未悟的人,犹如瞎子一般
没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。
未悟的人,眼睛是没有打开的,犹如瞎子一般。你们想想:这个瞎子还有甚么好处?一脚踏到狗屎,用手一摸,还以为好东西,或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他,他还怕你们哄弄他,大概饭里头还有不净的东西。把他安到架房里去,他到以为好的很,坐也方便,站起来,一伸手就有倚靠,大、小便都便利,很好的。把他安到大殿上去,他到说:「不对!四面无靠,不知道是甚么所在。」反以为在旷野中,空无倚靠,「不好!不好!赶快找一个好地方去安身罢!」你们想想:可怜吗?苦恼吗?给好的他吃,他怕不净;安好的地方他住,他嫌空野。为甚么?因为是瞎子,不知道是好、是歹;这就是没有开悟的人第一件苦恼。
次则,前、后无去所;来,固然不知从何处来,来的处所有无,也没有甚么关系,不去说它。现前这个身躯,今日不知明日事,要想一定的把握,将来把这个身躯行到甚么地方,办不到,不由你!身后更是茫无所归。你们想想:死后到甚么地方,你还知道吗?上天堂也不知,下地狱也不知,变牛、变马也不知,乃至变一切都不知;这就是未悟的人第二个苦恼。略说此二种,再说多了,时间来不及。你们想想:就是这二种苦恼,就够你受了!若不开悟,谁能打开眼睛?不开悟就似瞎子,都是前、后无去所。
那个开了悟的人不同,他才知道:「我以前是个瞎子,虽然在做瞎子的时候,还不知道自己是瞎子,今天才晓得。我既知道了,把眼睛打开一看,你们都是瞎子,这还得了么?」你们想想:他的眼睛一打开,他还高兴住到架房里吗?牛屎、狗粪他还不知道吗?他这个时候,来也有路,去也有脚,不是那个茫无所归的时候。看见大地众生仍在苦海里做瞎子,自己曾经如是,故此要发大心救度他们。到了这个时候,才知道爱惜这个色壳子。在未悟以前,「甚么东西?臭皮囊!
痛,就痛一下子,饥、饱、冷、暖,没有关系,坏就坏,换一个再来!要把工夫放下来顾身体,做不到!」到了这个时候,为甚要爱惜身体,宝贵身体?因为要这个身体培植我们的万德庄严,要行我们的六度万行。因为众生苦,你要救他,你不行菩萨行,那里会救得到他?不结他们的缘,他那里会相信你行菩萨道?结众生缘,还易行吗?
譬如:这个悟了的人去行菩萨道,跑到一个地方,看见一个女人,他说:「大姊,你念佛吗?」这个女人掉过头来看看,说:「你这个坏和尚,谁是你的大姊?你再叫我,我就打你一顿。」行菩萨道的说:「好,请你打罢!还要打重一点,手打倦了,歇一下子再打。」被她打了一顿,喜喜欢欢的去了;再到别处行菩萨道。总之,一天到晚算一算,被三个人打,五个人骂,这是好事,是赚钱。
假使今天到晚上不曾有人打,亦不曾有人骂,不好了!今天蚀本了!行菩萨道是这个样子的。若不这样子,怎么结众生缘?与众生无缘,你要想度他,办不到的。不是我这么讲,佛在世时,无缘的众生尚不能度,何况菩萨?佛在世的时间,有一国众生,佛在因地中一向没有结过他们的缘;佛在天上,他们在地下;佛到地下,他们到水里,终归没有一回遇到佛。佛出世度众生,总不能度他们;佛去到他们的国土,他们也不理佛。可是,迦叶尊者在往昔劫中为樵夫时,他们为蜂,尊者曾在蜂窠前念佛一声,与他们有这点缘;所以佛叫迦叶尊者去度,他们才受法。你们大家想想:结众生缘还要紧吗?
没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。
未悟的人,眼睛是没有打开的,犹如瞎子一般。你们想想:这个瞎子还有甚么好处?一脚踏到狗屎,用手一摸,还以为好东西,或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他,他还怕你们哄弄他,大概饭里头还有不净的东西。把他安到架房里去,他到以为好的很,坐也方便,站起来,一伸手就有倚靠,大、小便都便利,很好的。把他安到大殿上去,他到说:「不对!四面无靠,不知道是甚么所在。」反以为在旷野中,空无倚靠,「不好!不好!赶快找一个好地方去安身罢!」你们想想:可怜吗?苦恼吗?给好的他吃,他怕不净;安好的地方他住,他嫌空野。为甚么?因为是瞎子,不知道是好、是歹;这就是没有开悟的人第一件苦恼。
次则,前、后无去所;来,固然不知从何处来,来的处所有无,也没有甚么关系,不去说它。现前这个身躯,今日不知明日事,要想一定的把握,将来把这个身躯行到甚么地方,办不到,不由你!身后更是茫无所归。你们想想:死后到甚么地方,你还知道吗?上天堂也不知,下地狱也不知,变牛、变马也不知,乃至变一切都不知;这就是未悟的人第二个苦恼。略说此二种,再说多了,时间来不及。你们想想:就是这二种苦恼,就够你受了!若不开悟,谁能打开眼睛?不开悟就似瞎子,都是前、后无去所。
那个开了悟的人不同,他才知道:「我以前是个瞎子,虽然在做瞎子的时候,还不知道自己是瞎子,今天才晓得。我既知道了,把眼睛打开一看,你们都是瞎子,这还得了么?」你们想想:他的眼睛一打开,他还高兴住到架房里吗?牛屎、狗粪他还不知道吗?他这个时候,来也有路,去也有脚,不是那个茫无所归的时候。看见大地众生仍在苦海里做瞎子,自己曾经如是,故此要发大心救度他们。到了这个时候,才知道爱惜这个色壳子。在未悟以前,「甚么东西?臭皮囊!
痛,就痛一下子,饥、饱、冷、暖,没有关系,坏就坏,换一个再来!要把工夫放下来顾身体,做不到!」到了这个时候,为甚要爱惜身体,宝贵身体?因为要这个身体培植我们的万德庄严,要行我们的六度万行。因为众生苦,你要救他,你不行菩萨行,那里会救得到他?不结他们的缘,他那里会相信你行菩萨道?结众生缘,还易行吗?
譬如:这个悟了的人去行菩萨道,跑到一个地方,看见一个女人,他说:「大姊,你念佛吗?」这个女人掉过头来看看,说:「你这个坏和尚,谁是你的大姊?你再叫我,我就打你一顿。」行菩萨道的说:「好,请你打罢!还要打重一点,手打倦了,歇一下子再打。」被她打了一顿,喜喜欢欢的去了;再到别处行菩萨道。总之,一天到晚算一算,被三个人打,五个人骂,这是好事,是赚钱。
假使今天到晚上不曾有人打,亦不曾有人骂,不好了!今天蚀本了!行菩萨道是这个样子的。若不这样子,怎么结众生缘?与众生无缘,你要想度他,办不到的。不是我这么讲,佛在世时,无缘的众生尚不能度,何况菩萨?佛在世的时间,有一国众生,佛在因地中一向没有结过他们的缘;佛在天上,他们在地下;佛到地下,他们到水里,终归没有一回遇到佛。佛出世度众生,总不能度他们;佛去到他们的国土,他们也不理佛。可是,迦叶尊者在往昔劫中为樵夫时,他们为蜂,尊者曾在蜂窠前念佛一声,与他们有这点缘;所以佛叫迦叶尊者去度,他们才受法。你们大家想想:结众生缘还要紧吗?
例行打卡疯狂星期四
阿姨说我要谁的随便挑[阴险][阴险][阴险]
我现在已经有两张查理苏 一张陆沉 一张夏鸣星的[阴险][阴险]
然后阿姨还说 你还要这个K飓风的壳子不 (指光夜限定版)我说要呢 她说 那我就不拿这个壳子给你装了 我拿普通的给你装 然后我就普通的k飓风壳子装冰淇淋 拿了两个空的光夜限定版壳子
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#小杨的规培记录# 好久没有去墓园看爷爷奶奶了,今年清明期间深圳有疫情禁止了扫墓到最近才开放,还得预约。来墓园的不少,大多是办殡葬的,扫墓似乎没几个。小山坡上的草还是郁郁葱葱,长了不少杂草,原本空着的草地现在也有了墓碑。前年拿来种在塔松下的蝴蝶兰或许是位置阴凉恰到好处,开着紫红色的花。花盆旁的扑克牌已经只剩下塑料壳子了。爷爷以前最爱兰花,奶奶喜欢打牌,每年来墓园都会带几株兰花和一副扑克牌。想着想着又会想到小时候坐在爷爷奶奶腿上看电视,吃西瓜,在厨房教做菜,每年过年的聚餐。时光流逝也有些记忆深埋在脑海中。死亡并不是真正的离去,遗忘才是[微风]
下午回医院搞牙[二哈]前天上的托当天晚上就掉了,今天跑回来搞。原本以为会等很久就把五点半的票改到六点半,结果第二个就叫我了...看完牙三点半...于是约了很久没见的啊澜跟妹妹吃饭。
点了杯奈雪喝了两口过安检就放在安检机了,上了高铁才反应过来。[微笑]
到广州让彬彬买券发我,买完他以为要到店才能使用于是在我准备付款的时候把单退了[微笑]
找了男明星帮我重新买了券下单,电话写的彬彬的没改,外卖到楼下打电话,彬彬以为退了款奈雪还送来于是让小哥给我送回店里了[微笑]
今天不宜奈雪[微笑]
下午回医院搞牙[二哈]前天上的托当天晚上就掉了,今天跑回来搞。原本以为会等很久就把五点半的票改到六点半,结果第二个就叫我了...看完牙三点半...于是约了很久没见的啊澜跟妹妹吃饭。
点了杯奈雪喝了两口过安检就放在安检机了,上了高铁才反应过来。[微笑]
到广州让彬彬买券发我,买完他以为要到店才能使用于是在我准备付款的时候把单退了[微笑]
找了男明星帮我重新买了券下单,电话写的彬彬的没改,外卖到楼下打电话,彬彬以为退了款奈雪还送来于是让小哥给我送回店里了[微笑]
今天不宜奈雪[微笑]
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