【一天一句法华经716】众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。
众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。
时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭。
以方便力故，现有灭不灭。
这是众生中普遍存在的一种逆反心理。在世的时候他不以为怎么样，一旦离开了，他才感到珍惜。
时我及众僧，俱出灵鹫山：佛出世一定要选择机缘成熟之时。
一心欲见佛，不自惜身命：这是表机缘成熟。我们很难想象，在灭法时代无量劫以来生生世世累计的修行人——已成就的、半成就的，是不是多得很呐？他们如何渴求真理。「灵鹫山」是比喻我们的法身，以法身而示现应化身。

2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️如来寿量品第十六 63.

众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭。以方便力故，现有灭不灭。 这是众生中普遍存在的一种逆反心理。在世的时候他不以为怎么样，一旦离开了，他才感到珍惜。
时我及众僧，俱出灵鹫山：佛出世一定要选择机缘成熟之时。一心欲见佛，不自惜身命：这是表机缘成熟。我们很难想象，在灭法时代无量劫以来生生世世累计的修行人——已成就的、半成就的，是不是多得很呐？他们如何渴求真理。「灵鹫山」是比喻我们的法身，以法身而示现应化身。

农历二月十五日
恭迎本师释迦如来涅槃日吉祥
常说法教化，

无数亿众生，

令入于佛道。

尔来无量劫，
　　为度众生故，

方便现涅槃、

而实不灭度，

常住此说法。
　　我常住于此，

以诸神通力，

令颠倒众生、

虽近而不见。
　　众见我灭度，

广供养舍利，

咸皆怀恋慕、

而生渴仰心。
　　众生既信伏，

质直意柔软，

一心欲见佛，

不自惜身命。
　　时我及众僧、

俱出灵鹫山，

我时语众生，

常在此不灭，
　　以方便力故，

现有灭不灭。

余国有众生、

恭敬信乐者，
　　我复于彼中、

为说无上法，

汝等不闻此，

但谓我灭度。
　　我见诸众生、

没在于苦恼，

故不为现身，

令其生渴仰，
　　因其心恋慕，

乃出为说法。

神通力如是，

于阿僧祇劫，
　　常在灵鹫山、

及余诸住处，

众生见劫尽、

大火所烧时，
　　我此土安隐，

天人常充满。

园林诸堂阁、

种种宝庄严，
　　宝树多花果，

众生所游乐。

诸天击天鼓，

常作众伎乐，
　　雨曼陀罗花、

散佛及大众。

我净土不毁，

而众见烧尽，
　　忧怖诸苦恼、

如是悉充满。

是诸罪众生，

以恶业因缘，
　　过阿僧祇劫、

不闻三宝名。

诸有修功德、

柔和质直者，
　　则皆见我身，

在此而说法。

或时为此众、

说佛寿无量。
一一《妙法莲华经》
南无本师释迦牟尼佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]