形是不完整的实，名是不完整的形，我们都以表象为主，屈从现实界，为形所缚，为名所累，在困顿中，驻足前行。
所见，所听，所闻，皆是束缚的枷锁，真正束缚我的是我的欲望，是我渴望一个人来了解我，这已经是自私的开始。
这是本体，同样也是自我所期盼的，在轮回道中，一点苟且的欲望。
众人之期盼之前行，而非我之前行所归，人生，当我真正生出我，我才发现这一切之荒谬，才发觉，浪费的原来是自己的生命。
一切，都为虚妄，生于贪嗔痴，则灭于此。
往后的生活，也尽是孤独，或许独生，我期待我的诞生。
也希望，这个我，不再受轮回道之痛苦。生于永恒中，留于永恒。与尘世喧嚣无关，静静地，期盼着。

#ITZY菜市场拉头花[超话]#p1是和车主的对话其它是一个群 我想说一开始上车没说必须捆要不要捆是我的选择吧 我也多次说了有人要捆我就让了 这张卡我可有可无 说我没说自己本体 说我说大热无捆 又是谁在造谣呢 说什么可以商量我说了我可以不要这个卡 就让我下车 请问怎么商量 说我 一般拼盘程序是人齐选捆交钱吧 一进来就交钱 不能理解成是有拿所有人的钱去付钱吗 而且我也说了锁车费是凑的好像 说我骂人我就发了 吗的 的表情包 我跟好多人聊天都发这个我喜欢发这个不行吗 我有骂你什么吗 还是她们说什么主持人pb是她们口嗨有pb吗 这年头口嗨也要被说吗

#考研倒计时##读书##致自己#
《我们赖以生存的隐喻》，6月在暨大涂凌波老师的幕课上看到了这本书，被书名所吸引。看完好像才更多理解了尼尔·波滋曼在媒介批评三部曲里提出的“媒介即隐喻”。书里讲到结构隐喻、本体隐喻、方位隐喻等众多隐喻类型以及转喻实践，我才发觉原来是隐喻影响了我的思想指导了我的行为，最终建构了这个世界。从前只知“主客二元对立”，却不知客观主义神话与主观主义神话的对抗，乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书里为我们提供了另一种理解世界的方式——经验主义替代阐释方案。意义的协商与再协商、隐喻想象力的技能、充当经验完形的个人仪式，这些都为我们提供了自我理解并相互理解的技巧。最后也抛出了“何为有意义的人生”这个问题，我想这定会让我思考良久吧，哈哈～