#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释

“鹿王本生”的故事

佛陀在因地成为九色鹿时曾救过一个人，那个人得救之后频频向九色鹿磕头，说了很多感恩的话。九色鹿说：“你只要不向任何人泄露我的住处，就算是对我报恩了。”他发誓道：“请您放心，如果我背信弃义，就让我浑身长疮、嘴里流脓！”之后就千恩万谢地走了。后来，当地国王的王妃梦到一只美丽的九色鹿，梦醒后她想用九色鹿的皮毛做衣服，于是她恳求国王捕捉九色鹿。为了让王妃欢喜，国王下令：若有提供九色鹿行踪者，将赐予重赏。那个人见利忘义，便向国王告密。后来他果真遭到了报应：身上长满烂疮，嘴里流出脓血，浑身臭不可闻。

这个故事说明，人无论如何都不能违背自己的誓言。一个人是好还是坏，关键是看他的誓言坚不坚定。如果是一个好人，不管出家学佛还是在家做事，只要一发誓就不会动摇；不好的人则相反，即便已经发下誓言，可是他今天这样想，明天那样想，根本不受誓言的约束。如果一个人不守护誓言，一切护法神、天人都不会保护他，由于没有护法神和天人的保护，他的很多事情都无法顺利成办。所以，誓言坚定也是成办事业的秘诀，大家应该掌握这个秘诀。

——索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解070

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十四：那迦犀那尊者

戒杀放生会令人自然而然地再心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。佛陀说：大悲心是一切正法的种子。戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯。
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