…（二）…，，“素履往，无咎。谦谦君子，用涉大川，吉”。“素”的本义是没有染色的丝绸，《周易》使用本义。那素在你的印象中，它应该是一个什么概念呢？素，素色；？素，素净；？素，素食？；素，素颜；？素，素菜；？这些都是“素”本义的延伸义，素，它就是没有染色的丝绸，染了色，它就已经不是素了。比方，一个人涉世不深的时候，他非常单纯，心中充满了抱负和理想。这样的人就是素人，没有被污染，没有被染色的人，他就是“素人”。进入了社会，这个一推那个一搡，局于形势，他变了，变了就是被染了色，这样的人已经不在是“素人”，是那种叫做“染色人”。社会是一个大染缸，把人丢进去滴溜出来，他就变了颜色。被染了色的人，可能比社会染缸的人更坏，更可耻，更卑鄙。“素”就是原始的，本来的状态。你看解放之后中国人穿衣着饰都差不多，这种穿着就叫做素着，别人都穿粗布衣，你搞一件貂皮大衣穿上，那你就不叫穿素衣。“着”平常老百姓的穿着，就叫做穿素着朴。如果老百姓的穿衣指数普遍提高，都能穿的起皮大衣，那你也穿，你就还是穿素着朴。素履是一种社会主义思维。如果人人都“素履”，这社会可不就是社会主义，共产主义社会？反过来，染了色的社会就是典型的阶级社会，就服装、佩饰、吃住，凡拉开档次的事物，它就是阶级的“手段”，也是剥削阶级最厉害的武器之一。你看许多人嘴里喊了人人平等，可物质上又追求不平等。物质上都不平等，何来的人人平等？“素”是构成物质的基本成分，物质也好，社会也好，人也好，只要他已经不在“质素”，他那已经是变了。……（二）……

《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”

为人处世，过于精明，就会受到伤害。用情太深，感情不会持久，甚至影响健康。处处好强，早晚自取其辱。

得财不喜，失利不忧，享誉不骄，受谤不恼。管他狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，该做什么，就做什么去，回到当下，喝茶去。

杭州博物馆和上海市闵行区博物馆联合举办的“瑞玉呈祥——杭州博物馆馆藏玉石器精品展”于8月1日在上海市闵行区博物馆开幕，展览将持续至10月31日。
本次展览共展出杭州博物馆藏玉石器类文物166件（套），通过“好雅之风——文玩用玉”与“怀瑾之缘——佩饰用玉”两个单元，展示“谦谦君子，温润如玉”的中华玉文化独特内涵。@闵行博物馆