏有问题的时候。有的人会出现什么状态呢，比如心气不足的时候，别人一拍桌子，可能其他人没事儿，你一听就绷一下，觉得浑身一激灵。
然后是心脏蹦蹦乱跳等等这种心神经济，然后呢周身的肌肉啊，都是跳动，或者我觉得跳动。
甚至到什么程度呢，都在拿手摁着这地方暗的的肌肉，那么这心疼呢还是很厉害，那么这时候请了几位医生来，这医生呢，一般都用这宽胸理气的方子没效果怎么办呢？这张寿田呢，因为经常看张锡纯的书啊。张锡纯有个方子，叫什么呢？既济汤，这是水火既济的既济两个字。那么这既济汤是什么组成呢？是这样的，首先是山芋肉配上熟地，这大家看啊山萸肉是补心的，我们说山萸肉补肝肾，但是山萸肉也色赤入心。所以呢他补心的气血，那么熟地是补肾的，您看啊，心肾怎么样双补叫让他心肾相交，那么加上点山药？
生龙骨生牡蛎，这三药干嘛？大家知道张锡纯经常把山萸肉和山药在一起配这两个干嘛补脾呀，你补心一补脾，对吧。
然后龙骨牡蛎是收敛的，这个把气给收敛住，因为他浑身出汗了，对吧？所以把正气收回来。
然后呢，茯苓祛湿气，加上点儿白芍，芍药，
芍药是敛肝的，酸味敛肝，配了稍微一点儿只有一钱的附子，附子温阳的，对吧，这个让肾经怎么样，这个肾阳足一点儿。然后心火弱一点儿，哎，这么一方子他就拿这方子呢，把山萸肉给翻了一倍，用二两出现。为什么呢？
因为这时候心呢？这个我们认为应该是心阴不
足，他这个心的气血不足，但是心阴也不足，所以山萸肉量多一点儿，让它来调心的，对吧？
那么连进两剂，大家看就两副药诸病皆愈心疼，
竟从此根除。
从此以后，这心疼就除了根，除了大家看这方子用好了多见效啊。
那么，这里边儿这方子里边儿什么药起作用最大呢？我跟各位说，这山茱萸的作用最大，其他的是配合山萸肉的重量大。
那么再讲个病例，这是另外一个朋友奉天开园，友人奉天是我们沈阳啊。我老家沈阳开源的是沈阳边上的一个地方，现在以前的开源县现在叫开源市，一个朋友叫田聘卿，田聘卿，他的夫人呢，50多了。总是有什么心疼病叫心疼症？
就是估计跟现在的心脏有问题，差不多数有心疼着，那么铝饲服用理气活血之药，没有根除朋友们，我一看这病例，我都笑了，为什么呢。
就今天我们治的心脏的问题，用的也是这些药理气活血之药，基本上以活血为主。上医院去医生给您开丹参滴丸，对吧，打点滴，打什么
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现在基本上一提心脏病就是活血力气，基本上这一方子一个思路。
那么大家看张锡纯呐怎么调的病的，还真末必就这么一个症。
那么这个呢，有一天，这位这个张聘卿的夫人突然再次发作，然后服了几副药病，一点儿没减轻，那怎么办呢？这大夫看病看不好了，怎么办呢？哎呀，这我告诉大家，这家属最其作用，这田聘卿呢，他这是是这个张锡纯的朋友啊。
张锡纯的朋友都有个什么特点呢，都看张锡纯的书，因为是张锡纯的粉丝啊，那么拿来张锡纯的书就翻一翻到这既济汤？
就前边我们讲的既济汤之后那个那个看到那方子了，一看里边儿记载着张寿田制那个少年的医案。拿了一想，哎哟，这跟我夫人子有点儿像啊，心有晦恶，有点儿感悟，于是呢，就把这方儿拿来了，里边儿加点儿没药，没药干嘛的呢，是这个理气止痛的药，又加点五灵脂，五灵脂也是这个理气止痛的。然后加了以后呢，连服数计痊愈。至此两年到现在两年了，胃肠反复压根儿没复发过，所以要朋友们看，这中医如果对症了呢。其实非常有效，而且效果很好，并不是慢郎中。
那么，为什么会这么有效呢？张锡纯认为他说
呢，山萸肉啊，它得木气，最后就所有植物里边儿，它得那种木器具有木的品性最厉害，所以叫得木气。最后，那么它胃呢？虽然酸，但是它杏仁调畅的，因为木喜欢调畅。
所以凡是因为肝气因虚，这肝气不足，不能疏通调畅而引起的疼痛，用山萸肉都有效，那么我们一般知道它只汗固脱子汉往回收敛，这个是我们都知道的。但是呢，这个心脏，心腹疼痛，肚子疼。肢体疼痛，这个我们没想到，但实际上在神农本草经里边儿己经讲了，山萸肉煮寒湿痹什么呢？痹，这个当风湿讲那个，那个气血不通。那么凡是心腹肢体有所疼痛，一定是气血之必淤阻在那儿啊，不能流通。那么我们按照神农本草经的方法去制药一定是有效的，对吧？一定有效。
那么张锡纯呢认为这是一般因是生气过后引起的肝气不足，那么这个时候会导致气血瘀滞在哪儿引起疼痛。那么我呢，我认为啊，实际这样的。一方面是肝气不足引起了这个与之另外一方面呢，如果这个脏器的气血不足，那么也会导致这个相关的经络疼痛，甚至这个脏器疼痛。那么山萸肉呢具有强味的滋补作用，那么给他滋补了以后呢，就能够把这疼痛给它消失掉。所以这是山萸肉的一个特点。
那么像张锡纯这样治心脏疼的各位，这个给我们启发很大。为什么因为我们现在治心脏病，只要心脏疼痛等；心脏问题基本上都是活血化瘀，但是各位，您一定要清楚，您这气血足吗？
我一般是看舌头的，这舌头如果颜色又浅，边上又有齿痕的话，气血不足，您上来就给他活血化瘀，桃仁、红花、丹参什么全上了。各位，他的身体受得了吗？所以往往当时能见点儿效果，但是马上病反复就会越来越重，因为没有气血，气血不足的情况下，您强行给他通啊。就会越来越消耗它的正气，那么反而这人身体不能恢复，我一般必须先给他补气补血，把气血补足了，再通一袋袋加通的药，然后最后以通为主。
这样才能见效。这种例子很多很多的我一般比如心脏问题，我一般会用龙眼肉龙眼肉，那么山萸肉也是经常用的。比如说这人心脏啊。一看舌头颜色浅，周围齿痕明显，气血不足，我不是上来就用三七了，不是上来就加上桃仁、红花、丹参等等，不是这样的干嘛呢，先给他补气血。先是补气血，那么气血补足了，您再活血化瘀才行。各位，这是我们要了解的中医道理，您看张锡纯呢，就用以山萸肉为主的方子，人家就把这个心脏疼痛给治好了。那么这是什么呢？
这就是告诉我们，实际上很多情况下是因为新的气血不足导致了这个疼痛，这时候不能安用开通，能按用什么活血化瘀的行气的东西。
这时候要慎重，尤其要注意的呢，是那种生气过后引起的身体疼痛。比如心腹疼痛，比如肢体疼痛等等等等，如果是生气过后引起的，这患者自己知道，然后左手的脉从手腕呢开始寸关尺中间这个关脉。如果一摁不是那么鼓，这个左手脉有点儿弱的话，你跟右手脉比啊，左手脉会弱，尤其关脉弱的话。那么要考虑是是不是可以用山萸肉调理，那么怎么调理呢？其实方子很简单，除了张锡纯的。比如说既济汤啊等等，这样方子之外，我们可以用最简单的方法，什么方法呢？就是3g，然后五味子五味子啊，就那么六七粒儿就行。您买了以后挑出六七粒儿来。然后呢，一起熬水喝，所以熬水可以怎么样熬水这个非常酸，你可以当饮料喝一天这么救客。
喝两三天看见不见效就是对症的话，我的经验是两三天，这个疼痛一定会减轻减轻。以后您再按张锡纯的方子开，您再去这个这个找医生开方的等。
那么如果两三天不见效，那您可以不喝了，那可能与此无关。
但是呢，因为山萸肉呢，非常平和，它就实际上就是个水果，那么有滋补的作用。所以吃一吃对人没有坏处。那么喝两三天呢，对身体也能起到一个滋补的作用。
这是我给大家介绍的经验，那么里边儿道理大家一定要记住这个心疼胃病全是淤血，还有气血不足引起的心疼。
那么我们以后碰到这种情况的时候，我们要多个思路去分析这个事儿。那么现在呢，医疗里边确实有这问题，就是见到了心疼就活血化瘀，那么我们如果有学中医的朋友看了张锡纯的书，以后呢，我们要心里边儿要知道还有另外一种症候。那么这就是今天跟大家分享的道理，那么医疗聊。
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《二十四史》精选名句
1、义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》
道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》
天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》
顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》
农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》
有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。——《汉书·食货志》
在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》
先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》
明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。——《三国志·魏书二十七·王昶传》
担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。——《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19、成败相因，理不常泰。——《南史·宋本纪》
成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》
背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》
（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》
用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
28、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》
居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
《二十四史》精选名句
1、义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》
道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》
天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》
顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》
农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》
有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。——《汉书·食货志》
在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》
先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》
明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。——《三国志·魏书二十七·王昶传》
担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。——《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19、成败相因，理不常泰。——《南史·宋本纪》
成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》
背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》
（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》
用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
28、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》
居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
#家里买车谁说了算#【有孩子的家庭怎么选车】首先要看孩子多大，其实很多人有误区，认为有孩子就要个大的，最后买的都是看起来大，实际的空间利用率却到用起来才知道不。
孩子在3岁以前，用儿童座椅，其实占不了多少空间，即使到六七岁，后排对一个小孩子来说乘坐都是没问题的，而且因为没有后门，孩子在里面乱动乱碰也不用担心。而等孩子再大一点的时候，也该换车了。
所以你看，对于不同阶段的孩子，有不同的空间需求。如果家里有2个初中以上的娃的时候，很多家庭都在考虑mpv了，也确实只有mpv能满足这样家庭的出行需求。
孩子6岁以前，啥车都行，买你喜欢的。孩子18岁以前，中型轿车就能满足需求，中型SUV的内部乘坐空间和乘坐舒适性是远远不如同级别轿车的，还比轿车要多花好几万才能买到。
如果2个孩子，小的时候无所谓。孩子到了12岁以上，家里有2个老人就买mpv，不足2个老人也是中型轿车就足够了。
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