#东西日本语学校# M11班今天去参观了每年举行的“中野区传统工艺品展”。 和各位中野区的工匠们交流了解了传统工艺品所蕴含的文化和传承等,日本审美文化深受中国唐宋时期传统美学思想的影响,其中禅的清净与明心见性的理念,很受欢迎,同学们参观后还自己参与制作了纺织品,很开心!(*^▽^*)#日本留学# #日本语言学校# #锦鲤日本留学##免费申请日本语言学校#
一直有个问题:为什么随年代推迟,斗拱越来越不重要?经过了解,大概如此:斗拱功能本是挑高屋顶以增大空间。从唐宋到明清,不论美学如何论之,建造技术进步使得出挑技术多样,不都需要斗拱;此外明清木材稀缺、砖石金属使用增加,不但承重能力提升,挑高屋檐遮风避雨必要性也降低,耗费木材的斗拱自然减小型号、转为装饰构建,比如藻井中用的很多。归根结底,就是实用性的结果了。 https://t.cn/R2WxSeZ
五代-宋初贵妇装束复原
作者:南楚小将琥璟明
五代時期,由於政治格局的分裂、政權交替的頻繁和社會形勢的動蕩,服飾藝術所受到的限制和束縛變少,開始了更為大膽的藝術探索。一方面,政區的隔絕讓服飾呈現更鮮明多樣的地域化風格,另一方面,唐宋之際美術和美學理論的發展也為服飾藝術注入了蓬勃的生命力。
在晚唐寬衣廣袖的基礎上,五代女裝的衣裙進一步加長,但與中晚唐相比,其審美趨勢呈現出一種從寬蓬向纖長的過渡,為後世宋代女裝開啟了新的樣式和風格。
這一時期,各地的流行風尚不盡同步,新舊更替較為頻繁,如洛陽地區、西蜀、江南、西北等地不斷出現風格各異的流行裝扮。而當時的敦煌(沙州)處於歸義軍政權的中心,它西面有于闐、東面有回鶻、南面有吐蕃,與中原的交通十分不便,但當地的漢族服飾仍承襲中原樣式,並發展出典雅大氣的漢式女裝。
本套裝束復原了敦煌藏經洞所出五代絹畫《引路菩薩》中的貴婦形象。女子服飾華貴,儀態雍容,神情嫻雅。
五代服飾以秾纖的美学格調、自由的藝術追求、非凡的藝術想像和丰富的表現形式,達到了服飾美學的一個巔峰。 https://t.cn/8ke3VAk
作者:南楚小将琥璟明
五代時期,由於政治格局的分裂、政權交替的頻繁和社會形勢的動蕩,服飾藝術所受到的限制和束縛變少,開始了更為大膽的藝術探索。一方面,政區的隔絕讓服飾呈現更鮮明多樣的地域化風格,另一方面,唐宋之際美術和美學理論的發展也為服飾藝術注入了蓬勃的生命力。
在晚唐寬衣廣袖的基礎上,五代女裝的衣裙進一步加長,但與中晚唐相比,其審美趨勢呈現出一種從寬蓬向纖長的過渡,為後世宋代女裝開啟了新的樣式和風格。
這一時期,各地的流行風尚不盡同步,新舊更替較為頻繁,如洛陽地區、西蜀、江南、西北等地不斷出現風格各異的流行裝扮。而當時的敦煌(沙州)處於歸義軍政權的中心,它西面有于闐、東面有回鶻、南面有吐蕃,與中原的交通十分不便,但當地的漢族服飾仍承襲中原樣式,並發展出典雅大氣的漢式女裝。
本套裝束復原了敦煌藏經洞所出五代絹畫《引路菩薩》中的貴婦形象。女子服飾華貴,儀態雍容,神情嫻雅。
五代服飾以秾纖的美学格調、自由的藝術追求、非凡的藝術想像和丰富的表現形式,達到了服飾美學的一個巔峰。 https://t.cn/8ke3VAk
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