10月20日

一般来说，“体性”指的其实就是你无二元觉性的本然状态，亦即无有戏论造作、鲜活不陈腐的明觉。从本初至今，这个觉性一直都是那“非由何物所成的空性觉知或认知”。若非属上述状态，却训练自己将觉性“想象”为空性，那么行者便是没有远离“攀执空性”的概念心；如此，行者便步人了所谓“断边空性”的歧路中。
——老宁

空性明觉之自性光辉光灿地展现为三身与五智，这并不是说三身有着具有脸孔与手臂的身体形式，也不是说五智带着色彩，也不由任何有限之属性所组成。空性的自性光辉，就只是与空性无二无别的觉知或认知特质；而无法认出具觉知力的空性，其实是双融一体，就称为“明觉偏歧为(二元)的感知”。
——老宁

将所感知客体执以为实的概念心，使得你无法了解唯识的教法。若是对哲学派别有着强烈的执着坚持，你便会与那通住遍知(正觉)的道与次第分离。执着于所感知者为坚实的实存物的人，是不可能步向解脱的!以此方式落入偏歧的结果是，于外，我们会因为将有所展现的明光误以为是实体，而投生到色界等处；于内，这种偏颇的心态，认不出觉性即是空性的觉知，肯定不会是通往解脱的成因。
——老宁

你的觉知本性自本初以来，便与空性不可分地任运现前。它的表现或展现，这个无论生起什么都不受束缚的能力，并没有实质的存在。要认出明觉的三面向其实是广大不可分的一体，这样你便会以三身不可分的状态觉醒。
——老宁

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创作了一辈子，九十多岁才成名的委内瑞拉艺术家露琪塔·乌尔塔多，她的绘画作品，用鲜艳的色彩，从抽象和神秘主义的景观到演绎女性身体与世间万物之间的联系。
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