#梅蓝魅蓝[超话]#
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
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一切都会过去的（深度好文）
很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的。
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
一、生活的真相从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
或许，你正志得意满，位高权重。
一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去的。
上台自有下台时。
就在前天，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：
“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去的。
没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去的。
但是，却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。
沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
二、把事看淡，把人看轻。
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
1. 学着把人看轻。
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们。
看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
对朋友：
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
对孩子：
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
对父母：
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
2. 学着把事看淡。
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
感激生活：
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
学会宽恕：
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
笑口常开：
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
专注自我：
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；
当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；
当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去。
一切，又将开始。
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。 https://t.cn/z82P1BO
一切都会过去的（深度好文）
很久以前，有一个国王想找到一句话，它能让高兴的人听了难过，难过的人听了高兴。
他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
这句史上最神奇的话就是：这一切都会过去的。
不管是好的还是坏的，没一件东西可以永恒不变。当失败、痛苦时，要告诉自己：一切，都会过去！当成功、得意时，也要知道：一切，都会过去！
好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。
一、生活的真相从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
或许，你正志得意满，位高权重。
一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
但别忘了：一切，都会过去的。
上台自有下台时。
就在前天，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。
马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：
“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”
人生像攀登，抵达山顶的时光往往是最短暂、最不持久的，最永恒的时光永远都是在路上。
无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
或许，你正病痛缠身，在逆境中挣扎。
但请记住：一切，都会过去的。
没有谁永远身强力壮，夕阳在余晖中落下，可第二天又会冉冉升起，越是困顿不堪，你越是要做自己的太阳。
著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
有好几次，史铁生几乎走到了鬼门关上。可他命比铁还硬，连护士都说他，名字取的好。
一次次挺过来后，他调侃自己：“冬天一过，我又活了。看样子极可能活到下一个世纪。”
这个时候，他已经看破了生死。
见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
或许，你正伤心难过。郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
但请记住：无论是忧伤，还是快乐，都会过去的。
但是，却会在我们身上烙下不同的印记。
日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
所以，强者与弱者的区别不在于没有悲伤，而是在于排遣不良情绪的速度和质量。
从旧情绪里，越早抽身出来，我们就能越早为自己的人生争取越多的奋斗时间。
沉浸在旧情绪里难以自拔，会让我们错失眼前该抓住的，徒生懊恼。
二、把事看淡，把人看轻。
有朋友告诉我，自己很想有一个好心态。
但是，在现实生活中，工作和家庭的琐事、同事关系的处理、朋友的来来往往......会在各方面影响自己的情绪，很难做到真正的云淡风轻。
我告诉他，不妨试试做到这两点。
1. 学着把人看轻。
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，以感恩的心态去面对他们。
看轻人来人往，做一个生命的旁观者，内心安宁，相信一切都会过去。
对朋友：
患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感，想离开你的，不必强求，求回来的，也许是一个小人。
正所谓“君子之交淡如水”，真正交心的朋友，不用天天联系，却永远相互信任，相互支持。
对孩子：
孩子是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
对父母：
父母是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但我们也应该加倍奉还，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
2. 学着把事看淡。
我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
感激生活：
对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
学会宽恕：
心存怨恨是一种“自残”的行为。宽恕他人，会让自己心态平静。同时，应从错误中汲取教训并宽恕自己。
笑口常开：
对自己对生活都不要过分严肃。试着发现身边的点滴乐趣，适时地幽默一下，让生活充满笑声。
专注自我：
集中精力创造自己想要的生活，不要太在乎别人的所言所行，甚至流言或谩骂。对此不必做任何评判，因为每个人都有各自的活法。
“会过去的”，一句简单得不能再简单的话，却饱含着人生哲理。
当有权有威时，它会告诫你，不可高高在上，不可颐指气使，不可飞扬跋扈；
当春风得意时，它会提醒你，不该自满自大，不该过于陶醉，不该得意忘形；
当遭受挫折和痛苦时，它会激励你，没必要垂头丧气，没必要心灰意冷，没必要悲观失望。
一切，都会过去。
一切，又将开始。
往后余生，告诉自己，得也开心，失也淡定。 https://t.cn/z82P1BO
#文谈[超话]#【诗词趣读[挤眼]】——最默契的守望
踏莎 行
欧阳修
候馆梅残①，溪桥柳细。草薰风暖②摇征辔③。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠、盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
简注
①候馆梅残:候馆，接待宾客的馆舍。暗用南北朝陆凯的诗意:“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”驿路梅花含有怀人之意。
②草薰风暖:草薰，小草散发的清香。薰，香气侵袭。化用南朝江淹《别赋》中“闺中风暖，陌上草薰”。
③征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。
望，用的是眼睛；守望，用的却是我们那颗心。
一般送别之作，或从行人着墨，或从送行者落笔，能言情深挚，便称佳构。而本词则两面兼写，是男女两个主体并行，是对话式展开。上片，行人摇辔登程，渐行渐远，恨意渐浓;下片，思妇依阑凝睇，遥想远行游子，悲不自禁。行者的离愁与思妇的别恨，两相呼应，如鸳鸯之分飞，互相回首，叠化出一个婉转深挚的意境，更使离别愁绪达至哀婉之最。
游子远行，牵动的是思妇的愁绪;思妇的泪眼，牵挂在游子的心肠。虽然不能四目相对，但他们的心跳动在一起。
这就是最默契的守望。
初春，馆舍的梅花已开过，只留几朵残英，溪桥畔的杨柳摇摆着柔软纤细的枝条，暖风吹送着春草的芳香。在这草薰风暖的良辰美景，本应成双成对，踏青游玩，行人却不得不摇动征辔，凄然上路。他的眼中，美妙的春日和初生的春意引发了更多的哀愁。
他正离别心爱的人远去。离愁，随着距离的拉开而愈加沉重，宛如望中之春水，滔滔汩汩，一泻不尽。
李煜告诫自己“独自莫凭栏”，因为他不敢凭栏，凭栏远眺时，会看到那已丢失的“无限江山”;辛弃疾劝说自己“休去倚危栏”，因为“无人会，登临意”，危栏之上，更惹伤心。欧阳修的“楼高莫近危阑倚”，则具有双重的意味，既是行人对思妇的体贴和嘱咐，又是思妇既希望登高眺望游子远去的踪影又明知徒然的内心挣扎。那是怎样不堪的伫望啊！行人渐去渐远，直至身影消失在视线之外;思妇楼头久久伫望，粉泪盈流，柔肠寸断。
“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”将离愁与平芜、春山之景融成一体，在想象中更进一层，凸显空间之远。平芜已远，春山更在平芜尽处，而行人尚在春山之外。去远之人，不能亲睹，唯存想象，更加令人不能释怀。而行者，不仅想象着思妇登高怀远，而且想象到她对自己的追踪。思妇的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。景的扩大增加了情的容量，含蓄蕴藉，余味无穷，将离愁别绪表达得荡气回肠。
本词以“春水”“春山”写思念，词中少有，尤其是“春水”这一意象，备受赞扬。本来以水喻愁，古已有之。欧阳修词中的“春水”则取其源源不断、无穷无尽的含义，比喻愁绪的深长。首先，“春水”是初春时分的一种常见物象，与前面的“溪桥”照应。其次，“春水”是冰雪融化而成，开始流动得非常缓慢，而且水流很细，慢慢的水流越来越大，越流越急。“春水”从小到大、由缓人急的独特性质，恰恰暗合了远行者的心理变化过程:刚离家的旅人对闺妇的思念微淡;随着时间的延长，离家的距离越远，他对闺妇的相思之情越来越浓烈，就像“春水”般汹涌。欧阳修匠心独运，跳出前人以“水”喻愁的思维框架，抓住“春水”与众不同的特质，形容离愁如迢迢不断的“春水”，“渐远渐无穷”，把远行人心底里的那种愁苦的变化过程表现了出来，使读者获得了全新的体验与感受。
欧词重“情”乃词中定评。罗泌在《欧阳文忠公近体乐府・跋》中说:“公性至刚，而与物有情。”刚而有情，是对欧阳修人格的最好概括。一方面，他积极进取，忠君爱民，刚直敢言;另一方面，他又有着浪漫风流、通脱不羁的性格。王国维因此对他的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”“直须看尽洛阳花，始与东风容易別”等名句激赏不已。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
踏莎 行
欧阳修
候馆梅残①，溪桥柳细。草薰风暖②摇征辔③。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠、盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
简注
①候馆梅残:候馆，接待宾客的馆舍。暗用南北朝陆凯的诗意:“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”驿路梅花含有怀人之意。
②草薰风暖:草薰，小草散发的清香。薰，香气侵袭。化用南朝江淹《别赋》中“闺中风暖，陌上草薰”。
③征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。
望，用的是眼睛；守望，用的却是我们那颗心。
一般送别之作，或从行人着墨，或从送行者落笔，能言情深挚，便称佳构。而本词则两面兼写，是男女两个主体并行，是对话式展开。上片，行人摇辔登程，渐行渐远，恨意渐浓;下片，思妇依阑凝睇，遥想远行游子，悲不自禁。行者的离愁与思妇的别恨，两相呼应，如鸳鸯之分飞，互相回首，叠化出一个婉转深挚的意境，更使离别愁绪达至哀婉之最。
游子远行，牵动的是思妇的愁绪;思妇的泪眼，牵挂在游子的心肠。虽然不能四目相对，但他们的心跳动在一起。
这就是最默契的守望。
初春，馆舍的梅花已开过，只留几朵残英，溪桥畔的杨柳摇摆着柔软纤细的枝条，暖风吹送着春草的芳香。在这草薰风暖的良辰美景，本应成双成对，踏青游玩，行人却不得不摇动征辔，凄然上路。他的眼中，美妙的春日和初生的春意引发了更多的哀愁。
他正离别心爱的人远去。离愁，随着距离的拉开而愈加沉重，宛如望中之春水，滔滔汩汩，一泻不尽。
李煜告诫自己“独自莫凭栏”，因为他不敢凭栏，凭栏远眺时，会看到那已丢失的“无限江山”;辛弃疾劝说自己“休去倚危栏”，因为“无人会，登临意”，危栏之上，更惹伤心。欧阳修的“楼高莫近危阑倚”，则具有双重的意味，既是行人对思妇的体贴和嘱咐，又是思妇既希望登高眺望游子远去的踪影又明知徒然的内心挣扎。那是怎样不堪的伫望啊！行人渐去渐远，直至身影消失在视线之外;思妇楼头久久伫望，粉泪盈流，柔肠寸断。
“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”将离愁与平芜、春山之景融成一体，在想象中更进一层，凸显空间之远。平芜已远，春山更在平芜尽处，而行人尚在春山之外。去远之人，不能亲睹，唯存想象，更加令人不能释怀。而行者，不仅想象着思妇登高怀远，而且想象到她对自己的追踪。思妇的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。景的扩大增加了情的容量，含蓄蕴藉，余味无穷，将离愁别绪表达得荡气回肠。
本词以“春水”“春山”写思念，词中少有，尤其是“春水”这一意象，备受赞扬。本来以水喻愁，古已有之。欧阳修词中的“春水”则取其源源不断、无穷无尽的含义，比喻愁绪的深长。首先，“春水”是初春时分的一种常见物象，与前面的“溪桥”照应。其次，“春水”是冰雪融化而成，开始流动得非常缓慢，而且水流很细，慢慢的水流越来越大，越流越急。“春水”从小到大、由缓人急的独特性质，恰恰暗合了远行者的心理变化过程:刚离家的旅人对闺妇的思念微淡;随着时间的延长，离家的距离越远，他对闺妇的相思之情越来越浓烈，就像“春水”般汹涌。欧阳修匠心独运，跳出前人以“水”喻愁的思维框架，抓住“春水”与众不同的特质，形容离愁如迢迢不断的“春水”，“渐远渐无穷”，把远行人心底里的那种愁苦的变化过程表现了出来，使读者获得了全新的体验与感受。
欧词重“情”乃词中定评。罗泌在《欧阳文忠公近体乐府・跋》中说:“公性至刚，而与物有情。”刚而有情，是对欧阳修人格的最好概括。一方面，他积极进取，忠君爱民，刚直敢言;另一方面，他又有着浪漫风流、通脱不羁的性格。王国维因此对他的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”“直须看尽洛阳花，始与东风容易別”等名句激赏不已。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
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