BOBOSNAP本周关键词：童话（Fairy Tale）
周四：CHARLIE LUCIANO的「DARK FANTASIES」
暗黑童话，是一种以童话的叙述手法为载体，表现黑暗恐怖内容的文学形式。相比较传统童话中色彩斑斓和充满希望的故事概念，暗黑童话中注入了更多现实的元素。在看似美好祥和的外表之下，一群腐烂变质的东西在疯狂地叫嚣，它们陷入茫茫黑暗，痛苦绝望。暗黑童话既表达了对现实世界的控诉，也表达了对所谓美好事物的质疑。
如今，《灰姑娘》、《小红帽》、《美人鱼》等童话都有暗黑童话的版本。其实，还有很多暗黑童话风格的电影为我们所熟知，比如《剪刀手爱德华》、《爱丽丝梦游仙境》（2010年版）、《格林兄弟》、《卡桑德拉猫》等。
当然，很多设计师也不断从暗黑童话中找寻创作灵感，将其与更多领域的作品相结合。CHARLIE LUCIANO推出的「DARK FANTASIES」系列风靡时尚界和娱乐圈，该系列利用诡异的创意语言将经典童话形象重新演绎，是对虚无主义的创造性诠释。
2015年，CHARLIE LUCIANO创立于米兰。该品牌设计团队擅长在产品中集中呈现“矛盾和反差”，通过涂鸦艺术以及特殊剪裁将核心理念贯彻于整条产品线。品牌风格幽默怪诞，模糊性别边界，放大当代青年内心世界的叛逆与无所畏惧。
今天，让我们一起了解CHARLIE LUCIANO的「DARK FANTASIES」系列。
#BOBOSNAP本周关键词#
周四：CHARLIE LUCIANO的「DARK FANTASIES」
暗黑童话，是一种以童话的叙述手法为载体，表现黑暗恐怖内容的文学形式。相比较传统童话中色彩斑斓和充满希望的故事概念，暗黑童话中注入了更多现实的元素。在看似美好祥和的外表之下，一群腐烂变质的东西在疯狂地叫嚣，它们陷入茫茫黑暗，痛苦绝望。暗黑童话既表达了对现实世界的控诉，也表达了对所谓美好事物的质疑。
如今，《灰姑娘》、《小红帽》、《美人鱼》等童话都有暗黑童话的版本。其实，还有很多暗黑童话风格的电影为我们所熟知，比如《剪刀手爱德华》、《爱丽丝梦游仙境》（2010年版）、《格林兄弟》、《卡桑德拉猫》等。
当然，很多设计师也不断从暗黑童话中找寻创作灵感，将其与更多领域的作品相结合。CHARLIE LUCIANO推出的「DARK FANTASIES」系列风靡时尚界和娱乐圈，该系列利用诡异的创意语言将经典童话形象重新演绎，是对虚无主义的创造性诠释。
2015年，CHARLIE LUCIANO创立于米兰。该品牌设计团队擅长在产品中集中呈现“矛盾和反差”，通过涂鸦艺术以及特殊剪裁将核心理念贯彻于整条产品线。品牌风格幽默怪诞，模糊性别边界，放大当代青年内心世界的叛逆与无所畏惧。
今天，让我们一起了解CHARLIE LUCIANO的「DARK FANTASIES」系列。
#BOBOSNAP本周关键词#
先秦庄周的《逍遥游(节选)》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，用六个月的时间飞到南海才休息。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要提前三个月来准备粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢？
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做冥灵，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的分别。
所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，用六个月的时间飞到南海才休息。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要提前三个月来准备粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢？
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做冥灵，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的分别。
所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
【文创出圈,见证“博物馆的力量”】亚丑钺书签、粉彩三孔葫芦瓶灯、齐鲁瑰宝系列考古盲盒、城市风景明信片、书信邮票印章……博物馆除了陈列着丰富的馆藏供人们追溯历史外,如今,它正以各种方式融入现代生活。特别是众多博物馆文创产品的流行,让我们见识到了“博物馆的力量”。
好设计带来好销量
好的文创离不开好的设计,山东是文物大省,博物馆数量有639家居全国首位。近年来,山东众多博物馆聚焦文创设计,将厚重的历史文化植入到生活用品中,让文物更好地讲述历史故事。
有趣的博物馆文创产品,可以激发人们对博物馆、文物本身的兴趣,提高人们去了解文物背后故事的主动性。在山东博物馆,记者遇到了济南市民任女士,她说朋友给她“种草”了山东博物馆的粉彩三孔葫芦瓶灯文创,特意过来选购。“放在床边可以增加房间的氛围感,让生活多了一点文化的小调调,这样的设计好看又实用。我去搜索了关于粉彩三孔葫芦瓶的历史资料,了解到这是清朝乾隆年间瓷器,寓意福禄绵长,摆在家里也挺适合的。”任女士说。
同样在山东博物馆看展买文创的王女士是一位“盲盒迷”,这里出售的齐鲁瑰宝系列考古盲盒,不仅满足了她对于盲盒的喜好,同时还能从中学到历史知识。“有一种自己就是考古学家的感觉,‘出土’的像开奖,成就感满满。”
近年来,山东一直在大力发展文创产业。2021年,山东举办了第二届山东省精品旅游文创设计大赛,共收到来自全国十余省市文创机构、高校选手报送的近2000件作品。山东博物馆的齐鲁瑰宝系列考古盲盒、淄博市的“炫彩琉璃四季花瓶”负氧离子生成机等,都是“博物馆+文创”突出代表。
设计一件优秀的博物馆文创并非易事。济南华夏书信文化博物馆馆长杨志国说:“设计要能够体现出传统文化,还得具有实用性。”他推崇的织锦回文信《璇玑图》就是这样一件作品。《璇玑图》以双五彩丝线织在一块8寸见方的锦上,纵横各29字,共841个字,可正读,可回读,可斜读,可弯读,可圈读,纵横反复,皆为文章,从而可得三、四、五、六、七言诗。“将这个具有传统文化色彩的丝巾送给心爱之人表达情意,浪漫又实用。”
“空间感”为文创加分
文创有了创意设计之外,还能给游客提供可感知、可参与、可互动的情景式、沉浸式体验。博物馆的主要功能是教育功能和文化传承,而文创空间是文化体验的场所。从某种意义上讲,“空间感”能为博物馆文创加分不少。
济南华夏书信文化博物馆一楼设置了文创体验区,满墙具有济南特色的明信片墙贴合博物馆的主题,同时给游客打造了体验专区,让游客能一下子穿越百年时光。杨志国告诉记者,游客来到这看展,一般就是了解书信文化的历史与发展,而自身对于手写书信没有太多的感受。而在文创体验区,游客可以自己实际操作书写一封信,盖上邮戳寄出,身临其境的感受书信文化的魅力,这让博物馆真正“活”了起来。
在山东博物馆,除了实用类的文创之外,游客还能体验“舌尖上的文创”,品尝“国宝”的味道。亚丑钺和颂簋都是山东博物馆的镇馆之宝,在山东博物馆二楼的艺创空间,游客可以吃到亚丑钺和颂簋图样的饼干,喝着印有山东博物馆珍藏的麒麟图样的咖啡。这样的下午茶,仪式感满满,要比单纯走马观花看展览更容易让游客入脑入心。
引领国潮消费新时尚
《2021年全国文化消费数据报告》显示,文创、潮玩等购物消费占到2021年全国国潮文化消费总额的57.4%,是最热门的文化消费支出。2021年“双11”期间,博物馆文创产品迎来爆发,同比激增超400%,成为天猫“双11”最大的黑马之一。紧接着在“双12”,全国近20家博物馆资源入驻抖音小店,为以文化主体的传统IP活化带来新生机。
在“好客山东”天猫旗舰店中,记者看到线上店铺设置了“文物山东”的专区,山东博物馆、孔子博物馆等文创产品线上均可购买,价格在十几元到上千元不等,线上线下消费双渠道,博物馆文创带动形成了新的消费亮点和文旅体验线路。5月18日,在国际博物馆日山东主场活动中,“好客山东”天猫、京东旗舰店宣布上线博物馆文创专区,进一步拓宽了山东省博物馆文化创意产品营销渠道。
博物馆文创让穿越历史的文物“活”起来,充当起历史与现代生活相联系的一条纽带、一座桥梁。把博物馆文创“带回家”,也是把历史文化带回家,“博物馆+文创”大有可为。
初审编辑：臧文博
责任编辑：马梦瑶
好设计带来好销量
好的文创离不开好的设计,山东是文物大省,博物馆数量有639家居全国首位。近年来,山东众多博物馆聚焦文创设计,将厚重的历史文化植入到生活用品中,让文物更好地讲述历史故事。
有趣的博物馆文创产品,可以激发人们对博物馆、文物本身的兴趣,提高人们去了解文物背后故事的主动性。在山东博物馆,记者遇到了济南市民任女士,她说朋友给她“种草”了山东博物馆的粉彩三孔葫芦瓶灯文创,特意过来选购。“放在床边可以增加房间的氛围感,让生活多了一点文化的小调调,这样的设计好看又实用。我去搜索了关于粉彩三孔葫芦瓶的历史资料,了解到这是清朝乾隆年间瓷器,寓意福禄绵长,摆在家里也挺适合的。”任女士说。
同样在山东博物馆看展买文创的王女士是一位“盲盒迷”,这里出售的齐鲁瑰宝系列考古盲盒,不仅满足了她对于盲盒的喜好,同时还能从中学到历史知识。“有一种自己就是考古学家的感觉,‘出土’的像开奖,成就感满满。”
近年来,山东一直在大力发展文创产业。2021年,山东举办了第二届山东省精品旅游文创设计大赛,共收到来自全国十余省市文创机构、高校选手报送的近2000件作品。山东博物馆的齐鲁瑰宝系列考古盲盒、淄博市的“炫彩琉璃四季花瓶”负氧离子生成机等,都是“博物馆+文创”突出代表。
设计一件优秀的博物馆文创并非易事。济南华夏书信文化博物馆馆长杨志国说:“设计要能够体现出传统文化,还得具有实用性。”他推崇的织锦回文信《璇玑图》就是这样一件作品。《璇玑图》以双五彩丝线织在一块8寸见方的锦上,纵横各29字,共841个字,可正读,可回读,可斜读,可弯读,可圈读,纵横反复,皆为文章,从而可得三、四、五、六、七言诗。“将这个具有传统文化色彩的丝巾送给心爱之人表达情意,浪漫又实用。”
“空间感”为文创加分
文创有了创意设计之外,还能给游客提供可感知、可参与、可互动的情景式、沉浸式体验。博物馆的主要功能是教育功能和文化传承,而文创空间是文化体验的场所。从某种意义上讲,“空间感”能为博物馆文创加分不少。
济南华夏书信文化博物馆一楼设置了文创体验区,满墙具有济南特色的明信片墙贴合博物馆的主题,同时给游客打造了体验专区,让游客能一下子穿越百年时光。杨志国告诉记者,游客来到这看展,一般就是了解书信文化的历史与发展,而自身对于手写书信没有太多的感受。而在文创体验区,游客可以自己实际操作书写一封信,盖上邮戳寄出,身临其境的感受书信文化的魅力,这让博物馆真正“活”了起来。
在山东博物馆,除了实用类的文创之外,游客还能体验“舌尖上的文创”,品尝“国宝”的味道。亚丑钺和颂簋都是山东博物馆的镇馆之宝,在山东博物馆二楼的艺创空间,游客可以吃到亚丑钺和颂簋图样的饼干,喝着印有山东博物馆珍藏的麒麟图样的咖啡。这样的下午茶,仪式感满满,要比单纯走马观花看展览更容易让游客入脑入心。
引领国潮消费新时尚
《2021年全国文化消费数据报告》显示,文创、潮玩等购物消费占到2021年全国国潮文化消费总额的57.4%,是最热门的文化消费支出。2021年“双11”期间,博物馆文创产品迎来爆发,同比激增超400%,成为天猫“双11”最大的黑马之一。紧接着在“双12”,全国近20家博物馆资源入驻抖音小店,为以文化主体的传统IP活化带来新生机。
在“好客山东”天猫旗舰店中,记者看到线上店铺设置了“文物山东”的专区,山东博物馆、孔子博物馆等文创产品线上均可购买,价格在十几元到上千元不等,线上线下消费双渠道,博物馆文创带动形成了新的消费亮点和文旅体验线路。5月18日,在国际博物馆日山东主场活动中,“好客山东”天猫、京东旗舰店宣布上线博物馆文创专区,进一步拓宽了山东省博物馆文化创意产品营销渠道。
博物馆文创让穿越历史的文物“活”起来,充当起历史与现代生活相联系的一条纽带、一座桥梁。把博物馆文创“带回家”,也是把历史文化带回家,“博物馆+文创”大有可为。
初审编辑：臧文博
责任编辑：马梦瑶
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