坚持读书每一天！人生在世，只要与人接触，难免都会出现一些磕磕碰碰。当遇到这些事情的时候，我们是无处宣泄地怨天尤人，还是常思己过反躬自省呢？遇事不抱怨，犯错不推脱，凡是先从自己身上找原因，这是一个人最高级的修养。人，没尽善尽美；事，无一帆风顺。是人都有困难的时候，懂得换位思考，麻烦就会减少。懂得将心比心，指责就会消逝。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧己心。要用宽厚仁慈的心对待身边的人。出了问题要在自己身上找原因。少一点指责，多一份宽宥。严以律己，宽以待人。凡事多从自己身上找原因。这是一个人最大的善良。 https://t.cn/A6q6Hugu

人活着，谁都不完美，我们都有共同的缺点。

常常羡慕别人，看不见到手的幸福。

做事情，谁都不周全，我们都有相同的毛病。总是挑剔别人，不反省自己的错误。

人和人都是相互的：你尊重别人，别人才会尊重你；你善待别人，别人才会善待你。

你给人笑容，别人才对你热情；你把人刁难，别人才对你疏远。

图片

尺有多短，寸有所长；金无足赤，人无完人。

谁都有自己的标准，一件事对你来说轻而易举；对别人可能难于登天，所以不要随意指责别人。

不要总是挑人过错，挑着挑着，看谁都是过错；不要老是盯人是非，盯着盯着，生活都是是非。

凡事留一些余地，不是给别人走，而是给自己。

说话少一些针锋，不是宽容别人，而是容自己。做事多一些善举，不是帮助别人，而是帮自己。

图片

做人，别做绝，给别人留条道路，日后自己需要，不至于无路。

知人，别言尽，给别人留些空间，日后被人误会，不至于无援！

与人相处：多一些珍惜，少一些抱怨；多一些鼓励，少一些责备；多一些高看，少一些小瞧；多一些善举，少一些恶行！

静坐常思己过，闲谈莫论是非，是一个人最好的修行。

#虚空济[超话]#《中庸》第十五讲明善不困（2）
【事前定则不困，】
做事情之前，如果是有定力的「则不困」，定力从哪里来“知止而后有定”，做每件事情前都是“知止”的，这个时候才有定力，做事情不受困，不迷茫。
大家想一想，我们做任何事情，要是不知“止”，没有坚定的信念和定力，很容易就受困和迷茫。
这个迷茫既来自于外界，比如外界的非议、不理解，我们就开始迷茫了。
还有一个迷茫是来自内在的，当我们碰到了困难、阻碍，就开始迷茫，不知道方向，不知道该如何进行下去，就会受困。
如果，我们每件事情不能“知止”，不能产生定力，既会被外界的环境所干扰，又会被自己心里的迷茫所困惑。所以告诉我们「事前定则不困」，这样才少受困惑。
举个例子，坐公交准备让座，站着一个年龄较大的人，或者我看他很累，或者他抱着孩子，我给他让座了。让座之前我就明白，让座只是为了让自己的心里更坦然，不需要对方的感谢和赞美。你会发现，让完座是潇洒的。如果是图回报的，让完座对方并没有表示感谢，你会发现，这时就受困了。就会觉得难受、痛苦，我为什么要给他让座，不让就好了。这是不是既有外在的因素环境，又有我们自己内在的迷茫和困惑。
做任何事情都是一样的，选择了一件事情，要很明确的知道自己的“止”是什么，为什么做这件事情，这时候你就不容易受外界的干扰。否则很容易受外界的干扰我们认为我们在帮助别人，我们认为我们在做善事，可是并没有得到别人的认可、鼓励、支持，就开始困惑。是因为做事之前的“止”不明确、定力不强，所以很容易受到困惑。
尤其这个时代，我们一定要懂得一个道理，越是做帮助他人的事情，我们自己越容易受到困惑，所以“知止”是非常重要的事情。我很清楚我自己要做什么，我自己要的是什么，这时候你才有坚定的信心，才不被困惑，说活才更顺畅，才不容易失败。
这时，我们倒着往前推也是一样。「事前定则不困」，「言前定则不跲」，「凡事预则立，不预则废」，整个这段都在告诉我们一个共同的道理，“止”要很明确，要很清楚地知道自己在做什么，这时候才能淡定从容，不被外界的环境影响，不被自己的内心所困惑。
【行前定则不疚，道前定则不穷。】
整个这段最后这两句是点睛之笔，告诉我们：
做事情，我们的行为产生之前是有定力的、有准备的，则不后悔，不会愧疚。
这里的「道」告诉我们，做事情要是合「道」的，事情才不会穷尽，才会无限长久的做下去。
这句话回头再来告诉我们「凡事豫则立，不豫则废」，到底在「立」什么、「豫」什么、准备什么？
《中庸》前面讲了那么多，告诉我们「道」的规律，告诉我们「道不远人」、「造端乎夫妇」、「察乎天地」，这时候又告诉我们「道前定」，我们做的事情要是合「道」的，这个时候你就会无穷无尽的做下去，否则这个事情必不长久。
我们再回来讲“止”，做事情都要讲“止”，这个“止”到底要至于什么？如果我们做生意、做事情、做教育甚至是做医生、律师，都是一样的，任何行业都是同理。如果“止”不合「道」的，是不去帮助他人的，这件事情是不会长久的。不光不会长久，自己很容易受困。
举个例子。
老师的人，如果你的“止”不是帮助别人、不是教育他人、不是培养他人的，做事情的时候很容易受困。比如，工资太低了，做老师太辛苦、太累了，赚不了多少钱还总受到他人的非议和不理解，孩子们还不听话。
做医生的人，如果 “止”不是帮助他人、不是救死扶伤地，很容易我们自己的内心就会受困。现在的患者脾气都不好，明明我是在帮助他，可是很多人还是在骂我们，这个时候就很容易受困了。但如果我们的“止”很明确，就不容易失败。救他人是我们的本职工作，帮助了他人我们是快乐的，即使有病患的不理解，我们心里在思考什么？毕竟是得病的人，他的脾气、情绪不稳定也是正常的。这个时候你会发现，我们的内心才更坦然。
做生意的人，如果你想的不是如何服务好他人，让每个客户更满意，去帮助更多的人，做事情我们就很容易抱怨和受困。现在的顾客太难服务了，消费不多少钱事情还特别多非常挑剔，这时候内心又开始受困，但是如果我们的“止”就是为了帮助他人，我的产品给他人提供了价值、服务，才是我存在的意义。这个时候你会发现，我们才有无限的动力做下去，并且它是合「道」的，唯有合「道」才能长久。
所以这段话是总结整个《中庸》，前面我们所讲过来的，治理国家有九经，九条真理、法则一样的，都会告诉我们「道前定则不穷」。
如何「道」能「前定」？首先，要非常清楚「道」的运作规律，「道」到底都在讲什么？让我们的所思、所行去合于「道」，这个事情才能不穷尽的做下去。
上一段告诉我们「道前定则不穷」，再上一段告诉我们「凡为天下国家有九经」，说我们去治理一个国家，甚至我们去做好一个团队，去做好一个企业都是一样的，都有这些不变的真理，都告诉我们去合「道」，才能无穷尽的做下去。