因为愚昧，你错误地相信自我就是你，而你就是自我。那个你认为是自己的东西并不是你，只是一种幻相，由于迷惑，最初你误认它是你自己，然后又浪费一生来满足它、让它快乐，这样的企图才是唯一没有希望的。这就像除非你知道自己在做梦，否则无法逃出梦的陷阱一样——要让自己解脱，你必须明白自己的错误，然后从其中醒悟过来。事情就是这么简单，也是这么复杂。～～宗萨钦哲仁波切

西北省的勒斯滕堡（Rustenburg）最初是一个生产柑橘和弗吉尼亚烟草的小型农业社区，但现在由于其广泛的采矿业而被称为白金之城。距约翰内斯堡和比勒陀利亚仅 90 分钟车程，非常适合一日游或周末度假。勒斯滕堡在历史、艺术、文化和自然之间取得了良好的平衡，最受欢迎的旅游景点之一太阳城（Sun City)是个老少咸宜的家庭度假胜地。
[照相机]©rustenburg-info
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【直指人心】

1、总摄每一位有情众生的至要关键，是为觉醒的心。每一个色身和每个心的状态，都会变异，且为无常。具四种投生方式的有情众生，最初之所以出现，乃因未能了悟自心的缘故；接着，由于不了悟自心，故而留驻；由于不了悟自心，所以有情众生继续在娑婆世界中流转。 他们只要认出这从未生起的心，这本初清静、本自即有的了知，他们便已在自身之中找到『觉者』。在众生了悟这个自心自性并平等安住的那一刻，且不为这个心做任何努力时，他们便已经在这广袤之中觉醒。

2、在大圆满见中，有所谓的「决定」与分辨。「决定」指的是安住在本然状态中而没有关于「我的心是对的」或「我的心不对」的任何疑惑。直接决定而没有任何前、后的造作概念，吾人应该要决定不变的自性，认为:「就是这个！」像这样的具有信心，自然而然就会是对的。这就是所谓的「决定」。

3、总之，我们应全放心的本性而不加改变。如同所云:「一个伟大的禅修者让万物如是，不加改变。」假如我们全放事物而不加改变，心的自性就会自然显现。当其显现透过觉受被指认时，我们也毋须特别作意。不用太久的时间，心的自性自会以其方式显现。

4、当这个不加改变的本性变得越发强大时，即使念头会现起，但心也不为所动。当没有动静时，就是所谓的「如山的自然观修」。想像一座位于广大平原中心的大山，非常稳固且屹立不摇；风和水都不能使其移动。同样的，当我们被指引了自性见，假如我们能保任在此信心之中，那么三时的迷惑念头就必定无法造成任何躁动。保任此见就叫做修。

5、白天时，要把一切所感所想当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在，开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。