【已阅书目】《枢纽》。
有人说中国是一个伪装成国家的文明,这本书从类似角度阐明了中华帝国的超大规模、多元化、体系化的枢纽性质。
有人说家国同构,可是14人的大家族和14亿人的大帝国,其政治结构的复杂性和政治治理的难度不在一个层级。
几千年的分久必合、文明的延绵不绝,也不是一个秦始皇外加一个孔子就能够解释得了的。
中国还在起飞,中华民族正面临着“普世民族主义”转型的历史挑战。
俗话说得好:“林子大了什么鸟都有。”中国的超大规模性决定了其就是世界的全息缩影,中国内部治理的成功取决于世界发展的解决方案,世界治理的成功也必然是中国内部成功治理模式的外化。
有人说中国是一个伪装成国家的文明,这本书从类似角度阐明了中华帝国的超大规模、多元化、体系化的枢纽性质。
有人说家国同构,可是14人的大家族和14亿人的大帝国,其政治结构的复杂性和政治治理的难度不在一个层级。
几千年的分久必合、文明的延绵不绝,也不是一个秦始皇外加一个孔子就能够解释得了的。
中国还在起飞,中华民族正面临着“普世民族主义”转型的历史挑战。
俗话说得好:“林子大了什么鸟都有。”中国的超大规模性决定了其就是世界的全息缩影,中国内部治理的成功取决于世界发展的解决方案,世界治理的成功也必然是中国内部成功治理模式的外化。
一人不慎落水,路人聚而欲救之。
一人说,落水者是交警,路人散去一半。
又有人说,看上去像是城管,路人皆散去。
突然有人说是法院的,路人皆驻足看其下沉。
又有人说是医生,路人蜂拥而回,以石投之。
又有人说戴着眼镜像是教师,路人一齐唾液呸喷……。
落水者又高呼,我是物业老总!众人闻之,都拿起铁棍乱打,令其速沉。
中央党校刘玉英教授,用这个段子,讲述当下民心的态度。
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一人说,落水者是交警,路人散去一半。
又有人说,看上去像是城管,路人皆散去。
突然有人说是法院的,路人皆驻足看其下沉。
又有人说是医生,路人蜂拥而回,以石投之。
又有人说戴着眼镜像是教师,路人一齐唾液呸喷……。
落水者又高呼,我是物业老总!众人闻之,都拿起铁棍乱打,令其速沉。
中央党校刘玉英教授,用这个段子,讲述当下民心的态度。
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#三卷书的基地[超话]#
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
释义:有人说:“孝顺父母,恭敬兄长”这种人是不喜欢冒犯其他长辈或者上级的。 不喜欢犯上而又好做乱的人也是从没有的。君子致力于根本,根本建立道义就会生成。孝顺父母,恭敬兄长就是仁的根本。
引申:侠义而言,一个家庭要孝顺父母,长辈,恭敬哥哥姐姐,爱护弟弟妹妹。能做到这些基本的内容,就会推广到社会中,对领导,对师长尊重,也会做到遵纪守法。
广义而言,道生一切,道犹如母亲一般,这是纵向的关系。横向的就是我们万物之间这种犹如手足兄弟一样的个体。
所以由小及大,有家庭到社会,孝悌做好就是仁的根本。也就符合天道。
又:孝顺父母恭敬兄长这是单方面的,应该是父慈子孝,兄友弟恭,应该是双方面的。
对于孝顺父母这是出于父母的养育之恩,我们当回馈以爱。兄长爱弟,弟爱兄长亦复如是。
#修行##国学##国学新青年##人文#
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
释义:有人说:“孝顺父母,恭敬兄长”这种人是不喜欢冒犯其他长辈或者上级的。 不喜欢犯上而又好做乱的人也是从没有的。君子致力于根本,根本建立道义就会生成。孝顺父母,恭敬兄长就是仁的根本。
引申:侠义而言,一个家庭要孝顺父母,长辈,恭敬哥哥姐姐,爱护弟弟妹妹。能做到这些基本的内容,就会推广到社会中,对领导,对师长尊重,也会做到遵纪守法。
广义而言,道生一切,道犹如母亲一般,这是纵向的关系。横向的就是我们万物之间这种犹如手足兄弟一样的个体。
所以由小及大,有家庭到社会,孝悌做好就是仁的根本。也就符合天道。
又:孝顺父母恭敬兄长这是单方面的,应该是父慈子孝,兄友弟恭,应该是双方面的。
对于孝顺父母这是出于父母的养育之恩,我们当回馈以爱。兄长爱弟,弟爱兄长亦复如是。
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