请欣赏《三十六计》第十四计 借尸还魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

【注】有用者：1.才智高于我者。2.有小智而爱弄巧者。不能用者：愚庸而顺从者。借：借助，使用。匪：非。我：这里指智者。童蒙：不懂事的孩子，愚者。

译：才智高于我的人，不为我用；有小智而爱弄巧的人，不可用；愚庸而顺从的人，可用。拿愚庸而顺从的人来使用，是智者驾驭愚者，而不是愚者驾驭智者。

#小说推荐##推文##言情小说推荐#
[微风]《东都岁时记》
首发晋江，已完结，
背景为架空魏晋南北朝时期，女主钟荟原为世家嫡女，有洛京第一才女之称，病逝后借尸还魂，成为屠户出身当朝宠妃的娘家侄女，开始吃吃喝喝与京都第一美男子谈情说爱的暴发户人生。不苏不雷非典型宅斗，女主有趣，男主真君子，配角生动。作者文笔诙谐古雅，感情细腻婉转，百转千回。
（以上，一个严肃正经的书评）

三十六计之攻战计

第十四计

借尸还魂
借尸还魂，有用者，不可借；不能用着，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

注：
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经》 ．蒙》卦。蒙，八卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
译文
凡是自身能有所作为的人，往往难以驾驭和控制，因而不能为我所用；凡是自身不能有所作为的人，往往需要依赖别人求得生存和发展，因而就有可能为我所用。将自身不能有作为的人加以控制和利用，这其中的道理，正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。