《36条人生经验之谈，句句是真理》
1、能用钱解决的事情，千万不要用人情。
2、沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3、真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4、一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5、便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6、在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7、太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8、“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10、你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
11、永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12、一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13、蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14、婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15、父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
16、成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17、你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18、尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19、分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20、所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21、当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22、我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24、看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25、在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26、世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28、社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29、最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30、婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
31、无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32、不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33、经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的。
34、照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35、社会没有那么复杂，复杂的是人心。
[心]
1、能用钱解决的事情，千万不要用人情。
2、沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3、真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4、一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5、便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6、在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7、太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8、“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10、你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
11、永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12、一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13、蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14、婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15、父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
16、成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17、你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18、尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19、分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20、所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21、当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22、我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24、看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25、在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26、世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28、社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29、最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30、婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
31、无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32、不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33、经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的。
34、照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35、社会没有那么复杂，复杂的是人心。
[心]
萧策就是那种表面玩世不恭放荡不羁，实际真实善良的人，还特别深情，他爱楚乔真的一点也不比宇文玥少，就是润物细无声而且很深沉的守护。有一段dl的微表情太到位了平时多轻佻放纵的人啊，眼神变得无比温柔爱怜横溢，我好喜欢萧狐狸啊，他其实活得很通透，在物欲横流的世界以另一种方式活得洒脱随性，很有大智慧的一个人[泪][泪][泪]#邓伦萧策#
修口業 積口德，讓您廣結善緣
古人有言：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說話實在是一門需要研究的學問。
佛教有諭：“所有人出生，口中皆含斧。愚者用惡言，傷己傷人。”言語是一種武器，可以行善，也可以作惡。讚美的語言是一種佈施，能帶給他人安慰和慰藉，如夏日涼風，冬之暖陽，而傷人之言，深於矛戟，惡毒的語言對人的傷害，如彎刀刺心，烈火焚心.....
佛法中說，我們人每天的一舉一動、一詞一字，都會造業。“業”有善業、有惡業，有清淨的業、有煩惱的業。一個業造出來，就不可避免地對別人產生影響。一個影響串聯著一個影響，如此重重無盡，擴散出去。
佛教中有十惡業
身業有三：殺生、盜竊、邪淫
語業有四：妄語、惡口、兩舌、綺語
意業有三：貪心、嗔恨、愚痴
十惡業中，口業就佔了四項。妄語是說假話，說謊話。惡口是罵人，說話沒有分寸。兩舌是挑撥離間，搬弄是非，破壞別人的融洽，做一個攪局者。綺語是花言巧語，言語下流。開口動舌最易造口業，一動怒則口業成，仇怨詛咒業報生，人人應該要謹言自省。
對應十惡業，有十善法，其中關於口業的有四條：不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語。
不妄語，說實話。我們說話不要依據自己的個人喜好，處處要以理為先，公平正直，保持好這種公正的心態。我們應該做一個誠實的、有修養的人，這樣的人所說的話就有攝受力，別人才會信服。
不惡口，說軟話。不罵人的同時，說話還要能審時度勢，掌握時機，儘量替他人著想。軟話不是拍馬奉承，而是要心平氣和的說話，讓人如沐春風。不要說讓人傷心難過的話，學會寬恕別人。
不兩舌，說直語。不挑撥離間，要處處撮合別人的好事，做個忠厚善良的人。不說發牢騷的話，佛弟子應該做到不搬弄是非，不說不利於團結的話，不說破壞眾生和平的事。
不綺語，說調解語。保持隨性和隨意的心態，說話不要挑刺，隨時警惕自己，不說無意義的話。要善於發現別人的優點，真心的去讚美別人。言語謹慎，出必莊嚴，認真對待別人的話語，別人自然心生敬畏。
能在一起說話就是因緣，不論是親戚、朋友、同事乃至陌生人，不妨好好說話，在友好的基礎上，愛語感化他人。佛菩薩說話，就是“愛語”。菩薩一直說好的話、善良的話、智慧的話，最終就成了佛。我們這樣去學，也會慢慢成了菩薩。語言是有力量的，有時勝過千軍萬馬，有時也能積毀銷骨。我們學會這四善法，則可修口業積口德，與他人種善因結善緣。
古人有言：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說話實在是一門需要研究的學問。
佛教有諭：“所有人出生，口中皆含斧。愚者用惡言，傷己傷人。”言語是一種武器，可以行善，也可以作惡。讚美的語言是一種佈施，能帶給他人安慰和慰藉，如夏日涼風，冬之暖陽，而傷人之言，深於矛戟，惡毒的語言對人的傷害，如彎刀刺心，烈火焚心.....
佛法中說，我們人每天的一舉一動、一詞一字，都會造業。“業”有善業、有惡業，有清淨的業、有煩惱的業。一個業造出來，就不可避免地對別人產生影響。一個影響串聯著一個影響，如此重重無盡，擴散出去。
佛教中有十惡業
身業有三：殺生、盜竊、邪淫
語業有四：妄語、惡口、兩舌、綺語
意業有三：貪心、嗔恨、愚痴
十惡業中，口業就佔了四項。妄語是說假話，說謊話。惡口是罵人，說話沒有分寸。兩舌是挑撥離間，搬弄是非，破壞別人的融洽，做一個攪局者。綺語是花言巧語，言語下流。開口動舌最易造口業，一動怒則口業成，仇怨詛咒業報生，人人應該要謹言自省。
對應十惡業，有十善法，其中關於口業的有四條：不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語。
不妄語，說實話。我們說話不要依據自己的個人喜好，處處要以理為先，公平正直，保持好這種公正的心態。我們應該做一個誠實的、有修養的人，這樣的人所說的話就有攝受力，別人才會信服。
不惡口，說軟話。不罵人的同時，說話還要能審時度勢，掌握時機，儘量替他人著想。軟話不是拍馬奉承，而是要心平氣和的說話，讓人如沐春風。不要說讓人傷心難過的話，學會寬恕別人。
不兩舌，說直語。不挑撥離間，要處處撮合別人的好事，做個忠厚善良的人。不說發牢騷的話，佛弟子應該做到不搬弄是非，不說不利於團結的話，不說破壞眾生和平的事。
不綺語，說調解語。保持隨性和隨意的心態，說話不要挑刺，隨時警惕自己，不說無意義的話。要善於發現別人的優點，真心的去讚美別人。言語謹慎，出必莊嚴，認真對待別人的話語，別人自然心生敬畏。
能在一起說話就是因緣，不論是親戚、朋友、同事乃至陌生人，不妨好好說話，在友好的基礎上，愛語感化他人。佛菩薩說話，就是“愛語”。菩薩一直說好的話、善良的話、智慧的話，最終就成了佛。我們這樣去學，也會慢慢成了菩薩。語言是有力量的，有時勝過千軍萬馬，有時也能積毀銷骨。我們學會這四善法，則可修口業積口德，與他人種善因結善緣。
✋热门推荐