记录一下回成都的快乐，我要把它牢牢记住。
第一天，9.30晚到达。因为核酸的原因不让进店堂食，在门口委委屈屈哭了，我和朋友们都很好说话没有强行要求店家当我进去。后来店家免费送了卤味给支了小桌子和凳子，还帮我把大闸蟹蒸好了。答应我们第二天去吃给我们打八折。转场去大排档的路上遇见超有趣的滴滴师傅，全程可以摆个不停，说着地地道道的成都话，实打实的老成都，有梗又可爱。
第二天，10.1 吃完打折再叠加成都消费券后的便宜网红火锅后在文殊院享受了一片佛堂清净地，人意外的少，氛围幽静又安宁，真的有抚慰人心的奇效。晚上在来福士的天台赶上了核酸的最后两分钟。在天台听了很嗨的乐队表演，逛了天台集市。耳边有人造瀑布的流水声，天空挂着一轮弯月，晚风温柔，月色绝美，超级幸福。夜宵是科华北路的平价又资格的钵钵鸡，老板也是风趣热情可爱的紧。
第三天 10.2 吃了两年前吃过一次以后就怀念的东南亚餐厅惬得，它现在已经在成都开了好几家分店了，不用再去创意工坊排很久的队，但依然人很多。他们家真的还是一如既往的好吃，品控满分！除了意面有点小踩雷以外都特别特别好吃，酱料浓郁，食材都足够入味。真希望它能来苏州开一家，我一定每周都想去吃。下午游览了青龙湖，鼻尖和眼前都被桂花和绿色围绕，亲近自然的治愈感无可匹敌。晚上是我亲爱的室友带我去吃了淑芬家的网红螺蛳粉锅，因为中午是下午三点才吃的，战斗力直线下降。
感谢我的宝贝儿们的接待，当我去到一个地方不用住酒店，有人陪我逛吃逛吃，那对我来说是回家。所以我说我是回成都，而不是去成都。成都对我来说是满足我所有想象，充满牵挂的城市。我对这个城市永远带着美好滤镜，同时当我回到这个城市，我也能感觉到它对我的幸运buff加成。我真的太爱这个城市了，也太爱这个城市的你们。因为有你们，我才想回成都。
第一天，9.30晚到达。因为核酸的原因不让进店堂食，在门口委委屈屈哭了，我和朋友们都很好说话没有强行要求店家当我进去。后来店家免费送了卤味给支了小桌子和凳子，还帮我把大闸蟹蒸好了。答应我们第二天去吃给我们打八折。转场去大排档的路上遇见超有趣的滴滴师傅，全程可以摆个不停，说着地地道道的成都话，实打实的老成都，有梗又可爱。
第二天，10.1 吃完打折再叠加成都消费券后的便宜网红火锅后在文殊院享受了一片佛堂清净地，人意外的少，氛围幽静又安宁，真的有抚慰人心的奇效。晚上在来福士的天台赶上了核酸的最后两分钟。在天台听了很嗨的乐队表演，逛了天台集市。耳边有人造瀑布的流水声，天空挂着一轮弯月，晚风温柔，月色绝美，超级幸福。夜宵是科华北路的平价又资格的钵钵鸡，老板也是风趣热情可爱的紧。
第三天 10.2 吃了两年前吃过一次以后就怀念的东南亚餐厅惬得，它现在已经在成都开了好几家分店了，不用再去创意工坊排很久的队，但依然人很多。他们家真的还是一如既往的好吃，品控满分！除了意面有点小踩雷以外都特别特别好吃，酱料浓郁，食材都足够入味。真希望它能来苏州开一家，我一定每周都想去吃。下午游览了青龙湖，鼻尖和眼前都被桂花和绿色围绕，亲近自然的治愈感无可匹敌。晚上是我亲爱的室友带我去吃了淑芬家的网红螺蛳粉锅，因为中午是下午三点才吃的，战斗力直线下降。
感谢我的宝贝儿们的接待，当我去到一个地方不用住酒店，有人陪我逛吃逛吃，那对我来说是回家。所以我说我是回成都，而不是去成都。成都对我来说是满足我所有想象，充满牵挂的城市。我对这个城市永远带着美好滤镜，同时当我回到这个城市，我也能感觉到它对我的幸运buff加成。我真的太爱这个城市了，也太爱这个城市的你们。因为有你们，我才想回成都。
遇上这些场合，一定要会念佛！
慧律禅语
【导 语】“念佛”是简便易行的法门然而用的多了，便不免生出些疑问，如卫生间洗漱是否可以念佛？心中恐惧，念什么佛号？念佛出现幻觉，该不该停止？……本期讲堂便为大家分享“我们在什么场合怎样念佛以及念什么佛”
一、清净环境念佛清净的环境，在家最好是佛堂，无人打扰之处。在寺院可以在大殿或者念佛堂念佛。佛堂的布置，一般以西方三圣为佳，也可以按自己的喜好供奉佛像，如：南传释迦牟尼跏趺坐像，汉传地藏菩萨立像，藏传绿度母坐像，或准提菩萨持法器坐像等。佛像的设立与所念佛号或咒语应尽量保持一致。佛堂以清净庄严为佳，佛像前供净水（矿泉水），鲜花（常更换），油灯（或电子莲花灯），香炉（小型线香）即可。有条件者，可于供桌前放瑜伽垫，或小拜垫进行礼拜。之所以强调上述布置，在于：清净的环境，让人能迅速放下杂念和挂碍，进入念佛专修的功课中。此时的念佛，建议结合拜佛进行。上香、点灯，合掌、礼佛。一声佛号一拜。拜佛尽量慢，慢则表达真诚，不宜太快。用心感受“合掌，念佛号，躬身，礼拜，双手摊开，起身，再合掌”这样一个从合掌到合掌，从念佛到念佛，从俯身到俯身的生灭过程。这在阿含部类经典中，是对五蕴生灭的观照之法。念佛相续，拜佛相接，简短的动作重复，本就像极了我们一生中亦步亦趋前行的过程。一切乃无常，却又在生灭中存在过。生灭本不可得，而不可得中，又不碍于我们对美好的踏实追求。这或许就是太虚大师所说的：“水月道场要建，空花佛事要做”。明知随缘，仍需尽份，原本虚无，实乃功德。
二、各类环境念佛另外讲一下在一切平常环境或杂乱地带（如公共场所、医院等地）如何念佛的问题。为此，在参考古德开示的基础上，为大家提供一些基本指引：
01、卫生间洗漱是否可以念佛？可以。心中默念，无相观。
02、到其他宗教场所参观，或在公共场合，是否可以念佛？可以。心中默念，善为上。
03、心中恐惧，或小孩怕黑，念什么佛号？恐惧者，念地藏菩萨。小孩怕黑，念观音菩萨。做光明想。
04、往生助念，观音菩萨或者地藏菩萨可以吗？最好是念“阿弥陀佛”。做超度想。
05、家人反对念佛，该怎么办？家人不在时念出声，家人在时心中默念。要能善巧。
06、口出恶语或者心生恶念，该怎么忏悔？迅速念佛，别再多想。
07、念佛出现幻觉，或浮现恐怖画面，该不该停止？换一换佛号，或念菩萨名。
08、亲人住院，身体疼痛或术后不清醒，该如何念佛？枕边放佛号，轻微入耳，可反复播放“观世音菩萨”圣号。
09、念咒语好，还是念佛号好？心清净最好。
10、好多佛号都喜欢，都想念，该如何抉择？回归念“南无本师释迦牟尼佛”。娑婆教主，功德不虚。千佛名号，源自本师介绍。上述十个指引，应该能说清楚问题了。
南无阿弥陀佛
慧律禅语
【导 语】“念佛”是简便易行的法门然而用的多了，便不免生出些疑问，如卫生间洗漱是否可以念佛？心中恐惧，念什么佛号？念佛出现幻觉，该不该停止？……本期讲堂便为大家分享“我们在什么场合怎样念佛以及念什么佛”
一、清净环境念佛清净的环境，在家最好是佛堂，无人打扰之处。在寺院可以在大殿或者念佛堂念佛。佛堂的布置，一般以西方三圣为佳，也可以按自己的喜好供奉佛像，如：南传释迦牟尼跏趺坐像，汉传地藏菩萨立像，藏传绿度母坐像，或准提菩萨持法器坐像等。佛像的设立与所念佛号或咒语应尽量保持一致。佛堂以清净庄严为佳，佛像前供净水（矿泉水），鲜花（常更换），油灯（或电子莲花灯），香炉（小型线香）即可。有条件者，可于供桌前放瑜伽垫，或小拜垫进行礼拜。之所以强调上述布置，在于：清净的环境，让人能迅速放下杂念和挂碍，进入念佛专修的功课中。此时的念佛，建议结合拜佛进行。上香、点灯，合掌、礼佛。一声佛号一拜。拜佛尽量慢，慢则表达真诚，不宜太快。用心感受“合掌，念佛号，躬身，礼拜，双手摊开，起身，再合掌”这样一个从合掌到合掌，从念佛到念佛，从俯身到俯身的生灭过程。这在阿含部类经典中，是对五蕴生灭的观照之法。念佛相续，拜佛相接，简短的动作重复，本就像极了我们一生中亦步亦趋前行的过程。一切乃无常，却又在生灭中存在过。生灭本不可得，而不可得中，又不碍于我们对美好的踏实追求。这或许就是太虚大师所说的：“水月道场要建，空花佛事要做”。明知随缘，仍需尽份，原本虚无，实乃功德。
二、各类环境念佛另外讲一下在一切平常环境或杂乱地带（如公共场所、医院等地）如何念佛的问题。为此，在参考古德开示的基础上，为大家提供一些基本指引：
01、卫生间洗漱是否可以念佛？可以。心中默念，无相观。
02、到其他宗教场所参观，或在公共场合，是否可以念佛？可以。心中默念，善为上。
03、心中恐惧，或小孩怕黑，念什么佛号？恐惧者，念地藏菩萨。小孩怕黑，念观音菩萨。做光明想。
04、往生助念，观音菩萨或者地藏菩萨可以吗？最好是念“阿弥陀佛”。做超度想。
05、家人反对念佛，该怎么办？家人不在时念出声，家人在时心中默念。要能善巧。
06、口出恶语或者心生恶念，该怎么忏悔？迅速念佛，别再多想。
07、念佛出现幻觉，或浮现恐怖画面，该不该停止？换一换佛号，或念菩萨名。
08、亲人住院，身体疼痛或术后不清醒，该如何念佛？枕边放佛号，轻微入耳，可反复播放“观世音菩萨”圣号。
09、念咒语好，还是念佛号好？心清净最好。
10、好多佛号都喜欢，都想念，该如何抉择？回归念“南无本师释迦牟尼佛”。娑婆教主，功德不虚。千佛名号，源自本师介绍。上述十个指引，应该能说清楚问题了。
南无阿弥陀佛
通报中这个“吴啊萍”并非简单的“蠢人”，可以把已被枪决的七十多年的杀人恶魔当成“友”，惧它们阴魂不散，视起码的认知而不顾，无视30万惨死的同胞亡魂未安，以“佛”之名再行伤害中国人感情之实，实为毫无底线助付为虐之徒，绝非“佛”所度之人。寺庙佛堂唯利是图之风炽盛，早与“清净之地”绝缘，甚至成为沽名钓誉亦或不法分子居身挂名谋利的工具，是时候彻底整治，回归本源了。
#吴啊萍身份官方调查公布##吴啊萍已被公安机关刑事拘留#
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