#佛教[超话]#▌斷惑、業、苦，轉識成智
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佛教認為：人生在世，時時刻刻遭受種種痛苦折磨，所以「從苦解脫出來」，亦即「離苦得樂」，成為人生的終極目標。這樣了解佛教過於簡單，不算徹底完全，其中有所跳脫。實際上，佛教非常強調因果，即原因和結果。在佛教，苦被視為果，但若從苦果推究苦因，則受苦的原因是造作惡業；反過來說，若不造作惡業，受苦的原因自然就不會成立。那麼，眾生為什麼要造惡業讓自己受苦呢？大哉問！這一切應歸罪於眾生的無明——煩惱。
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佛教的因果論不是單線、單向的，而是多層次的。眾生受苦是造作惡業所致，而惡業本身也可說是果；它是煩惱（惑）這個原因所造成的結果。由此可看出：佛教中有「惑、業、苦」一系列的思想。若做更詳細的推究，則如「惡業」可視為因的一面和果的一面，惡業之前的「惑」和之後的「苦」亦然。
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佛教說人生是苦，但苦是從什麼時候開始的呢？往前尋找時間的起點，不斷地往前推，總是很難確定它落在何處，但終點是可以期待，即生生世世精進學佛，必有成佛的一天，而那一天也就是「惑、業、苦」徹底結束的時候。這「生生世世精進學佛」就是持續不停地修，但修什麼呢？當然是修心——把染汙的心修成清淨的心，亦即轉識成智、轉染成淨、轉俗成聖。至此不得不說，唯識思想比其他佛教宗派更具有唯心論的色彩。(摘錄)
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✍️作者：許洋主
摘自︰《唯識關鍵字》——唯識

不要在一件，
别扭的事上纠缠太久，
纠缠久了，你会烦，
会痛，会厌，会累，
会神伤，会心碎，
实际上，到最后，
你不是跟事过不去，
而是跟自己过不去，
无论多别扭，
你都要学会抽身而退，
不要总是沉浸在一些琐事上，
过度自我消耗，
令自己的心情一团糟，
人生在世，
照顾好自己的心情，比什么都重要！
不要因为去绝美风景的路上，
偶遇了一条臭水沟，
坏了欣赏美的心境，
要想想你为什么来这里

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