岁月如歌,时光如昨,珍惜生活中每一个日出日落,看淡日子里每一次雨雪更迭,用心甘情愿的态度,去过随遇而安的生活,用淡泊名利的身心,去实现真实的自我。淡淡的生活要淡淡的过,淡然就是一种最高境界,看花开花落,听风说雨说,只为那一路风景一路歌。心若静,风奈何,生活如始,不想太多!长路漫漫,走着走着,终有一天就会明白,人活到极致,一定是淡与雅,清简与从容。动若清风,静如秋水,心容世事而不争,万千浮华过眼间,皆可收放自如,身心清凉,这才是真正的岁月静好。只有把生活过的有滋有味,生活才不会枯燥乏味。只有把人生过的丰富多彩,人生才会美艳如花!
季节的变换,
让夏日的气息,
在日晒雨淋中信步而过。
雨季的光阴,
天空时而晴朗,
时而风起云涌,
变幻莫测。
让人身心感受到,
时而清凉,
时而炎灼。
时光在飞快地流转,
幻化成一道道意念随风逸远,
淹没在视线尽头的,
只剩高楼影影绰绰…
凝思间,
素未谋面的身影,
正信步向我赶来,
与我的渴望撞了个满怀,
四目相对,
迎来了欢声笑语,
在那一颦一笑里,
有你的一半也有我的一半……
#乐途心语#
让夏日的气息,
在日晒雨淋中信步而过。
雨季的光阴,
天空时而晴朗,
时而风起云涌,
变幻莫测。
让人身心感受到,
时而清凉,
时而炎灼。
时光在飞快地流转,
幻化成一道道意念随风逸远,
淹没在视线尽头的,
只剩高楼影影绰绰…
凝思间,
素未谋面的身影,
正信步向我赶来,
与我的渴望撞了个满怀,
四目相对,
迎来了欢声笑语,
在那一颦一笑里,
有你的一半也有我的一半……
#乐途心语#
禅诗欣赏丨抛却身心
明.憨山德清
抛却身心见法王,前程不必问行藏。
但能识得娘生面,草木丛林尽放光。
著者小传:
憨山德清(1546-1623),明末四大高僧之一,安徽全椒人,12岁投南京报恩寺学经教,通内外黄老之学,19岁受具足戒。一生弘扬佛法、重修祖庭、选僧受戒、立仪学、养沙弥、设立库司清规、大振祖风。后人立塔于南华天子岗,世称憨山大师。思想融合禅与华严,倡导禅净无别、三教归一说。学识之渊博,著作之丰,亦非常人能及。著有《华严纲要八十卷》、《楞严通义十卷》等,另有门人将其著作汇编《憨山梦游集五十五卷》、《憨山语二十卷》诗文造谐甚高,圆寂后在曹溪留下全身舍利,供人瞻仰。
赏析:
“抛却身心见法王”,如何见到我们的本来面目,证悟自性法身?凡夫只因我执甚深,憎爱拣择故轮回生死攸关;若能远离我执,放下身心,则无边烦恼当下清凉。“前程不必问行藏”,证悟本来面目后,自是随缘任性,处处自在。《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”既然三心皆不可得,又哪来什么妄想前程行藏呢?这是从空上来说;从有上说,《三世因果经》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”因果的道理已经洞然明白,禅师自然广种善因,广结善缘,当然不必再问行藏。
“但能识得娘生面,草木丛林尽放光”,识得娘生面即证悟了本来面目,则雷震风摇,冰消叶落,鸦鸣鹊噪,山色溪声,一一皆谈实相,般般全露法身,处处佛光普照。
明.憨山德清
抛却身心见法王,前程不必问行藏。
但能识得娘生面,草木丛林尽放光。
著者小传:
憨山德清(1546-1623),明末四大高僧之一,安徽全椒人,12岁投南京报恩寺学经教,通内外黄老之学,19岁受具足戒。一生弘扬佛法、重修祖庭、选僧受戒、立仪学、养沙弥、设立库司清规、大振祖风。后人立塔于南华天子岗,世称憨山大师。思想融合禅与华严,倡导禅净无别、三教归一说。学识之渊博,著作之丰,亦非常人能及。著有《华严纲要八十卷》、《楞严通义十卷》等,另有门人将其著作汇编《憨山梦游集五十五卷》、《憨山语二十卷》诗文造谐甚高,圆寂后在曹溪留下全身舍利,供人瞻仰。
赏析:
“抛却身心见法王”,如何见到我们的本来面目,证悟自性法身?凡夫只因我执甚深,憎爱拣择故轮回生死攸关;若能远离我执,放下身心,则无边烦恼当下清凉。“前程不必问行藏”,证悟本来面目后,自是随缘任性,处处自在。《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”既然三心皆不可得,又哪来什么妄想前程行藏呢?这是从空上来说;从有上说,《三世因果经》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”因果的道理已经洞然明白,禅师自然广种善因,广结善缘,当然不必再问行藏。
“但能识得娘生面,草木丛林尽放光”,识得娘生面即证悟了本来面目,则雷震风摇,冰消叶落,鸦鸣鹊噪,山色溪声,一一皆谈实相,般般全露法身,处处佛光普照。
✋热门推荐