【直指人心】

1、修行是常年累月的事，每天若是不执“我”念，则嘻笑怒骂不做作，风花雪月不入心，行住坐卧不拘式。若是执着于自己，则光阴迅疾，持戒难续，打坐酸痛，入静昏沉，进展反复，度日茫然！……一时无我一时禅，无怨无求心自安！

2、修证佛法的路，是充满疑惑的，是将信将疑的，是举步维艰的。所谓小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。而那些深信不疑的人，是坚定不移的追随。无暇思索，更没空糊涂！两者区别何在？答：归元无二路，方便有多门！

3、菩萨也叫“觉有情”，菩萨的情，不源于我执、不是为拥有、不希求回馈、不随岁月而增减、不给彼此留挂碍，是愿令一切众生解脱烦恼、同登觉路的大情，所以说：“道是无情却有情，能使无情尽有情”。

【闲云一片】所谓“小疑小悟大疑大悟不疑不悟”的“疑”，不是“怀疑”，而是“疑情”——即把一个个所谓的人生真相、宇宙实相的问题，时时提起参究，如鸡抱卵，从而完成契入实相、明了真相的过程。要注意的是，这个过程绝不是故意制造问题对抗对立，而是或逐渐、或顿然消弭消融所有“疑问”。
【附祖师语录】
疑情未破，但只看个古人入道的话头。移诸日许多妄想的心，来话头上，则一切不行矣。僧问赵州“狗子还有佛性也無？”，州云“無”。只这一字，便是断生死路头的刀子也。妄念起时，但举一个“無”字，举来举去，蓦地绝消息，便是归家稳坐处也。此外，别无奇特！～～大慧宗杲禅师语录

【歸山偈•谁？！】
见闻觉知是阿谁？
六根逐尘难生疑。
惟有般若破迷障，
狂心歇处现菩提。
眼逐诸色为色惑
耳逐诸声被声迷。
六根常迷疑情起，
提取话头参阿谁？

早安吉祥[合十][太阳]

【闲云一片】所谓“小疑小悟大疑大悟不疑不悟”的“疑”，不是“怀疑”，而是“疑情”——即把一个个所谓的人生真相、宇宙实相的问题，时时提起参究，如鸡抱卵，从而完成契入实相、明了真相的过程。要注意的是，这个过程绝不是故意制造问题对抗对立，而是或逐渐、或顿然消弭消融所有“疑问”。
【附祖师语录】
疑情未破，但只看个古人入道的话头。移诸日许多妄想的心，来话头上，则一切不行矣。僧问赵州“狗子还有佛性也無？”，州云“無”。只这一字，便是断生死路头的刀子也。妄念起时，但举一个“無”字，举来举去，蓦地绝消息，便是归家稳坐处也。此外，别无奇特！～～大慧宗杲禅师语录

【歸山偈•谁？！】
见闻觉知是阿谁？
六根逐尘难生疑。
惟有般若破迷障，
狂心歇处现菩提。
眼逐诸色为色惑
耳逐诸声被声迷。
六根常迷疑情起，
提取话头参阿谁？

早安吉祥[合十][太阳]