大佛顶首楞严经第9讲6
    201103扬州文峰寺

1
【常住真心】就是师父讲的
【大佛顶】,
【大佛顶】就是讲“一心三藏”。
藏教菩萨认为的常住真心,
就是我们的这颗心,我过去我这颗心,
我好好地修无量的行善断恶法门,
将来要像佛那样三十二相,
将来我为大家服务,
我是我,你是你,他是他,
每一个人都有一个真心,
每一个人都会成为一个尊佛,
所以这种佛不是佛,
他永远不能明心见性,
最多能够证得不落六道轮回,
这是他自己认为的【常住真心】,
            实际上这叫【常住善心】。

2
阿罗汉辟支佛认为的【常住真心】
就是人我空,这个肉团身是假的,
我证得一个灵体,
在佛法里把它说为第七识,
这就是我,我无形无相,
再也不受六道轮回之苦,
他认为这是【常住真心】,
其他人都是其他人,泥巴是泥巴,
瓦块是瓦块,都是我的环境,
通教禅宗的真心,也就是
《金刚经》《六祖坛经》讲的真心。
他知道一切的有形有相,都是假的,
都是归一个空性,佛法不可说,
真佛无相,
真法离开语言,离开文字,不可说,
他把一切的有形有相漏掉,
这是通教禅宗的真心。

3
现在最普遍的真佛无相啊,
真法不可传呐。真佛无相,
那我们这些人是什么东西啊?
那释迦牟尼佛出来现
那个三十二相是什么东西啊?
他认为都是无明相,代表作就是
《金刚经》和《六祖坛经》
《六百部般若》。
别教菩萨认为的真心,他认为来讲,
空性也是我,有形有相也是我,
要不断地从空到有,再由有再到空,
它带有次第性,比前面的
有很大的进步,代表作是
《大方广佛华严经》《圆觉经》
《维摩诘所说经》等等。

4
《法华》《楞严》圆顿大法,
所认为的真心,
上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,
旁及泥巴瓦块、山河大地,,
一切的有情无情一切的万法,
都是当人当下一个念。
有形有相当下即是无形无相,
无形无相当下即是有形有相。
孙悟空摇身一变,变成这个眼镜,
眼镜当下就是孙悟空。
藏教菩萨认为这是眼镜,
        它不认为    是孙悟空
通教菩萨一定要眼镜这个相去掉,
现出了孙悟空来才是真佛;

5
别教菩萨认为孙悟空也是我,
                            眼镜也是我;
圆教菩萨认为眼镜即是孙悟空,
孙悟空即是眼镜,即是我。
这个次第,大家拐过弯来了吗?
往往一字之差,境界天地之别。
所以我们现在早晚功课本讲的是
“若人欲了知,三世一切佛,
  应观法界性,一切唯心造。”
这就是别教
《大方广佛华严经》的境界,
到了《法华》《楞严》,
那就改一个字,“一切唯心现”。
【现】跟【造】一样不一样啊?

6
【造】必有能造与所造,
孙悟空【造出】了个眼镜,意思是
孙悟空拿出来(眼镜),“这是我
孙悟空造的”,是不是。
孙悟空【变现】为一个眼镜,
孙悟空没有了,就出现个眼镜,
大家明白这个道理了吗?
什么样的经论,
对于我们这个已经读懂了,
“一心三藏”的同修,
他一眼就能辨别出来。

7
所以你今后听到法师讲真佛无相,
这个人是修禅宗的,他是修
《金刚经》《六祖坛经》
《六百部般若》的,一定是的。
所以这是对【常住真心】,
我们从这个角度来观照。
【性净明体】就是讲【阿弥陀佛】,
【性净】就是【阿】,
【明体】就是【弥陀】,
这是采用分别法,
【性】无形无相,
【净】是清一色 ,无所不包,
你别看无形无相,
一切万法性具功德,
本来具足。

8
用《楞严经》来讲,
【性净】就是【离一切相】,
就是禅宗讲的【真佛无相】,
真法没有语言、文字、思维,
【明体】就是【即一切法】,
                就是【不空如来藏】。
                就是【弥陀】
【明体】【明体】明明白白
显现在我们眼前的万法都是我,
任何一法当下具足--
【理与事、性与相】这二重功德,
叫不二法门,    你讲是二吧,
它是一个东西;你讲是一吧,
它有性与相之别。

9
大家看好,拳头就是【性净】,
锤子、剪子、兔子耳朵,
就是【明体】是不是啊,
【性净明体】是不是一个东西啊?
                        是不是一个拿手好戏啊?
作梦的时候,作梦的那个人,
就是【性净】,梦中一切的境界
就是【明体】。    梦人和梦境
当下是不是一个东西啊?
所以真理啊,至简至易,
假传万卷书,真传一句话。
我们大家扪心自问,
我们把一个【性净明体】搞明白了,
你们觉得过去读了无量的经典,
是不是白读了?过去读无量的经典,
你懂得了什么叫【性净明体】啊?

10
这个不能怪你们呐,
因为佛讲的无量经典,
它就是这个样子啊,
那是引导法门呐。
所以佛咬住牙齿,
把自己讲的其它的一切的
三藏十二部经, 判为戏论法,
                     判为诸法戏论之粪,
我们不能因为佛,
把它判为戏论法就是戏论法,
也不能因为佛把
《法华经》《楞严经》
说成经王说成真法就是真法。

11
而是因为佛讲的这个道理是真实义,
能为我们的智慧所印证。
所以佛讲依法不依人呐,
是因为他讲的法讲对的,
能为我们的智慧所印证,
而并不是因为它是佛说,
当然我们认可了法,
法是不是佛说的?
所以佛又纠正了一下:
依了义法,不依不了义法呀。



八字格局组合比较好的八字特性:
1、 八字日主强旺的八字是比较好的,当然这个前提是大运走得也是比较好:
一个人的命理八字,日主要旺,也就是这个人要身旺,身旺才能胜大财。命书中有“身弱不胜财”之说,就是指命中的财太旺,而自身弱,因此不胜财。换句话说就是你担不起这样的财运,那么诸如其他的也无法承受,比如桃花。因此想财色双收首先就得身强,身强才能胜任。
当然如果有人八字原局就是身弱财官旺,这样的也并不是太好,如果大运走印比大运,达到身旺可担财官,自然就好。
2、 财气生门户的八字是最好的:
在八字命理学里面,最喜欢谈到的就是:财、印、官三者。而这三者当中,人们最热衷于追求的就是财运财富二字。而若要知道哪些命格是能拥有财富的,可以从八字学的角度来知道。八字命书曰:“何知其人富,财运财气通门户”。所谓财气,就是指财星;门户,就是指月令。财运财为养命之源,不可缺乏。
3、 用神有力的八字是最好的:
八字学中,十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格,往往五行不通,喜神力弱,忌神强旺。其实有的人八字乍看都是差不多的,但是用忌神的位置,远近,强弱,只是一字之差,就是谬之千里。曾经有人拿一古代宰相与一个普通进士的八字做比较,其实二人的八字组合十分相似,唯独不同就是一人用神坐下为长生,力量颇强,所以说用神有力是比较重要的一点。
4、 日支为喜用神的八字是最好的
日支离日干最近,对命主影响最大、最直接,如果这个字对命主有利,自然命好。如果大运再帮扶这个字,那就更佳。当然,这个字不能受左右(月支、时支)刑冲克制,如果受克严重,那就容易走向反面。#八字算命##八字合婚##八字命理# 八字命理#

起来上个厕所就睡不着了
刷下朋友圈 想起一事儿
就说说保险行业吧
其实我对干保险这个事是没兴趣的
也不喜欢那些从业人员每天在朋友圈发一些枯燥的资讯 美其名曰科普你不懂的险种 确实 小部分需要的群体会去关注 但是大部分人却觉得被刷屏 很想屏蔽
也有一些朋友像个没有感情的机器分享一些生活科普...好的点子也会被用烂
我微信里也有七八个做保险的 有做平安 人寿 AIA 的...前几年参加过小半年的早餐会议 认识了一群来自不同行业的精英 都是来结识朋友做生意的 但却鱼龙混杂 大部分是小老板 或者公司的高管 还有一部分像我这种被公司派来"猎物"的小人物 [doge] 然后就加了一个人寿跟友邦 说实话他们两人性格都很nice
但是Li(人寿)发的朋友圈虽有生活分享但大部分是工作内容 展示业务能力很棒 目的性也很强 但是我觉得魅力不大 不够吸引人 可能可以吸引想买保险的人 但是吸引不了想跟她一起干的友仔
Alan(友邦)发的朋友圈大部分是生活科普与分享 趣味性极强 也会用一些有趣的方式低调地展示他的实力 我偶尔看到他发朋友圈 都会点击进去看他平时分享的内容
无论是想买保险或者我有一天突然想干保险了 我肯定找Alan 因为他会给自己设定IP 让别人先喜欢上他这个人 再跟他干事业
然后几个月前 我发现Li去Alan公司了 并且Alan成为她的主管哈哈 皆大欢喜
再到最近我遇到的一件事 就是之前创业的时候认识的一个姐姐 她也跑去做友邦了 但是给我感觉截然相反 她觉得我好说话 所以硬sale我 但是她并不清楚我的需求是什么??这种营销手段早些年确实行得通 但是现在人们已经不抗拒保险了 你还硬sale?一开始是想拓展我 我表示不喜欢(即使想干也不会找她)之后 她又要让我买保险 醉醉的...
像紫紫说的 朋友贵精不贵多 在你成长的路上 身边的朋友圈子也会不断更换 不要说你好现实什么的 有原则的交朋友才是对自己的负责任
所以不要因为一个人讨厌一个公司或者行业 真的有可能是因为某些人把这个行业做烂了 但其实还是有很多优秀的人在经营着 但是亘古不变的就是打造好自己的精准Ip真的很重要 现在想想其实也是针对自己的客户群体建设自己的人格魅力吧[doge][doge][doge]
(来自一大早没睡醒的黄鱼子的自言自语 如对于我说的内容有任何不满 权当我在胡说八道[doge] https://t.cn/RyhCiWK


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