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不要跟三观不一致的人去争执，不要向不关心你的人诉苦，更不要讨好不喜欢自己的人，毕竟一辈子很短，怎么开心，怎么来。如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁；如果你不去改变，今天的你还是一年前的你，生活还会是一成不变。上午好啊！[抱一抱]

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最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。有些人，有些事，刻意的不去想，不去念。希翼着能遗忘。上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ​心怀感恩，幸福常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。

有的人總是說：［一切都是因果業力，一切都不會如我們所願，我們無法改變，只能認命……］，如果總想著［一切都是因果業力］的話，你就呆在那裡，不去伸手 拿食物，食物它會自己走過來嗎？把一切都說成因果業力，而自己不去作任何努力的人，其實根本就不懂得甚麼叫作因果業力！這種人才是真正不相信因果業力的 人。為什麼說他不相信因果呢？比如說，經過人們的努力，我們有飯可以吃，可以繼續生存，如果我們不吃飯，就會死去，因為前世業力的感召，會有不同的善惡業 果，我們人類若不去吃飯，飯不會自己跑進我們的嘴巴，這都是因為前世的業力。

有的人自以為非常有善心，就會說：其他的管它怎樣，但噶舉派教法一定要興盛繁榮啊，因此，不論聞思或講說佛法，都是為了噶舉教法，為了本教派，我們一定要 建一個寺院，或是要去化緣，或一定要積聚一個村莊和弟子，很多人有這樣的想法。但是，如果你能與總體的佛法相融，你才會成為一個真實佛陀教法的繼承者，只 是去承辦今生的事業，滿腦子都是貪執和分別的話，那這樣的行者，又要用來作什麼呢？總之，一定要讓我們的善業沿續不斷，剎那也不讓他間斷，這樣才是真正的 修法。而並非說，總是為一個聚集惡業的團體或社區，做這樣做那樣。以一種私心去護持寺院、中心、社團，佛菩薩是不會歡喜的，所有具德的上師也不會隨喜的。

老實說，當我們提到利生事業時，大家都會說自己在利益眾生，在利益佛教。很多人會說：某某上師真是太慈悲了，他心裡總是想著佛教和眾生的事業，然而，這位 上師心中卻怎麼也放不下世間的一切。這種上師，就像一些器皿，外面看上去非常的漂亮，裡面卻是空空如也。就像氣球一樣，外面看上去鼓鼓的，讓人以為裡面還 有很多東西，但事實上，裡面只有空氣，其他什麼都沒有。同理，我們從外表看上去，覺得這位上師非常的殊勝，但是他的內心卻充滿著諸多不善。又如一個人口 痰，用漂亮的絲綢包裹起來，即使外面看起來是美麗的絲綢，但裡面卻是一口痰，所以這都是在自欺欺人，只是一個值得可憐的對境。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》