两件阴德事，改穷苦之命，现世大富
阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和。
那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢?就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢?当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢?是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢?
就在墙上给写了几句诗，写了什么呢?说：
昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。
事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。
这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”
这个王太和，出来一看：
“唉!这个事情谁也不知道，他怎么知道呢?”
这几句诗怎么讲呢?就说：
昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，
涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔!你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。
那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走!走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊!算了!这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”
于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。
于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：
“我头先丢一个包袱，你看见没有?”
“包袱是什么?”
那人说：“里边是什么金子”
“是的，在我这儿，我给你保管着。”
那么这个丢金这个人是谁呢?是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的，那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。
第二是怎么样呢?这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢!那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。
那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢?就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。
当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚!他岳父岳母都不相信：“你什么意思!你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。
这个济公又给他写：
梦醒更深三更无，见一红光奔正南。
揭开石板仔细看，四六黄白整一千。
他怎么发的财呢?当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔!地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。
发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。
结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，忽然悟得：行善积德，厚泽子孙，广行布施，利人利己，要多少钱就多少钱，所以啊，济公禅师本领是很大的。
分享此文的功德皆悉回向给文章原作者及各位读者
敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱!
阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和。
那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢?就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢?当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢?是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢?
就在墙上给写了几句诗，写了什么呢?说：
昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。
事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。
这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”
这个王太和，出来一看：
“唉!这个事情谁也不知道，他怎么知道呢?”
这几句诗怎么讲呢?就说：
昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，
涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔!你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。
那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走!走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊!算了!这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”
于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。
于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：
“我头先丢一个包袱，你看见没有?”
“包袱是什么?”
那人说：“里边是什么金子”
“是的，在我这儿，我给你保管着。”
那么这个丢金这个人是谁呢?是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的，那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。
第二是怎么样呢?这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢!那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。
那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢?就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。
当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚!他岳父岳母都不相信：“你什么意思!你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。
这个济公又给他写：
梦醒更深三更无，见一红光奔正南。
揭开石板仔细看，四六黄白整一千。
他怎么发的财呢?当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔!地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。
发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。
结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，忽然悟得：行善积德，厚泽子孙，广行布施，利人利己，要多少钱就多少钱，所以啊，济公禅师本领是很大的。
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敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱!
奇门遁甲预测中的奇门格局心法
奇门常用吉格
1、 青龙返首（又名龙回首）
天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。
但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫（子卯相刑），则吉事变凶。
2、飞鸟跌穴（又名鸟跌穴）
天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊（与“龙回首”正好相反），因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟儿归一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是测疾病等则以凶论，测行人，刚出速回，久出不归。
3、九遁
天遁：天盘丙奇（月奇），门盘生门，地盘丁奇（星奇）。二奇并生门，二火生艮土（生门属土，位于艮宫），故为吉格。百事生旺，利行军、打仗、上书、求官、经商、婚姻等。注：此格为吉门遇三奇，故以吉论。
地遁：天盘乙奇（日奇），门盘开门，地盘六己。己为地户，开门又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。注：乙+己，本为日奇入墓，但遇开门，则入墓为吉，利于潜藏，以退为守。
人遁：天盘丁奇（星奇），门盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和谈、求贤、结婚、交易等，均为吉。注：休门、丁奇、太阴相合主人事隐匿之象，此格利阴不利阳，适宜婚恋、密谋等阴私匿蔽之事，不宜公开激进之举。
风遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘为巽四宫。巽木主风，又得乙奇和吉门，故为风遁。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东南方来，敌在东南方，不可交战。注：利西北不利东南者，为奇门趋生避死之用，此格利于直取，宜迅速而快，击敌之措手不及，犹如风卷残云，遁者，突然袭击。
云遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。注：乙+辛为反吟，又为青龙逃走，但遇到三吉之门，则可伺机而作，反败为胜，孙子曰：“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”此格乃寓象借云之掩，而临机突袭，天盘乙者，云也，地盘辛者，虎也，得三吉之助，则“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
龙遁：天盘乙奇（日奇），门盘开、休、生之一之一，地盘坎（水中有龙）一宫或六癸。宜掩捕敌人、水战、修桥、穿井等。注：乙奇临坎宫或六癸合三吉门，利于水中交战，故以龙遁名之。今日社会遇到此格，则利于在水边营谋，或从事与水有关的项目。
虎遁：天盘乙奇（日奇），合休门或生门，临地盘六辛于艮（寅虎）八宫，或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫（庚辛金，均为白虎）都称为虎遁。宜安营扎寨、设隐埋伏、修筑建造等。注：乙合休生临地盘辛，与云遁同。乙合休生临地盘艮宫，乃乙临旺地，奇归本乡，借虎而动，如猛虎出山。天盘甲申庚合开门临兑宫，以开门之刚健，乘庚辛白虎之助威，则势不可挡，虎威极显。
神遁：天盘丙奇（月奇），门盘杜门、神盘九天（九天之神）。宜宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙）借九天之助，而遇杜门，乃神机潜藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，装神弄鬼以惑敌，虚实相加，惑而乱之而取胜。今日社会若遇此格，则可利益营谋宗教、民俗用品等，或是择此吉格用于安神开光，举行宗教礼仪等。
鬼遁：天盘丁奇（星奇），门盘杜门（人间门被堵住），神盘九地（地狱有鬼），或丁奇、开门合九地。宜偷营劫寨，设伪伏虚。注：此格为星潜门藏，阳消阴旺，遇此可得自然灵界之力。孙子曰：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”现代可用此格来获取天地之助，用之与祈福、考试、博彩、竞技等，若能合乎地利，又能运用上文连气合旺之法，则可收以外之功。
4、三奇得使
三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。
也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。注：三奇得使乃奇门之一大隐秘，碍于种种因素，现略解一二。其关键在于“六甲遇之非小补”，而不是“遇之六甲非小补”，其中还有重要文章，须有夙愿，方能悟透。
5、玉女守门
丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。注：遇之此格，利于和合喜乐之事，而不利争夺讨伐之举，用事不可激烈，否则失吉反凶。
6、三奇贵人升殿
乙奇临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。
丙奇到离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。
丁奇到兑宫，为星见西方，（酉为丁火生生之地）天之神位，是贵人升于丁酉正殿。
三奇贵人升殿之时，百事可为。注：此格本于洛书九宫之原，俗注论吉乃是基于三奇而言，实际本身并无吉凶可凭，尚须结合全盘而定。升殿乃是对于三奇为用而言，若奇门预测中，用神非是三奇者，则不关吉凶也。
7、天显时格（又名天辅大吉时）
甲、己日的甲子时、甲戌时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时，一句话，值班的六甲大将透出之时，或与日干相合之时，虽然此时奇门格局也是伏吟，但不为凶，反而为吉。注：此格论吉，主要在一个“透”字，乃是相对与值符而言，若值符为用，遇此时辰格局，则可显现得用，并非万事大吉，具体吉凶，还得视格局星门神及分用所主而定。
这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。注：此处一定要注意，这是以值符为中心来论的，舍此则不能据之。
8、三诈五假
凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶、百事皆吉。
古代兵书曰“兵厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。
注：孙子曰“兵以诈立，以利动，以分合为变”。诈者，正是“兵者诡道”与奇门术数之结合运用。
具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫重诈。
吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。注：真诈利于密谋，休诈利于合谋，重诈则为“谋藏于心，心与迹异”，此三者皆为考阴谋诡计取胜之道。这是基于自己（我方）的角度来论的，若是对方坐标遇此，则主对方使诈，千万慎之，以免陷入圈套之中。此外预测时测病、购物、谋望遇此，多以凶论。
五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。注：假者，假象也，乃是借助奇门，以制造假象来取胜的作法。于我而言，以假迷敌为吉。与彼而言，以假迷我则我受其害。
景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。
注：天假多为文书作假，发出虚假信息，或虚张声势以取胜。现代社会可以借助媒体舆论以获利。
杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。
注：地假利藏形遁迹，消灾避祸，窝藏包庇。明修栈道，暗渡陈仓。若对方遇此，则多为悄然隐退，就像有的公司突然人去楼空一样。
惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。
注：惊门讼神，九天扬兵，壬水天牢讼狱，合之利于擒贼捕盗，缉拿要犯。庶人遇之，可以越级争讼，上诉他处。
伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假（又叫神假），宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。
注：孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”此格乃以退为进，让步争雄。《鬼谷子》说：“圣人之道阴，愚人之道阳。故圣人之法，**而阳取。”此格利于退守，以等待时机进取。
死门合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假（又叫神假），宜超度亡灵，抚重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。
注：此格多用于丧葬礼仪。他事不宜。测吉事遇此，反为凶兆。
9、三奇之灵
三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。
注：此格实为三诈之变格，名虽有异，其理一也。当活用之，并无绝对之吉。故不多赘述，学者自悟。
10、奇游禄位
乙奇到震（卯为乙木临官禄地），丙奇到巽(巳为丙火临官禄地),丁奇到离(午为丁火临官禄地)为本禄之位，合三吉门，宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。
注：乙奇到震和升殿实一理也。丙奇到巽，丁奇到离，皆为旺地，对于三奇而言，落于底盘旺宫，自然其吉加强。
11、欢怡
三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。
注：此是针对六甲值符而言，遇三奇之助，故为吉应。
12、奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分。
注：此格即是奇仪合格。
13、门宫和义
奇门常用吉格
1、 青龙返首（又名龙回首）
天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。
但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫（子卯相刑），则吉事变凶。
2、飞鸟跌穴（又名鸟跌穴）
天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊（与“龙回首”正好相反），因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟儿归一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是测疾病等则以凶论，测行人，刚出速回，久出不归。
3、九遁
天遁：天盘丙奇（月奇），门盘生门，地盘丁奇（星奇）。二奇并生门，二火生艮土（生门属土，位于艮宫），故为吉格。百事生旺，利行军、打仗、上书、求官、经商、婚姻等。注：此格为吉门遇三奇，故以吉论。
地遁：天盘乙奇（日奇），门盘开门，地盘六己。己为地户，开门又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。注：乙+己，本为日奇入墓，但遇开门，则入墓为吉，利于潜藏，以退为守。
人遁：天盘丁奇（星奇），门盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和谈、求贤、结婚、交易等，均为吉。注：休门、丁奇、太阴相合主人事隐匿之象，此格利阴不利阳，适宜婚恋、密谋等阴私匿蔽之事，不宜公开激进之举。
风遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘为巽四宫。巽木主风，又得乙奇和吉门，故为风遁。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东南方来，敌在东南方，不可交战。注：利西北不利东南者，为奇门趋生避死之用，此格利于直取，宜迅速而快，击敌之措手不及，犹如风卷残云，遁者，突然袭击。
云遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。注：乙+辛为反吟，又为青龙逃走，但遇到三吉之门，则可伺机而作，反败为胜，孙子曰：“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”此格乃寓象借云之掩，而临机突袭，天盘乙者，云也，地盘辛者，虎也，得三吉之助，则“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
龙遁：天盘乙奇（日奇），门盘开、休、生之一之一，地盘坎（水中有龙）一宫或六癸。宜掩捕敌人、水战、修桥、穿井等。注：乙奇临坎宫或六癸合三吉门，利于水中交战，故以龙遁名之。今日社会遇到此格，则利于在水边营谋，或从事与水有关的项目。
虎遁：天盘乙奇（日奇），合休门或生门，临地盘六辛于艮（寅虎）八宫，或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫（庚辛金，均为白虎）都称为虎遁。宜安营扎寨、设隐埋伏、修筑建造等。注：乙合休生临地盘辛，与云遁同。乙合休生临地盘艮宫，乃乙临旺地，奇归本乡，借虎而动，如猛虎出山。天盘甲申庚合开门临兑宫，以开门之刚健，乘庚辛白虎之助威，则势不可挡，虎威极显。
神遁：天盘丙奇（月奇），门盘杜门、神盘九天（九天之神）。宜宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙）借九天之助，而遇杜门，乃神机潜藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，装神弄鬼以惑敌，虚实相加，惑而乱之而取胜。今日社会若遇此格，则可利益营谋宗教、民俗用品等，或是择此吉格用于安神开光，举行宗教礼仪等。
鬼遁：天盘丁奇（星奇），门盘杜门（人间门被堵住），神盘九地（地狱有鬼），或丁奇、开门合九地。宜偷营劫寨，设伪伏虚。注：此格为星潜门藏，阳消阴旺，遇此可得自然灵界之力。孙子曰：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”现代可用此格来获取天地之助，用之与祈福、考试、博彩、竞技等，若能合乎地利，又能运用上文连气合旺之法，则可收以外之功。
4、三奇得使
三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。
也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。注：三奇得使乃奇门之一大隐秘，碍于种种因素，现略解一二。其关键在于“六甲遇之非小补”，而不是“遇之六甲非小补”，其中还有重要文章，须有夙愿，方能悟透。
5、玉女守门
丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。注：遇之此格，利于和合喜乐之事，而不利争夺讨伐之举，用事不可激烈，否则失吉反凶。
6、三奇贵人升殿
乙奇临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。
丙奇到离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。
丁奇到兑宫，为星见西方，（酉为丁火生生之地）天之神位，是贵人升于丁酉正殿。
三奇贵人升殿之时，百事可为。注：此格本于洛书九宫之原，俗注论吉乃是基于三奇而言，实际本身并无吉凶可凭，尚须结合全盘而定。升殿乃是对于三奇为用而言，若奇门预测中，用神非是三奇者，则不关吉凶也。
7、天显时格（又名天辅大吉时）
甲、己日的甲子时、甲戌时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时，一句话，值班的六甲大将透出之时，或与日干相合之时，虽然此时奇门格局也是伏吟，但不为凶，反而为吉。注：此格论吉，主要在一个“透”字，乃是相对与值符而言，若值符为用，遇此时辰格局，则可显现得用，并非万事大吉，具体吉凶，还得视格局星门神及分用所主而定。
这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。注：此处一定要注意，这是以值符为中心来论的，舍此则不能据之。
8、三诈五假
凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶、百事皆吉。
古代兵书曰“兵厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。
注：孙子曰“兵以诈立，以利动，以分合为变”。诈者，正是“兵者诡道”与奇门术数之结合运用。
具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫重诈。
吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。注：真诈利于密谋，休诈利于合谋，重诈则为“谋藏于心，心与迹异”，此三者皆为考阴谋诡计取胜之道。这是基于自己（我方）的角度来论的，若是对方坐标遇此，则主对方使诈，千万慎之，以免陷入圈套之中。此外预测时测病、购物、谋望遇此，多以凶论。
五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。注：假者，假象也，乃是借助奇门，以制造假象来取胜的作法。于我而言，以假迷敌为吉。与彼而言，以假迷我则我受其害。
景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。
注：天假多为文书作假，发出虚假信息，或虚张声势以取胜。现代社会可以借助媒体舆论以获利。
杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。
注：地假利藏形遁迹，消灾避祸，窝藏包庇。明修栈道，暗渡陈仓。若对方遇此，则多为悄然隐退，就像有的公司突然人去楼空一样。
惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。
注：惊门讼神，九天扬兵，壬水天牢讼狱，合之利于擒贼捕盗，缉拿要犯。庶人遇之，可以越级争讼，上诉他处。
伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假（又叫神假），宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。
注：孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”此格乃以退为进，让步争雄。《鬼谷子》说：“圣人之道阴，愚人之道阳。故圣人之法，**而阳取。”此格利于退守，以等待时机进取。
死门合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假（又叫神假），宜超度亡灵，抚重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。
注：此格多用于丧葬礼仪。他事不宜。测吉事遇此，反为凶兆。
9、三奇之灵
三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。
注：此格实为三诈之变格，名虽有异，其理一也。当活用之，并无绝对之吉。故不多赘述，学者自悟。
10、奇游禄位
乙奇到震（卯为乙木临官禄地），丙奇到巽(巳为丙火临官禄地),丁奇到离(午为丁火临官禄地)为本禄之位，合三吉门，宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。
注：乙奇到震和升殿实一理也。丙奇到巽，丁奇到离，皆为旺地，对于三奇而言，落于底盘旺宫，自然其吉加强。
11、欢怡
三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。
注：此是针对六甲值符而言，遇三奇之助，故为吉应。
12、奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分。
注：此格即是奇仪合格。
13、门宫和义
朋友老钱家的晖晖。几个月前的一天夜里，它自己钻进店里，在店里的脸盆里撒尿，马桶里喝水，找个地方睡觉。早上老钱开了店门，正式收留了它，置办了各种它需要的行头。两个月后，原主人找上门，说就住在后面小区，原来它叫耳朵，满小区都贴了寻猫启事愣是没找到，原主人喊“耳朵耳朵”，它不认可。原主人难舍地看看店里，猫玩具一应俱全，猫原来尾巴上的伤口也在老钱的精心照料下康复了，于是说，它在这里我就放心了。那人说，她丢了猫后开始失眠，不得已又重新买了一只小猫。老钱提着的心终于放下了。耳朵已不是耳朵，现在就是晖晖了。不过老钱也有些心寒，这猫，只用两个月就丢了三年的养育之情，主人为它失眠，它自己倒是泰然自若随遇而安呢。
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