#渔翁心语[超话]#“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
慎独,是说一个人在独处,无人监督之时,更要谨慎做事,自觉遵守道德准则,遵循内心教养,严以律己。
慎独,是一个人最高级的修行。
君子,慎其独也。
《史记》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”王密说:“暮夜无知者。”杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
慎独,是说一个人在独处,无人监督之时,更要谨慎做事,自觉遵守道德准则,遵循内心教养,严以律己。
慎独,是一个人最高级的修行。
君子,慎其独也。
《史记》有云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人活于世,有千万种诱惑,也有无数准则和底线,抵得住诱惑,压得住贪欲,才是君子。曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
很多时候明知不可为,但总有侥幸心理,自身修行不够,做不到慎独,就失去了一个人的底线和修养。
《后汉·杨震传》有记载:杨震去荆州赴任,途径昌邑,昌邑县令王密,是杨震当年亲自举荐的,王密为了感谢杨震当年的提携之恩,半夜怀揣金子来答谢他。杨震当场拒绝:“我当年举荐你,是看中了你的才华,并不是贪图钱财。”王密说:“暮夜无知者。”杨震答曰:“天知,地知,我知,你知,何谓无知?”真正的君子,无论是否见于人前,都会表里如一,一丝不苟。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
富贵竹放在家宅哪里好
阳宅风水之中,家宅各屋宅所表之运势互不相同,讲究颇多。富贵竹乃寓意富贵祥和,表正财运旺盛,从而适宜将富贵竹摆放于家庭客厅之中,亦可摆放于家宅财位之上。
富贵竹可摆放于家宅客厅之中,客厅乃为会客之地,其风水布局好坏与宅主事业运势及人缘运势息息相关,人气旺盛,则运势旺盛,从而适宜将富贵竹摆放于客厅之中,可兴旺家宅正财运与事业运势。
富贵竹可摆放于家宅财位之上,家宅财位乃位于大门入内斜对角处,财位之上应当保持干净整洁,禁忌横梁压顶,从而将富贵竹摆放于财位之上,则可为家宅凝聚财气,强旺财运。
富贵竹摆放之时,应当注重阳光充沛,富贵竹不可摆放于阴暗之处,可影响功效。#命理分析# #防小人# #看婚姻#
阳宅风水之中,家宅各屋宅所表之运势互不相同,讲究颇多。富贵竹乃寓意富贵祥和,表正财运旺盛,从而适宜将富贵竹摆放于家庭客厅之中,亦可摆放于家宅财位之上。
富贵竹可摆放于家宅客厅之中,客厅乃为会客之地,其风水布局好坏与宅主事业运势及人缘运势息息相关,人气旺盛,则运势旺盛,从而适宜将富贵竹摆放于客厅之中,可兴旺家宅正财运与事业运势。
富贵竹可摆放于家宅财位之上,家宅财位乃位于大门入内斜对角处,财位之上应当保持干净整洁,禁忌横梁压顶,从而将富贵竹摆放于财位之上,则可为家宅凝聚财气,强旺财运。
富贵竹摆放之时,应当注重阳光充沛,富贵竹不可摆放于阴暗之处,可影响功效。#命理分析# #防小人# #看婚姻#
#日行一善[超话]##阳光信用#
‼️指路限公益超话 勿带 勿带ygxy 勿带hui字‼️
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
‼️指路限公益超话 勿带 勿带ygxy 勿带hui字‼️
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
✋热门推荐