饶毅：中国在古代到底有没有过科学？

第一点需要说明，中国流行一百多年的一种说法：“中国古代有很好的科学传统，到明清后中国科学落后于西方”，是误传。误传含有善意的原因。鸦片战争后，中国内忧外患，国人希望中国强大，提出我们“古代行，现代不行”以鼓励自己。

这种的说法传给外国人，特别是由英国的李约瑟再用英文说一遍以后“出口转内销”，对我们的心理有很大的安慰作用。这是在我国普遍自信比较低的时代诞生的一个迷思。

这一说法违反基本事实。中国在古代有没有过科学？有，但很弱，而且特别缺乏抽象、系统、深刻的科学，有的主要是比较简单的、接近实用和实用的，如与天文、农业、医学相关的科学。

以古希腊为重要起源的科学，经欧洲传入阿拉伯，再从阿拉伯传回西方，是一个非常有趣的、很长的历史过程，而中国极少参与。看过欧几里德《几何原本》的，就系统性、深刻性、准确性而言，会感慨两百年前的中国是否达到西方科学两千多年前的程度？

中国传统在科学方面不如西方，但我们并非愚蠢的民族，而是我们的智力主要没用于自然科学。我们的人文，例如中文的诗歌，可能有些人会认为是比英文的诗歌要美很多，包括结构上的巧妙。在两千多年前、甚至一千年前，很难看出选择科学、还是人文一定会有很大的不同。最近几百年，人类才认识到自然科学传统的巨大意义。

我们的文化对真理的追求相当弱，对自然的好奇整体上也是相当差。不仅以前差，现在恐怕还是不能盲目乐观。对真理和自然的态度成为文化传统的重要短板，今天可能不仅影响我们的科学技术，而且对我们的社会也有影响。#今日看盘##价值投资日志[超话]#

得前人的善美，你必须有前人的智慧、驾驶的能力。俗说的站在巨人的肩膀上可能就是这个意思。画水仙、兰的画喜欢朱屹瞻前辈之花鸟。花鸟间的巨匠、大拁、大家很多，独领风骚泰斗式人级亦不凡其人。但能把不可能变之为可能把只可意会而不可言传者通过视觉艺术的形式变做可能者，不多。金农的香、李觯的声后还有哪位一两笔间便似嗅到了雨后般清纯洗礼的香？我无知，但见前辈朱老淡淡几笔，那清淡一缕便由画间飘飘而至.....美！似心都让这一线暗香引诱的飘
飘欲仙....心的神，醉了！

国画之写意，形易意难，写实容易抽象难。去其表象的繁陈，取其本真时妙华。如诗一般一字间便似看到了千山万水渺渺千里。诗间有画的生发不易，画中蕰藏着诗的神韵难。能让你在淡淡数笔间，那香跃然纸上、呼之能出、闭自体味、润人肺腑....这很难。似若有了这一纸的花便不须要去花农家买那那一堆一维的兰，一堆一堆花。那一堆一堆的花是花，但不是画，更不是画中的诗。

中国画山水难、中国画人物难、中国画中的画鸟画写意难更。朱屹曕老前辈的一笔两笔间便是做了小画间的大学问。这需要学养、基本功、驾驶、诗心诸因素。但更需要一个人悟性的智慧与原本美善。

昌硕的国学文字，是齐白曰所不能及的，朱前辈的色彩，是白石老从未涉猎的。当然，辉杰一成晚辈于雕塑半生的励炼，亦是三位前贤大家所末经历的。较前辈的水仙作品中，除却单纯的笔墨与香，是否同时亦增加了几份空间、与鲜活的生命，生发迹象呢？！望君一笑。 https://t.cn/R2WxXFO

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“灵魂”，听起来就很难拍，“人生”，听起来就很俗气，但皮克斯就是有此般魔力，把抽象概念表现得幽默易懂、把世间之情表达得深刻动人。 是啊，屈服于现实又如何？不甘于平凡又如何？当黑白的琴键化为Joe毕生的彼岸，当美味的披萨点燃22心中的火花，当自创的奖杯满足Terry可笑的偏执，当珍藏的西服装扮母亲少有的骄傲，终将有那么一些瞬间，让我们觉得不枉此行，足矣。