贪执此生，任何善业都是轮回法。

阿底峡尊者说：「就算清净持守三种戒律，如果没有厌离三界轮回，又会成为轮回的因；就算日夜三门精进於行善，如果不懂得回向圆满菩提的话，只会导致颠倒分别；就算有学问、持戒、说法、禅修，如果不舍离世间八法的心，一切作为只会成为此生的欲求，终究找不到来世的方向。」

尊者圆寂前，有位叫恰赤的瑜伽行者去见他说：「尊者啊，您圆寂之后，我去专心禅修好吗？」尊者说：「这是恶行，应舍弃！」弟子再说：「那我去讲经说法好吗？」尊者说：「这也是恶行，应舍弃！」弟子就再问：「那我既禅修也弘法，两者交替并行如何？」尊者说：「这还是恶行，应舍弃！」弟子就很困惑的说：「那我到底该怎麼办？」尊者说：「舍弃此生啊！舍弃此生啊！」

重点就是放下对此生的执著。只要对此生还有贪著，做任何善业都还在轮回中，都会落入世间八法。所以一定要生起出离心，否则任何修行都不能让我们解脱轮回。

---- 大宝法王

贪执此生，任何善业都是轮回法。

阿底峡尊者说：「就算清净持守三种戒律，如果没有厌离三界轮回，又会成为轮回的因；就算日夜三门精进於行善，如果不懂得回向圆满菩提的话，只会导致颠倒分别；就算有学问、持戒、说法、禅修，如果不舍离世间八法的心，一切作为只会成为此生的欲求，终究找不到来世的方向。」

尊者圆寂前，有位叫恰赤的瑜伽行者去见他说：「尊者啊，您圆寂之后，我去专心禅修好吗？」尊者说：「这是恶行，应舍弃！」弟子再说：「那我去讲经说法好吗？」尊者说：「这也是恶行，应舍弃！」弟子就再问：「那我既禅修也弘法，两者交替并行如何？」尊者说：「这还是恶行，应舍弃！」弟子就很困惑的说：「那我到底该怎麼办？」尊者说：「舍弃此生啊！舍弃此生啊！」

重点就是放下对此生的执著。只要对此生还有贪著，做任何善业都还在轮回中，都会落入世间八法。所以一定要生起出离心，否则任何修行都不能让我们解脱轮回。

贪执此生，任何善业都是轮回法。

阿底峡尊者说：「就算清净持守三种戒律，如果没有厌离三界轮回，又会成为轮回的因；就算日夜三门精进於行善，如果不懂得回向圆满菩提的话，只会导致颠倒分别；就算有学问、持戒、说法、禅修，如果不舍离世间八法的心，一切作为只会成为此生的欲求，终究找不到来世的方向。」

尊者圆寂前，有位叫恰赤的瑜伽行者去见他说：「尊者啊，您圆寂之后，我去专心禅修好吗？」尊者说：「这是恶行，应舍弃！」弟子再说：「那我去讲经说法好吗？」尊者说：「这也是恶行，应舍弃！」弟子就再问：「那我既禅修也弘法，两者交替并行如何？」尊者说：「这还是恶行，应舍弃！」弟子就很困惑的说：「那我到底该怎麼办？」尊者说：「舍弃此生啊！舍弃此生啊！」

重点就是放下对此生的执著。只要对此生还有贪著，做任何善业都还在轮回中，都会落入世间八法。所以一定要生起出离心，否则任何修行都不能让我们解脱轮回。

---- 大宝法王