【第N次谈约翰·汤姆逊的三水照片：其内容与拍摄地点】
近日看到三水著名收藏家和文史专家麦国培先生在其“华邮网”发表的一篇新文章：《文武双全社滘村》。
麦先生是主张约翰·汤姆逊《通往黄塘村的路》这张照片摄于他老家——今佛山市三水区乐平镇黄塘村委会社滘村的。这篇文章主要谈“古村散落各处的科举旗杆石”，认为这些旗杆石可以证明汤姆逊的照片摄于社滘村。这确实是有力的证据，因为汤姆逊的照片中确实有两座旗杆石，其中有一座还竖着高高的旗杆（图3）。但社滘村有旗杆石不能简单地认为汤姆逊的照片即摄于社滘村。还要进行具体周密的论证。
麦先生说；“照片中的两块旗杆（石）则至今屹立在古村之中，静静地诉说着古村人文辉煌。这是两块道光年间的科举功名石（旗杆石），一块是道光辛卯年（1831年）钱维章所立，另一块则是道光丙午年（1846年）麦寿嵩、麦乔嵩兄弟登科时所立。”
您怎么知道现存的这两块旗杆石就是照片中的两块呢？钱维章所立的旗杆石理应在钱氏宗祠前，麦寿嵩、麦乔嵩所立的旗杆石理应在麦氏宗祠前，您说照片中的宗祠（被树木遮挡看不清楚）是钱氏宗祠还是麦氏宗祠呢（如果照片摄于社滘村，熟悉社滘村的人是大致可以辨认出照片摄于什么位置以及照片中的宗祠是哪家宗祠的），怎么两个姓氏的旗杆石会立在一起呢？
而且凭旗杆石认定汤姆逊的照片摄于社滘村还有一个大前提：汤姆逊可能的拍摄地点只有社滘村有旗杆石，别的地方都没有。比如说，我和一些朋友认为汤姆逊的照片摄于黄塘圩附近某个村子（今属乐平镇保安村委会）的村口，这些村子在清代就没有人取得功名、立过旗杆石吗？（请保安村委会的有关人士了解一下。）
还有非常重要的一点，汤姆逊说的黄塘村就是指社滘村吗？
汤姆逊的照片标题是“ROAD TO THE VILLAGE OF WONG TONG”，即“通往黄塘村的路”；他说“从照片中央的狭窄小路可以到达”黄塘村。汤姆逊所说的黄塘村应该就是有旗杆石的地方。如果认为汤姆逊的照片摄于社滘村，难道社滘村当时也叫黄塘村吗？
麦先生在一篇文章中说：“早在1888年时，社滘村就隶属于当时的保安局（黄塘圩），从那时起，社滘人就是名副其实的‘黄塘人’。”那就是说，汤姆逊游北江的1870年，社滘村还未隶属于保安局（黄塘圩），社滘人还不是名副其实的“黄塘人”，社滘村也就不能叫“黄塘村”吧？
除了上述问题，《文武双全社滘村》一文对汤姆逊照片细节的理解和照片的传播和影响力的表述等等也存在一些不妥之处。
文章说：“这张看似平常岭南乡村景像的古照片中，却饱含了‘渔樵耕读’的中国传统历史文化元素，信息量之大，令人叹为观止：1.榕树代表百子千孙；2.竹子代表节节高升；3.水塘寓意风生水起及渔耕；4.科举旗杆石则意味着这里崇文尚武、人杰地灵；5.柴代表樵夫；6.躲藏在后边的农夫与农具代表耕作，农耕社会最重要的‘渔樵耕读’尽在其中。”（见图6）
姑且不说照片蕴含的这些意义是否牵强附会，单是对照片细节的理解就存在偏差。“6”所指的一对坛子是什么“农具”？（图4）“5”所指的明明是甘蔗（汤姆逊在照片说明中说得很清楚：一个卖甘蔗的小贩，把甘蔗留在树下。见图5），哪是什么“柴”呢？
文章又说；“早在1869年(同治八年)底，世界著名摄影大师英国人约翰·汤姆森到达社滘古村，被美丽的三水风光吸引，在这条古村拍下了今佛山地区历史上的第一张照片，并于1870年-1874年间发表、出版，一经推出，洛阳纸贵，被大量翻译成各种文字版本，热度至今不减。”
汤姆逊游北江拍摄三水照片的时间是1870年，不是1969年。同年在香港出版照片集《北江风景》，黄塘村的照片是14幅中的一幅（图2）。此书照片不是印刷的，而是一张一张贴上去的，因此成本高，印数少，迄今存世只有几本，一般人根本见不到。而且黄塘村的照片只见于此书，未见于别的书刊或相册。直到前些年维尔康姆图书馆公布了根据汤姆逊底片扫描出来的照片，我们才又见到它（这幅照片的底片编号为294号，见图1）。1875年，法国《环游世界》杂志发表汤姆逊中国游记时，将这幅和其他几幅北江照片制成版画作为插图发表。该杂志印数有其规定，何曾因为这张照片（版画）而增加印数！哪来的“一经推出，洛阳纸贵”？此版画（不是原照片）后来有一些书刊引用，但没证据表明“被大量翻译成各种文字版本，热度至今不减”。热爱家乡的心情可以理解，但没有必要虚张声势，把摄于家乡（三水，不一定是社滘村）的一幅照片吹捧得如此神奇吧？
近日看到三水著名收藏家和文史专家麦国培先生在其“华邮网”发表的一篇新文章：《文武双全社滘村》。
麦先生是主张约翰·汤姆逊《通往黄塘村的路》这张照片摄于他老家——今佛山市三水区乐平镇黄塘村委会社滘村的。这篇文章主要谈“古村散落各处的科举旗杆石”，认为这些旗杆石可以证明汤姆逊的照片摄于社滘村。这确实是有力的证据，因为汤姆逊的照片中确实有两座旗杆石，其中有一座还竖着高高的旗杆（图3）。但社滘村有旗杆石不能简单地认为汤姆逊的照片即摄于社滘村。还要进行具体周密的论证。
麦先生说；“照片中的两块旗杆（石）则至今屹立在古村之中，静静地诉说着古村人文辉煌。这是两块道光年间的科举功名石（旗杆石），一块是道光辛卯年（1831年）钱维章所立，另一块则是道光丙午年（1846年）麦寿嵩、麦乔嵩兄弟登科时所立。”
您怎么知道现存的这两块旗杆石就是照片中的两块呢？钱维章所立的旗杆石理应在钱氏宗祠前，麦寿嵩、麦乔嵩所立的旗杆石理应在麦氏宗祠前，您说照片中的宗祠（被树木遮挡看不清楚）是钱氏宗祠还是麦氏宗祠呢（如果照片摄于社滘村，熟悉社滘村的人是大致可以辨认出照片摄于什么位置以及照片中的宗祠是哪家宗祠的），怎么两个姓氏的旗杆石会立在一起呢？
而且凭旗杆石认定汤姆逊的照片摄于社滘村还有一个大前提：汤姆逊可能的拍摄地点只有社滘村有旗杆石，别的地方都没有。比如说，我和一些朋友认为汤姆逊的照片摄于黄塘圩附近某个村子（今属乐平镇保安村委会）的村口，这些村子在清代就没有人取得功名、立过旗杆石吗？（请保安村委会的有关人士了解一下。）
还有非常重要的一点，汤姆逊说的黄塘村就是指社滘村吗？
汤姆逊的照片标题是“ROAD TO THE VILLAGE OF WONG TONG”，即“通往黄塘村的路”；他说“从照片中央的狭窄小路可以到达”黄塘村。汤姆逊所说的黄塘村应该就是有旗杆石的地方。如果认为汤姆逊的照片摄于社滘村，难道社滘村当时也叫黄塘村吗？
麦先生在一篇文章中说：“早在1888年时，社滘村就隶属于当时的保安局（黄塘圩），从那时起，社滘人就是名副其实的‘黄塘人’。”那就是说，汤姆逊游北江的1870年，社滘村还未隶属于保安局（黄塘圩），社滘人还不是名副其实的“黄塘人”，社滘村也就不能叫“黄塘村”吧？
除了上述问题，《文武双全社滘村》一文对汤姆逊照片细节的理解和照片的传播和影响力的表述等等也存在一些不妥之处。
文章说：“这张看似平常岭南乡村景像的古照片中，却饱含了‘渔樵耕读’的中国传统历史文化元素，信息量之大，令人叹为观止：1.榕树代表百子千孙；2.竹子代表节节高升；3.水塘寓意风生水起及渔耕；4.科举旗杆石则意味着这里崇文尚武、人杰地灵；5.柴代表樵夫；6.躲藏在后边的农夫与农具代表耕作，农耕社会最重要的‘渔樵耕读’尽在其中。”（见图6）
姑且不说照片蕴含的这些意义是否牵强附会，单是对照片细节的理解就存在偏差。“6”所指的一对坛子是什么“农具”？（图4）“5”所指的明明是甘蔗（汤姆逊在照片说明中说得很清楚：一个卖甘蔗的小贩，把甘蔗留在树下。见图5），哪是什么“柴”呢？
文章又说；“早在1869年(同治八年)底，世界著名摄影大师英国人约翰·汤姆森到达社滘古村，被美丽的三水风光吸引，在这条古村拍下了今佛山地区历史上的第一张照片，并于1870年-1874年间发表、出版，一经推出，洛阳纸贵，被大量翻译成各种文字版本，热度至今不减。”
汤姆逊游北江拍摄三水照片的时间是1870年，不是1969年。同年在香港出版照片集《北江风景》，黄塘村的照片是14幅中的一幅（图2）。此书照片不是印刷的，而是一张一张贴上去的，因此成本高，印数少，迄今存世只有几本，一般人根本见不到。而且黄塘村的照片只见于此书，未见于别的书刊或相册。直到前些年维尔康姆图书馆公布了根据汤姆逊底片扫描出来的照片，我们才又见到它（这幅照片的底片编号为294号，见图1）。1875年，法国《环游世界》杂志发表汤姆逊中国游记时，将这幅和其他几幅北江照片制成版画作为插图发表。该杂志印数有其规定，何曾因为这张照片（版画）而增加印数！哪来的“一经推出，洛阳纸贵”？此版画（不是原照片）后来有一些书刊引用，但没证据表明“被大量翻译成各种文字版本，热度至今不减”。热爱家乡的心情可以理解，但没有必要虚张声势，把摄于家乡（三水，不一定是社滘村）的一幅照片吹捧得如此神奇吧？
#永远是少年#
初心不变、信仰永恒 ——评红色青春电影《永远是少年》
吉平 贾曼茜
自1921年起，在这悠悠100年的峥嵘岁月中一代又一代的中国共产党人把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命深深镌刻在自己的红色基因里。而为了实现这一崇高的理想也正需要一代又一代共产党人的努力、奋斗甚至是牺牲生命。冯小宁导演所拍摄的红色青春电影《永远是少年》呈现的正是一批不惜奉献出生命，仍然选择坚持心中初心与信仰的青年共产党人的革命群像。以冯健行和文婷为代表的青年学生，为了给那时积贫积弱的中国寻找一条救国道路，在得知俄国十月革命的胜利后坚定的选择了马克思主义，加入了初创不久的中国共产党，而后与其他革命同志一起历经革命运动的考验和战争的洗礼，在为民族解放的奋斗历程中奉献出了自己年轻的生命，真正成为了一名共产主义战士。他们是那个年代千千万万共产党员的缩影，在艰苦且凶险的环境下，舍身取义的革命战士用鲜血和生命开拓了一条走向新中国的大道。
一、永不褪色的红色青春
影片《永远的少年》以冯健行的一本被黄土掩埋多年的日记徐徐拉开了记忆的篇章，画外音带领着观众一起回到了那个动荡不安却也让人满腔热忱的年代。初到北京的冯健行与其他心怀报负的年轻人一样，对未来的中国充满了期许与期盼，面对天安门城楼前的华表诉说出了自己心中的鸿鹄之志与爱国之情。这一段看似简单的个人独白实际上承载了导演在开篇之隐喻，华表作为一种意象对当下的时局和后期以冯健行为代表的年轻革命人的选择形成了呼应。华表作为一种传统建筑，在古代是专供人书写谏言，起到针砭时弊的作用，它的存在是一种提醒帝王要勤政为民的外在标志。而此时冯健行所在的民国初年，因袁世凯复辟到各地军阀你方唱罢我登场的连年战争而民不聊生，整个社会动荡不安。此时冯健行在华表前倾诉衷肠的行为就暗示了风雨飘摇中的旧中国的社会处境和时代弊病；同样此时的冯健行心怀拯救民族的誓愿，他梦想着与有识之士一起建立一个让所有普通百姓都能够幸福生活的新中国。此时冯健行的雄心壮志是一个意气风发的少年对于祖国母亲的美好愿景，只有在后期加入到中国共产党后，在党组织的指引下，这种热忱的愿景才在革命运动中转化成为崇高的精神信仰，并成为他们终生为之而坚守奋斗的革命事业。
入学后的健行与文婷等人一起接受了马克思主义的洗礼，坚定的成为了一名共产主义战士，甘愿成为建设新中国的基石而能够让每个中国人都能生活在安稳和幸福之中。此时的青年学生是最先接受到新思想的群体，而他们深知自己肩上的重任不仅是在一张四四方方的课桌上，所以他们积极要求和老师一同去真正的社会上做深入的考察。诚然，黑暗幽深的煤矿与他们明亮宽敞的校园是两个世界，在煤矿下他们见到了最底层的劳苦大众，那是生活在棍棒和危石下的矿工，也是一个个失去了生存尊严和安全保障的鲜活生命。年轻的学子在黑暗中点亮了自己心中的理想之光，此时的光芒虽然幼小微弱但却成为了他们日后坚定不移的初心，即要让所有人过上幸福的生活。而成为共产党人后这群年轻的学子更是将这份初心转化成曲折革命运动中不畏艰险的行动，在密送情报中、在战场烟火里这些曾经坐在教室里的青年学子成为了一名真正的革命战士，他们坚守着自己的初心，为了民族的解放事业奋斗甚至牺牲生命。他们的生命定格在似火的青春年华，历史的画卷上或许没有留下他们的真实姓名，但他们将与万千革命战士一同被历史所铭记，因为他们的牺牲是为了更为伟大的事业和崇高的革命理想。
二、矢志不渝的革命信仰
影片的动人之处不仅在于塑造了一批个性鲜明的青年共产党人形象。更在于导演冯小宁用影像的方式将观者带入到那个披荆斩棘的年代，看见了青年革命者为了坚守革命信仰，不畏反动派的威逼利诱直至斗争到最后一刻的大义凛然。这种为信仰从容赴死的英雄气概，让观者在悲怆的的气氛中感受到了浓烈的爱国情怀和革命精神，这种情感上的碰撞使影片产生了强烈的艺术感染力，借助年轻的革命者群像把中国共产党人对于革命理想和革命信仰的赤诚展现得淋漓尽致。
受过高等教育、家里产业丰厚的文婷，一反娇滴滴的富家大小姐的形象，在艰苦的革命斗争中显示出了作为革命战士胆识过人、英勇果敢的一面。被抓进监狱的文婷在看见被残忍枪决的革命同伴时必然是害怕和惶恐的，但在面对生与死、忠诚与背叛的抉择时她并没有被反动派接二连三的威逼利诱而恐吓住。面对软硬兼施的反动派，文婷掷地有声的说出了那四个她愿意用生命去守护的字—“永不叛党”。此时的她眼中清澈而又笃定，清澈之处在于她对于中国共产党的赤诚之心而没有半点杂念，笃定之处在于她对于加入中国共产党的行为抉择而没有一丝动摇。而后，文婷从容就义在一片艳丽的花海中，娇艳花朵的陪伴或许是残酷斗争中仅有的一抹温情，而其他革命者就义时大喊的“中国共产党万岁”则仿佛成为了此时最矢志不渝的誓言。而冯健行在战场上的牺牲则多了几许壮烈与悲怆，被敌军包围而孤立无援的他为了保持党性的纯洁，选择用“把最后一颗子弹留给自己”的悲壮牺牲方式挺起了自己的脊梁，维护了一个共产党人的尊严。此时的冯健行用从容赴死的选择表现出了他对革命信仰的赤诚和坚守，视死如归的英雄气概不是一种渲染而是对于那个年代革命战士精神遗产的真切呈现。
《永远是少年》作为献礼建党100周年的主旋律影片，同样也是此类影片中鲜有的以青年学生为主体的红色青春电影。影片中的有志青年放弃优越的生活条件而投身到艰苦的革命斗争中，为的是让更多中国人过上幸福的生活。他们用实际行动坚守了自己心中赤诚的革命理想，用生命捍卫了崇高的革命信仰。时至今日，这种初心不变、信仰永恒的精神遗产仍是当下最为宝贵的财富，是我们应当继承和发扬的革命精神。通过影片，我们了解到建党初期的不易和共产党人的勇敢坚守后，生活在和平年代的人们方能知道“幸福生活的来之不易”，这句话不是一句经过渲染的口号，而是真切镌刻着几代中国共产党人为之奋斗和牺牲的印记；这就更要让我们继承先烈的革命精神，珍惜现在拥有的美好生活，并热爱着祖国的每一寸山河与每一丝烟火。
（吉平系陕西科技大学设计与艺术学院院长助理、教授、博导；贾曼茜，系陕西科技大学设计与艺术学院电影学研究生）
初心不变、信仰永恒 ——评红色青春电影《永远是少年》
吉平 贾曼茜
自1921年起，在这悠悠100年的峥嵘岁月中一代又一代的中国共产党人把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命深深镌刻在自己的红色基因里。而为了实现这一崇高的理想也正需要一代又一代共产党人的努力、奋斗甚至是牺牲生命。冯小宁导演所拍摄的红色青春电影《永远是少年》呈现的正是一批不惜奉献出生命，仍然选择坚持心中初心与信仰的青年共产党人的革命群像。以冯健行和文婷为代表的青年学生，为了给那时积贫积弱的中国寻找一条救国道路，在得知俄国十月革命的胜利后坚定的选择了马克思主义，加入了初创不久的中国共产党，而后与其他革命同志一起历经革命运动的考验和战争的洗礼，在为民族解放的奋斗历程中奉献出了自己年轻的生命，真正成为了一名共产主义战士。他们是那个年代千千万万共产党员的缩影，在艰苦且凶险的环境下，舍身取义的革命战士用鲜血和生命开拓了一条走向新中国的大道。
一、永不褪色的红色青春
影片《永远的少年》以冯健行的一本被黄土掩埋多年的日记徐徐拉开了记忆的篇章，画外音带领着观众一起回到了那个动荡不安却也让人满腔热忱的年代。初到北京的冯健行与其他心怀报负的年轻人一样，对未来的中国充满了期许与期盼，面对天安门城楼前的华表诉说出了自己心中的鸿鹄之志与爱国之情。这一段看似简单的个人独白实际上承载了导演在开篇之隐喻，华表作为一种意象对当下的时局和后期以冯健行为代表的年轻革命人的选择形成了呼应。华表作为一种传统建筑，在古代是专供人书写谏言，起到针砭时弊的作用，它的存在是一种提醒帝王要勤政为民的外在标志。而此时冯健行所在的民国初年，因袁世凯复辟到各地军阀你方唱罢我登场的连年战争而民不聊生，整个社会动荡不安。此时冯健行在华表前倾诉衷肠的行为就暗示了风雨飘摇中的旧中国的社会处境和时代弊病；同样此时的冯健行心怀拯救民族的誓愿，他梦想着与有识之士一起建立一个让所有普通百姓都能够幸福生活的新中国。此时冯健行的雄心壮志是一个意气风发的少年对于祖国母亲的美好愿景，只有在后期加入到中国共产党后，在党组织的指引下，这种热忱的愿景才在革命运动中转化成为崇高的精神信仰，并成为他们终生为之而坚守奋斗的革命事业。
入学后的健行与文婷等人一起接受了马克思主义的洗礼，坚定的成为了一名共产主义战士，甘愿成为建设新中国的基石而能够让每个中国人都能生活在安稳和幸福之中。此时的青年学生是最先接受到新思想的群体，而他们深知自己肩上的重任不仅是在一张四四方方的课桌上，所以他们积极要求和老师一同去真正的社会上做深入的考察。诚然，黑暗幽深的煤矿与他们明亮宽敞的校园是两个世界，在煤矿下他们见到了最底层的劳苦大众，那是生活在棍棒和危石下的矿工，也是一个个失去了生存尊严和安全保障的鲜活生命。年轻的学子在黑暗中点亮了自己心中的理想之光，此时的光芒虽然幼小微弱但却成为了他们日后坚定不移的初心，即要让所有人过上幸福的生活。而成为共产党人后这群年轻的学子更是将这份初心转化成曲折革命运动中不畏艰险的行动，在密送情报中、在战场烟火里这些曾经坐在教室里的青年学子成为了一名真正的革命战士，他们坚守着自己的初心，为了民族的解放事业奋斗甚至牺牲生命。他们的生命定格在似火的青春年华，历史的画卷上或许没有留下他们的真实姓名，但他们将与万千革命战士一同被历史所铭记，因为他们的牺牲是为了更为伟大的事业和崇高的革命理想。
二、矢志不渝的革命信仰
影片的动人之处不仅在于塑造了一批个性鲜明的青年共产党人形象。更在于导演冯小宁用影像的方式将观者带入到那个披荆斩棘的年代，看见了青年革命者为了坚守革命信仰，不畏反动派的威逼利诱直至斗争到最后一刻的大义凛然。这种为信仰从容赴死的英雄气概，让观者在悲怆的的气氛中感受到了浓烈的爱国情怀和革命精神，这种情感上的碰撞使影片产生了强烈的艺术感染力，借助年轻的革命者群像把中国共产党人对于革命理想和革命信仰的赤诚展现得淋漓尽致。
受过高等教育、家里产业丰厚的文婷，一反娇滴滴的富家大小姐的形象，在艰苦的革命斗争中显示出了作为革命战士胆识过人、英勇果敢的一面。被抓进监狱的文婷在看见被残忍枪决的革命同伴时必然是害怕和惶恐的，但在面对生与死、忠诚与背叛的抉择时她并没有被反动派接二连三的威逼利诱而恐吓住。面对软硬兼施的反动派，文婷掷地有声的说出了那四个她愿意用生命去守护的字—“永不叛党”。此时的她眼中清澈而又笃定，清澈之处在于她对于中国共产党的赤诚之心而没有半点杂念，笃定之处在于她对于加入中国共产党的行为抉择而没有一丝动摇。而后，文婷从容就义在一片艳丽的花海中，娇艳花朵的陪伴或许是残酷斗争中仅有的一抹温情，而其他革命者就义时大喊的“中国共产党万岁”则仿佛成为了此时最矢志不渝的誓言。而冯健行在战场上的牺牲则多了几许壮烈与悲怆，被敌军包围而孤立无援的他为了保持党性的纯洁，选择用“把最后一颗子弹留给自己”的悲壮牺牲方式挺起了自己的脊梁，维护了一个共产党人的尊严。此时的冯健行用从容赴死的选择表现出了他对革命信仰的赤诚和坚守，视死如归的英雄气概不是一种渲染而是对于那个年代革命战士精神遗产的真切呈现。
《永远是少年》作为献礼建党100周年的主旋律影片，同样也是此类影片中鲜有的以青年学生为主体的红色青春电影。影片中的有志青年放弃优越的生活条件而投身到艰苦的革命斗争中，为的是让更多中国人过上幸福的生活。他们用实际行动坚守了自己心中赤诚的革命理想，用生命捍卫了崇高的革命信仰。时至今日，这种初心不变、信仰永恒的精神遗产仍是当下最为宝贵的财富，是我们应当继承和发扬的革命精神。通过影片，我们了解到建党初期的不易和共产党人的勇敢坚守后，生活在和平年代的人们方能知道“幸福生活的来之不易”，这句话不是一句经过渲染的口号，而是真切镌刻着几代中国共产党人为之奋斗和牺牲的印记；这就更要让我们继承先烈的革命精神，珍惜现在拥有的美好生活，并热爱着祖国的每一寸山河与每一丝烟火。
（吉平系陕西科技大学设计与艺术学院院长助理、教授、博导；贾曼茜，系陕西科技大学设计与艺术学院电影学研究生）
健康护照 重启国际旅行的密钥？
航空公司提供的座位减少了51%，旅客数量大约减少了28亿人次，航空公司客运营业收入可能损失3910亿美元……国际民航组织估计，新冠肺炎疫情大流行对2020年航空业的影响巨大。
虽然航空业的复苏之路可能很艰难，但依然出现了希望的曙光。随着全球疫苗接种计划的实施，代表全球近300家航空公司、占据八成以上国际航空客运量的国际航空运输协会（IATA）推出了“国际航协旅行通行证”计划，旨在彻底改变人们的旅行方式。在全面推出该计划之前，IATA的旅行通行证将由英国航空、阿联酋航空、阿提哈德航空和新加坡航空试用，这将使旅客在出行时快速、轻松地出示自己新冠病毒核酸检测阴性结果。
方便的数字护照
“我们可以与不同国家的实验室合作，因为他们是商业组织。如果你想旅行，可以去类似的实验室完成测试。而对于疫苗，政府部门可能让医生为你接种，问题是政府部门如何把结果传递给你。我们的团队正在与世界卫生组织合作，试图研发电子版的疫苗接种证明。”——国际航协机场、旅客和安全产品主管艾伦·默里·海登
“IATA的解决方案基于两个不同的部分，即身份管理和核酸检测结果传输。”国际航协机场、旅客和安全产品主管艾伦·默里·海登解释说，“旅客须下载IATA旅行通行证应用程序或集成了IATA旅行通行证功能的航空公司应用程序，然后拍摄面部照片、完成现场测试（如在镜头前眨眼睛）、扫描实体护照上的数据，从而创建自己的电子护照。随后，IATA旅行通行证会验证护照的真伪，确定护照持有者就是手机屏幕前的人，然后将其以数字护照的形式存储在旅客的手机上。”
“旅客会去授权的新冠病毒检测实验室或测试中心，并扫描二维码，这个二维码将实现旅客手机与实验室之间的连接；实验室会对旅客的身份进行验证。此时，该旅客在实验室的身份信息将被删除，因此不存在违反《通用数据保护条例》的问题。检测结果一出来，就会发送到旅客手机上。这对旅客来说真的很简单”。
这一应用程序还可接入IATA的Timatic数据库。该数据库包含世界上每个国家的移民法规，并每天更新。这便于将旅客的检测结果与他们想要前往的目的地的规定进行交叉核对。如果符合要求，旅客将在手机上收到“可以出行”的状态信息。“旅客可以通过电子方式将这一信息传输给航空公司。虽然这一过程中有很多步骤，但从旅客的角度看，只要点击几下手机即可。”海登热情地说。
在某些情况下，政府可能要求入境人员提供疫苗接种证明，IATA旨在通过旅行通行证管理相关信息。一旦接种了疫苗，旅客的手机上就能够显示相关信息。不过，这项工作目前仍在进行中，因为IATA需要解决数字化共享旅客疫苗接种信息的问题。
海登解释说：“我们可以与不同国家的实验室合作，因为他们是商业组织。如果你想旅行，可以去类似的实验室完成测试。而对于疫苗，政府部门可能让医生为你接种，问题是政府部门如何把结果传递给你。我们的团队正在与世界卫生组织合作，试图研发电子版的疫苗接种证明。”
然而，海登相信会找到解决方案，并相信IATA旅行通行证将是新冠肺炎疫情大流行后重新开放天空的关键。“这将改变我们的旅行方式——我会提前传输我的身份信息和疫苗接种信息，这样当我到达机场时，我就可以‘刷脸’过安检，并通过自助登机口登上飞机。由于与旅客身份相关联，IATA旅行通行证将真正为未来这种无接触、高效的旅行提供支持，即使新冠病毒已经消失”。
行业重启的关键
IATA几乎在新冠肺炎疫情暴发时就着手研究应对有关旅行禁令的方案，因为政府采取的隔离措施阻碍了航空业的发展。“例如，当西班牙加那利群岛实行隔离规定时，英国一家大型航空公司飞往当地的航班客座率仅为3%；当隔离规定解除时，其航班客座率高达97%。所以，隔离才是阻止人们旅行的真正原因。”海登说，“如今，核酸检测恰恰使旅行成为可能。人们已经做好了接受新冠病毒核酸检测的准备，这是航空业的短期解决方案。”
海登说，另一个需要应对的大挑战是确保人们对核酸检测系统的信心。随着互联网上虚假检测报告的泛滥，急需一种方法让各国政府、航空公司和旅客相信检测结果的权威性。
海登解释说，目前，航空公司无法审查旅客——在机场进行的所有检查已经占用了旅客太多时间。例如，英国伦敦希思罗机场目前的运力是疫情发生前的5%~10%，但现在需要的值机人员比之前夏季最繁忙的时候还要多。虽然目前机场的客流量只有平时的5%~10%，但机场实际上已经满负荷运转。
“航空业目前面临两个挑战，一是人们对核酸检测结果或疫苗接种是否有信心，二是航空业在旅客抵达机场前有能力自动验证其是否符合相关要求。这两点对行业重启至关重要”。海登说，一些供应商正在制订解决方案，但没有一家专注于航空业和旅客的需求。“一些航空公司的首席执行官找到我们，说‘IATA需要找到一项基于客户和航空公司现有运营流程的解决方案’。这就是我们要带来的东西。旅行通行证基于旅客需求，契合航空公司现有的运营方式，是可实施的”。
航空旅行的未来
为了确保旅客隐私数据的安全，IATA正在与区块链技术提供商Evernym合作。他们研发的一项技术可以使数据所有者（在这种情况下是旅客）完全控制自己的数据，而不是将数据保存在中央数据库中，因此不存在安全漏洞或旅客身份信息被盗的风险。据了解，约有20家航空公司要求试用该解决方案，另有四五十家航空公司表示感兴趣。海登说：“航空公司正在寻找所有的解决方案，并测试不同的供应商。我很有信心，一旦他们看到我们的解决方案，他们便会选择它。”
根据海登的说法，就成本而言，这款应用程序对旅客和政府都是免费的，但会向航空公司收取一定费用，这将按美分而不是美元计。他补充说：“机场不需要进行任何投资。实际上，机场在验证核酸检测结果方面没有太大的作用，而是航空公司和移民局验证所有的检测结果。如果航空公司想使用生物识别和面部匹配技术，他们需要在机场部署相应的基础设施，但这是下一步的工作。”
在试用期间，航空公司将在几条不同航线上使用旅行通行证。海登说，这也带来了挑战。“相关规定一直在变化，因此我们实际上已经被迫调整了几次试点工作。现在我们让试点工作尽可能灵活，所以如果我们暂停了某条航线的试点工作，我们可以很快切换到另一条航线上。航空公司都有自己独立的目标，这些目标是保密的，但我们在旅客数量和处理时间方面确定了具体的指标。整个想法是让服务旅客的过程尽可能快捷和简单”。
在海登看来，IATA旅行通行证代表了后疫情时代航空旅行的未来。他说：“我认为电子护照是关键，而且国际民航组织已经批准了电子护照，因此这也是各国政府想要采用的方式。实际上，在疫情发生之前，我们就在通过OneID的倡议开展这方面的工作。我们当时正在开发一款名为‘IATA无接触旅行’的应用程序，主要是创建电子护照，并与机场、航空公司共享。如今，我们把它变成了IATA旅行通行证，并在已有工作的基础上制订了整个解决方案。”
海登总结道：“我想让人们像我小时候那样热爱旅行，我想让人们再次对旅行充满期待。这就是非接触旅行能实现的——抵达机场后不用排队，只要走到安检处并直接‘刷脸’过安检即可。”（中国民航报 游熙编译）
除国际航协旅行通行证之外，还有其他旨在帮助航空业重启的健康护照。
V-Health
V-Health护照于2020年12月由英国网络技术公司VST Enterprises推出，旨在为航空公司和旅客提供一种安全的数字护照，可以在一个安全的应用程序中验证旅客身份及其核酸检测结果、疫苗接种证明。V-Health护照还为旅客和航空公司提供使用匿名数据的接触追踪技术。
CommonPass
同样于2020年12月推出的CommonPass健康护照由瑞士非营利组织Commons Project Foundation推出，目前有捷蓝航空、汉莎航空、瑞士国际航空、美联航和维珍大西洋航空5家航空公司使用。这些航空公司的旅客可以使用CommonPass解决方案将他们的核酸检测结果和目的地国家要求的任何其他健康筛查信息保存到自己的移动设备上。CommonPass随后将生成一个二维码，可供航空公司工作人员扫描或打印，以验证旅客的健康状况。
航空公司提供的座位减少了51%，旅客数量大约减少了28亿人次，航空公司客运营业收入可能损失3910亿美元……国际民航组织估计，新冠肺炎疫情大流行对2020年航空业的影响巨大。
虽然航空业的复苏之路可能很艰难，但依然出现了希望的曙光。随着全球疫苗接种计划的实施，代表全球近300家航空公司、占据八成以上国际航空客运量的国际航空运输协会（IATA）推出了“国际航协旅行通行证”计划，旨在彻底改变人们的旅行方式。在全面推出该计划之前，IATA的旅行通行证将由英国航空、阿联酋航空、阿提哈德航空和新加坡航空试用，这将使旅客在出行时快速、轻松地出示自己新冠病毒核酸检测阴性结果。
方便的数字护照
“我们可以与不同国家的实验室合作，因为他们是商业组织。如果你想旅行，可以去类似的实验室完成测试。而对于疫苗，政府部门可能让医生为你接种，问题是政府部门如何把结果传递给你。我们的团队正在与世界卫生组织合作，试图研发电子版的疫苗接种证明。”——国际航协机场、旅客和安全产品主管艾伦·默里·海登
“IATA的解决方案基于两个不同的部分，即身份管理和核酸检测结果传输。”国际航协机场、旅客和安全产品主管艾伦·默里·海登解释说，“旅客须下载IATA旅行通行证应用程序或集成了IATA旅行通行证功能的航空公司应用程序，然后拍摄面部照片、完成现场测试（如在镜头前眨眼睛）、扫描实体护照上的数据，从而创建自己的电子护照。随后，IATA旅行通行证会验证护照的真伪，确定护照持有者就是手机屏幕前的人，然后将其以数字护照的形式存储在旅客的手机上。”
“旅客会去授权的新冠病毒检测实验室或测试中心，并扫描二维码，这个二维码将实现旅客手机与实验室之间的连接；实验室会对旅客的身份进行验证。此时，该旅客在实验室的身份信息将被删除，因此不存在违反《通用数据保护条例》的问题。检测结果一出来，就会发送到旅客手机上。这对旅客来说真的很简单”。
这一应用程序还可接入IATA的Timatic数据库。该数据库包含世界上每个国家的移民法规，并每天更新。这便于将旅客的检测结果与他们想要前往的目的地的规定进行交叉核对。如果符合要求，旅客将在手机上收到“可以出行”的状态信息。“旅客可以通过电子方式将这一信息传输给航空公司。虽然这一过程中有很多步骤，但从旅客的角度看，只要点击几下手机即可。”海登热情地说。
在某些情况下，政府可能要求入境人员提供疫苗接种证明，IATA旨在通过旅行通行证管理相关信息。一旦接种了疫苗，旅客的手机上就能够显示相关信息。不过，这项工作目前仍在进行中，因为IATA需要解决数字化共享旅客疫苗接种信息的问题。
海登解释说：“我们可以与不同国家的实验室合作，因为他们是商业组织。如果你想旅行，可以去类似的实验室完成测试。而对于疫苗，政府部门可能让医生为你接种，问题是政府部门如何把结果传递给你。我们的团队正在与世界卫生组织合作，试图研发电子版的疫苗接种证明。”
然而，海登相信会找到解决方案，并相信IATA旅行通行证将是新冠肺炎疫情大流行后重新开放天空的关键。“这将改变我们的旅行方式——我会提前传输我的身份信息和疫苗接种信息，这样当我到达机场时，我就可以‘刷脸’过安检，并通过自助登机口登上飞机。由于与旅客身份相关联，IATA旅行通行证将真正为未来这种无接触、高效的旅行提供支持，即使新冠病毒已经消失”。
行业重启的关键
IATA几乎在新冠肺炎疫情暴发时就着手研究应对有关旅行禁令的方案，因为政府采取的隔离措施阻碍了航空业的发展。“例如，当西班牙加那利群岛实行隔离规定时，英国一家大型航空公司飞往当地的航班客座率仅为3%；当隔离规定解除时，其航班客座率高达97%。所以，隔离才是阻止人们旅行的真正原因。”海登说，“如今，核酸检测恰恰使旅行成为可能。人们已经做好了接受新冠病毒核酸检测的准备，这是航空业的短期解决方案。”
海登说，另一个需要应对的大挑战是确保人们对核酸检测系统的信心。随着互联网上虚假检测报告的泛滥，急需一种方法让各国政府、航空公司和旅客相信检测结果的权威性。
海登解释说，目前，航空公司无法审查旅客——在机场进行的所有检查已经占用了旅客太多时间。例如，英国伦敦希思罗机场目前的运力是疫情发生前的5%~10%，但现在需要的值机人员比之前夏季最繁忙的时候还要多。虽然目前机场的客流量只有平时的5%~10%，但机场实际上已经满负荷运转。
“航空业目前面临两个挑战，一是人们对核酸检测结果或疫苗接种是否有信心，二是航空业在旅客抵达机场前有能力自动验证其是否符合相关要求。这两点对行业重启至关重要”。海登说，一些供应商正在制订解决方案，但没有一家专注于航空业和旅客的需求。“一些航空公司的首席执行官找到我们，说‘IATA需要找到一项基于客户和航空公司现有运营流程的解决方案’。这就是我们要带来的东西。旅行通行证基于旅客需求，契合航空公司现有的运营方式，是可实施的”。
航空旅行的未来
为了确保旅客隐私数据的安全，IATA正在与区块链技术提供商Evernym合作。他们研发的一项技术可以使数据所有者（在这种情况下是旅客）完全控制自己的数据，而不是将数据保存在中央数据库中，因此不存在安全漏洞或旅客身份信息被盗的风险。据了解，约有20家航空公司要求试用该解决方案，另有四五十家航空公司表示感兴趣。海登说：“航空公司正在寻找所有的解决方案，并测试不同的供应商。我很有信心，一旦他们看到我们的解决方案，他们便会选择它。”
根据海登的说法，就成本而言，这款应用程序对旅客和政府都是免费的，但会向航空公司收取一定费用，这将按美分而不是美元计。他补充说：“机场不需要进行任何投资。实际上，机场在验证核酸检测结果方面没有太大的作用，而是航空公司和移民局验证所有的检测结果。如果航空公司想使用生物识别和面部匹配技术，他们需要在机场部署相应的基础设施，但这是下一步的工作。”
在试用期间，航空公司将在几条不同航线上使用旅行通行证。海登说，这也带来了挑战。“相关规定一直在变化，因此我们实际上已经被迫调整了几次试点工作。现在我们让试点工作尽可能灵活，所以如果我们暂停了某条航线的试点工作，我们可以很快切换到另一条航线上。航空公司都有自己独立的目标，这些目标是保密的，但我们在旅客数量和处理时间方面确定了具体的指标。整个想法是让服务旅客的过程尽可能快捷和简单”。
在海登看来，IATA旅行通行证代表了后疫情时代航空旅行的未来。他说：“我认为电子护照是关键，而且国际民航组织已经批准了电子护照，因此这也是各国政府想要采用的方式。实际上，在疫情发生之前，我们就在通过OneID的倡议开展这方面的工作。我们当时正在开发一款名为‘IATA无接触旅行’的应用程序，主要是创建电子护照，并与机场、航空公司共享。如今，我们把它变成了IATA旅行通行证，并在已有工作的基础上制订了整个解决方案。”
海登总结道：“我想让人们像我小时候那样热爱旅行，我想让人们再次对旅行充满期待。这就是非接触旅行能实现的——抵达机场后不用排队，只要走到安检处并直接‘刷脸’过安检即可。”（中国民航报 游熙编译）
除国际航协旅行通行证之外，还有其他旨在帮助航空业重启的健康护照。
V-Health
V-Health护照于2020年12月由英国网络技术公司VST Enterprises推出，旨在为航空公司和旅客提供一种安全的数字护照，可以在一个安全的应用程序中验证旅客身份及其核酸检测结果、疫苗接种证明。V-Health护照还为旅客和航空公司提供使用匿名数据的接触追踪技术。
CommonPass
同样于2020年12月推出的CommonPass健康护照由瑞士非营利组织Commons Project Foundation推出，目前有捷蓝航空、汉莎航空、瑞士国际航空、美联航和维珍大西洋航空5家航空公司使用。这些航空公司的旅客可以使用CommonPass解决方案将他们的核酸检测结果和目的地国家要求的任何其他健康筛查信息保存到自己的移动设备上。CommonPass随后将生成一个二维码，可供航空公司工作人员扫描或打印，以验证旅客的健康状况。
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