调伏自心是一件比较困难的事,但并非做不到。
在古印度,人们用《调象图》来描述调心的过程——就像调伏狂象,需要用棍子、绳索等手段,慢慢地让它顺从。我们的心也一样,一开始很难调伏,但经过训练之后,行住坐卧之中,都可以很自在。
禅修有很多殊胜的功德。佛教认为,饮食平衡、睡眠充足、身体按摩以及禅修都有助于身体健康,而这其中最有效的就是禅修。它不但可以强身健体、延缓衰老,还可以令身体的风脉明点运用自如,从而增上修行。
总而言之,在日常生活中,我们很有必要通过禅修保持内心宁静。
很多人都担心衰老和死亡,但器世界和有情世界都是无常的,谁都无法避免这两件事。相对而言,修持禅定的人寿命比较长。在汉、藏两地有很多百岁以上的修行人,他们虽然高龄,但看上去却很年轻,就是因长期禅修而焕发出的生命活力。这并不是道听途说或古代神话,而是当前真实存在的例子。这些修行人,不但内心宁静、快乐,而且健康长寿,这都体现了禅修的力量。
在古印度,人们用《调象图》来描述调心的过程——就像调伏狂象,需要用棍子、绳索等手段,慢慢地让它顺从。我们的心也一样,一开始很难调伏,但经过训练之后,行住坐卧之中,都可以很自在。
禅修有很多殊胜的功德。佛教认为,饮食平衡、睡眠充足、身体按摩以及禅修都有助于身体健康,而这其中最有效的就是禅修。它不但可以强身健体、延缓衰老,还可以令身体的风脉明点运用自如,从而增上修行。
总而言之,在日常生活中,我们很有必要通过禅修保持内心宁静。
很多人都担心衰老和死亡,但器世界和有情世界都是无常的,谁都无法避免这两件事。相对而言,修持禅定的人寿命比较长。在汉、藏两地有很多百岁以上的修行人,他们虽然高龄,但看上去却很年轻,就是因长期禅修而焕发出的生命活力。这并不是道听途说或古代神话,而是当前真实存在的例子。这些修行人,不但内心宁静、快乐,而且健康长寿,这都体现了禅修的力量。
娑婆世界中有六道众生,然而网络流传的六道轮回之说是不正确的。“轮回”之名词违反了因果法。因为每一个人所种下的善业因,或不善业因,各不相同。有人发心修行,持戒不破,命终时转生天道,或人道。有人作不善业因,命终时堕落畜牲道,或饿鬼道,或地狱道。六道众生是以随业受生,不是于六道中轮转受生的。
10月21日 分享书中语
书名:《高明中庸 修身为本》
内容:凡常之人因“业”所障,不见实相,智慧不开,故此,修行是转化“业”的功夫。“业”并非看不见、摸不着,既然它也属于一种力,必然有其力“行”的轨迹和方向。例如,“业”有其作为“力”的物理性,即同性相斥、异性相吸;同类相吸,异类相斥。
——汪帅空间·哈尔滨宝积堂
书名:《高明中庸 修身为本》
内容:凡常之人因“业”所障,不见实相,智慧不开,故此,修行是转化“业”的功夫。“业”并非看不见、摸不着,既然它也属于一种力,必然有其力“行”的轨迹和方向。例如,“业”有其作为“力”的物理性,即同性相斥、异性相吸;同类相吸,异类相斥。
——汪帅空间·哈尔滨宝积堂
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