【十二缘起】
为什么“中八据圆满”？大家看表。前际是两支，无明，行；后际两支，生，老死；中间就是现在八支，识，名色，六处，触，受，爱，取，有。那么，这个里边，圆满地说，欲界的有情最圆满地来说有八支。但是也有不到八支的。它就是说，“或在名色位命终，唯历二位。”假使这个孩子，它到名色的时候，六根还没长出来，就是一坨软肉，就死掉了，打胎打下来了。那么，它不到八支，到名色两支就完了。假使他，或者是小孩子，那个才养下来就没有了，那么不到八支。要到最后，圆满的，到老死的，才有八支。那么，这是欲界。
如果色界，色界的人没有名色支，他生下来就是六根全的，不要一点点长出来的。那么，名色支就没有。无色界的，更没有了，六处都没有。无色界的有情的没有身体的，那么，你这个名色，六处都是没有的，那就更少了，只有五支了。所以说，最圆满的，是八支，中间有很多不到八支的。——智敏上师

洛桑陀美上师开示：【除了“缘起”，哪里还有更稀有善妙的教授呢？】

十二缘起支是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。三界法王宗喀巴大师在《缘起赞》里面讲：“由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，稀有善教诲。”意思就是说：万法都是因缘生、因缘灭，这就是“缘起性空”。“离此更何有，稀有善教诲。”除了“缘起”，哪里还有更稀有善妙的教授呢？“缘起”是佛法中的精华，宗喀巴大师以赞叹“缘起”来赞叹伟大的释迦牟尼佛的功德。

洛桑陀美上师开示：【除了“缘起”，哪里还有更稀有善妙的教授呢？】

十二缘起支是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。三界法王宗喀巴大师在《缘起赞》里面讲：“由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，稀有善教诲。”意思就是说：万法都是因缘生、因缘灭，这就是“缘起性空”。“离此更何有，稀有善教诲。”除了“缘起”，哪里还有更稀有善妙的教授呢？“缘起”是佛法中的精华，宗喀巴大师以赞叹“缘起”来赞叹伟大的释迦牟尼佛的功德。