这是感慨万分，也就是讲的前面的[奢摩他]见真性，[三摩提]见真修真行，这是整个这一部

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#法华楞严了义经典[超话]# 楞严经•前后序11
[图片]
1⃣【又曰：有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出妙庄严路。斯一经理,行之大本也欤】

2⃣ 又说：有一个修行法门叫大佛顶，
是第一坚固的修行法门，
它具足        一切的法门，
这就是十方如来唯此一门超凡入圣的妙庄严路。
这就是这一部《楞严经》的真实理、真实修、真实行的最大的根本啊。

3⃣所以前面是讲要明心见性，
             后面是讲要依教奉行。
[三摩提]就是讲怎样妙修妙行。
[大佛顶首楞严王]在这里解释为首楞严大定，这个[大定]是因性、因体而得名。

4⃣体就是用，体就是行，
果地觉就是    因地心，
用果地觉作为因地心，
就是在修行中的原则，
带果行因、修因证果。

5⃣这个首楞严大定叫做自性本定，
不同于其他一切种种的禅定，
其他一切种种的禅定，都是对境之定，
都是说我在修这个境定，我对照这个定我怎么修持。

6⃣首楞严大定
            是自性本定，
            是绝待之定，
我就是首楞严大定，
一切法都是我，
没有对待这种分别妄想和执着，
所以我们要会用好这个心。

7⃣[具足万行]。这个首楞严大定，
当下即是一修一切修，
一证一切证，一即是无量。
[十方如来]就包含三世如来。
[一门]十方三世如来唯有这一门，唯有这一路，没有哪个定第二门，没有哪个定第二条路。

8⃣所以除了《法华经》《楞严经》，你不要再指望还有第二个法门，任何人不可以讨价还价。
[超出]唯有《法华经》《楞严经》是十方诸佛一门超出。
[妙庄严路]就是佛在《楞严经》讲的[十方薄伽梵，一路涅槃门]。

9⃣[斯一经理行之大本也与]。
这是感慨万分，也就是讲的前面的
[奢摩他]见真性，
[三摩提]见真修真行，
这是整个这一部《楞严经》的
理行之大本也。

理就是真心本来面目，
     行就是实修实行之路，
这两个问题就是《楞严经》的根本啊！
[也、欤]都是语气助词，是一个意思，
表示感慨，就是感慨又感慨。

楞严经•前后序11
[图片]
1⃣【又曰：有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出妙庄严路。斯一经理,行之大本也欤】

2⃣ 又说：有一个修行法门叫大佛顶，
是第一坚固的修行法门，
它具足        一切的法门，
这就是十方如来唯此一门超凡入圣的妙庄严路。
这就是这一部《楞严经》的真实理、真实修、真实行的最大的根本啊。

3⃣所以前面是讲要明心见性，
             后面是讲要依教奉行。
[三摩提]就是讲怎样妙修妙行。
[大佛顶首楞严王]在这里解释为首楞严大定，这个[大定]是因性、因体而得名。

4⃣体就是用，体就是行，
果地觉就是    因地心，
用果地觉作为因地心，
就是在修行中的原则，
带果行因、修因证果。

5⃣这个首楞严大定叫做自性本定，
不同于其他一切种种的禅定，
其他一切种种的禅定，都是对境之定，
都是说我在修这个境定，我对照这个定我怎么修持。

6⃣首楞严大定
            是自性本定，
            是绝待之定，
我就是首楞严大定，
一切法都是我，
没有对待这种分别妄想和执着，
所以我们要会用好这个心。

7⃣[具足万行]。这个首楞严大定，
当下即是一修一切修，
一证一切证，一即是无量。
[十方如来]就包含三世如来。
[一门]十方三世如来唯有这一门，唯有这一路，没有哪个定第二门，没有哪个定第二条路。

8⃣所以除了《法华经》《楞严经》，你不要再指望还有第二个法门，任何人不可以讨价还价。
[超出]唯有《法华经》《楞严经》是十方诸佛一门超出。
[妙庄严路]就是佛在《楞严经》讲的[十方薄伽梵，一路涅槃门]。

9⃣[斯一经理行之大本也与]。
这是感慨万分，也就是讲的前面的
[奢摩他]见真性，
[三摩提]见真修真行，
这是整个这一部《楞严经》的
理行之大本也。

理就是真心本来面目，
     行就是实修实行之路，
这两个问题就是《楞严经》的根本啊！
[也、欤]都是语气助词，是一个意思，
表示感慨，就是感慨又感慨。