这几日,你所在的城市降温了吗?
时逢寒露,真正意义上的“秋天”正式到来,往往各地都会迎来一波冷空气,
正如古人所说的“晓来寒露滴疏桐”,便是寒露时节里,清早凝结在桐树上的清冷霜露。
[星星]今日话题:寒露的养生之道
寒露到来以后,除了老生常谈的“及时增减衣物”外,你还有哪些养生小窍门呢?不妨与大家分享一下吧~
阿闪举个栗子:此时可根据个人情况,适当多食用蜂蜜、梨等甘、淡滋润的食品,有防燥润肠的功效哦。
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阿闪举个栗子:此时可根据个人情况,适当多食用蜂蜜、梨等甘、淡滋润的食品,有防燥润肠的功效哦。
人在不清静的时候,能量是往外泄的,而人在清静的时候,能量是往里收的。
我们所有的古圣先贤都是这样子的,养生之道,不过一静。
.
今日茶品:纸山箐
茶量:8g
茶器:紫砂壶(顺便帮客户养壶)
100℃沸水冲泡,
出汤:兰香、水甜、细腻、味浓~
#茶道[超话]##茶生活##红茶##白茶##普洱茶[超话]##普洱茶##不可辜负的美食#
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《道德经·第五十章》
出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
《道德经·第五十章》翻译及注释
译文
人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
注释
1、出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。
2、生之徒:徒,应释为类。生之徒即长寿之人。
3、十有三:十分之三。
4、死之徒:属于夭折的一类。
5、人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。
6、生生之厚:由于求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了。
7、摄生者:摄生指养生之道,即保养自己。
8、兕:音si ,属于犀牛类的动物。
9、入军不被甲兵:战争中不被杀伤。
10、无死地:没有进入死亡范围。
出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
《道德经·第五十章》翻译及注释
译文
人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
注释
1、出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。
2、生之徒:徒,应释为类。生之徒即长寿之人。
3、十有三:十分之三。
4、死之徒:属于夭折的一类。
5、人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。
6、生生之厚:由于求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了。
7、摄生者:摄生指养生之道,即保养自己。
8、兕:音si ,属于犀牛类的动物。
9、入军不被甲兵:战争中不被杀伤。
10、无死地:没有进入死亡范围。
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