排队做核酸，正好念佛康乐逛一逛。
看到昨天@閑淨處·文化生活空間(CICHENG) 所发，受益感恩，接龙乐乐———
虽然～但是～

疫情管控封不断，
众生不安意惶惶。
师兄菩萨助善缘，
乱中不乱念佛安。

五浊恶世念佛好，
心自清明因果晓。
不昧因果善护念，
念佛心安随缘了。

了而不了念佛好，
好在念佛觉悟了。
觉悟人生梦一场，
苦乐自当心知晓。

不道人生苦无常，
远离颠倒迷离幻。
但念无常勤修善。
如实安住梦吉祥。
到俺了
南无阿弥陀佛

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你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，世上处处可感恩；你若成长，人生事事可成长。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然五浊恶世，不如静心；既然没有如愿，不如释然。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝；无病第一利，知足第一乐，平和第一善。

浊土与净土比对，了解一下我们所处的世界和弥陀净土！

惟贤长老开示

浊土与净土

（一）何谓浊土
根据佛经指示，内涵有二：

1．指五浊恶世。浊者污秽，其体不净；恶者凶狠，其行不善。污秽与凶狠，这是有漏的有情和器世间的现象。

五浊：

（1）劫浊，指时间的转移变化，发生各种灾害。

（2）见浊，指知见上的愚暗，分别有身见（我执）、边见（执常执断）、邪见（拨无因果）、戒禁取见（非因计因）、见取见（非果计果）。

（3）烦恼浊，包括六根本烦恼、二十随烦恼。

（4）命浊，指息暖识合成的命根，刹那变化无常。

（5）众生浊，此指凡夫的五蕴报体，为众苦之本。

2．三杂染：此就众生本身讲。

（1）生杂染，即报体染污不净。

（2）业杂染，即有漏的业力。

（3）烦恼杂染，即随无明而起的根本烦恼、随烦恼等。

《法华经》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。众生所处的就是这个世界。