元维则天如大师净土或问节要：
　　人生在世, 能有几时, 石火电光, 眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞精神,拨弃世事,得一日光景,念一日佛名,得一时工夫,修一时净业,由他临命终时,好死恶死,我之盘缠,预办了也,我之前程,稳当了也。
　　世网中人,若是痛念无常,用心真切者,不问苦乐逆顺,静闹闲忙,一任公事干办,迎宾待客,万缘交扰,八面应酬,与他念佛,两不相妨。其有世缘稍重,力量稍轻者,亦须忙里偷闲,闹中取静,每日或念三万声、一万声、三千声、一千声,定为日课,不容一日放过。又有冗忙之极,顷刻无闲者,每日晨朝,必须十念,积久功成,亦不虚弃。念佛之外,或念经礼佛,或忏悔发愿,种种结缘作福,随力布施,修诸善功以助之。凡一毫之善,皆须回向西方,如此用功,非唯决定往生,亦且增高品位矣。
　　专持名号,或加礼拜忏悔,正合善导专修无间之说。专修无间者,身须专礼阿弥陀佛,不杂余礼;口须专称阿弥陀佛,不称余号,不诵余经;意须专想阿弥陀佛,不杂余想。若贪嗔痴来间者,随犯随忏,不令隔日隔夜隔时,常使清净,亦名无间修也。
　　系念之法,不拘行住坐卧,不必出声损气,唯务至诚,默想默念,念念相续,心无间断,敢许现生肉眼便能见佛,或见光明,或承摩顶等事,岂在临终时哉?此是一种径捷法门,至简至要,极灵极验。
　　【按】大师之母、年将七十,恐出声损气,故函其弟行远,劝以系念法门。若能出声念,仍以称名较易,相续即生,故净土或问,仍归结于专持名号也。

草的好真的不是我们夸大其词，是真的好！！！

去年我们草和某羽绒服合作，碰巧我的初中同学在该品牌工作，需要和他们对接，他不知道草好不好相处，就来问我，问了一大堆问题（因为在之前的艺人身上受了气），我说你放心，我草很温柔的，我的话给他吃了定心丸。
因为他们工作安排的不妥当，导致延迟拍摄，没有计较，我同学和我说，原本超了的时间是要另外算的，但是我们没有计较，还很有耐心拍完剩下的（真的是一个很好很好的人[心]）
不但如此，他还事事有回应，会打招呼，会给回应，他真的很温柔很温柔，我同学还说还说：天，我知道他很帅，没想到那么帅，而且接触下来一点架子都没有[苦涩][苦涩][苦涩]（这是因为之前他们延迟拍摄，别的艺人会摆臭脸，我哥没有，真的很好很好很好[苦涩]）
还有还有：我同学想和合影，有点怕，我说没关系的，你去跟哥打个招呼，他会的，然后在我的鼓励下，他去了，他说还好我说去了（我到现在也没有合影，没有签名，好生羡慕啊)，真的太温柔了[泪]，是一次非常好的体验

世人皆问，何为仙？
昔有黄帝问广成子，广成子曰：
“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。”---道之体也
“无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝心，无摇汝精，存神定气”---道之径也
“乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝将守形，形乃长生。”---道之用也
​故答曰：得道者，谓之仙！