湖北十堰～悬崖上的紫禁城！ 何谓“武当”？按照《太和山志》的说法，它源于“非真武不足当之”的含义，也就是说，武当山是道教敬奉的玄天真武大帝的发迹圣地。

从这个意义上来讲，武当山对于从古到今修道寻真的人，尤其是真武信仰者来说，与菩提伽耶在佛教徒、耶路撒冷在基督教徒心中的地位是相当的！

茫茫八百里武当山，自老子的学生尹喜在此开始，就成为人们向往的仙山福地，几千年来朝圣者络绎不绝。

在经过皇权的认可和加持之后，它云顶峰尖上修筑了庞大完美的神坛和修行场所，被视为自然与建筑完美融合的中国古典美学标志之一。

与此同时，道与术的传承和发展依然在延续发展，武当山不仅被视为道教研修的中心，也被视为中国武术的根基来源，有“北有少林，南有武当” 的美誉！

在今天，登上武当山天柱峰顶上的金顶已经不费吹灰之力，甚至可以半天来回。但选择步行一部分千百年来形成的古神道依然是不二之选，只有在那些曲折通幽、山重水复的古道上，才能体会到武当山之所以封圣的天人合一之境。

明代武当山被封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，成为道教第一名山，武当山也成为中国最大的一处道场。

遗憾的是，1967年丹江口水电站建成后，武当山的部分珍贵宫殿被丹江口水库淹没，目前存古建筑53处，建筑遗址9处。

1994年，这座极其丰富的，与自然天地紧密联系的人类文化宝库，荣登《世界文化遗产名录》！以其“悬崖上的故宫” 形象，吸引着天下游客！

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凡是有希望，就是有贪心。无有所求，便无贪心。有贪心便有执着，有执着便不解脱，所以要拔除一切希望。
希望开悟，希望成佛，这也是妄想。大家切记！只求修行，不求希望。所谓「但问耕耘，不问收获」，这才是修道人的本分。没有企图心，才能拔除一切希望。要有「是道则进，非道则退」的择法眼，也就是说，合乎道理的就向前进，违背道理的就向后退。修道人应该注意这一点！——华严经讲记宣化上人#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”