#紫微斗数[超话]# #紫微斗数#
无挂碍故,无有恐怖。
禄忌成一六时,视为禄忌同宫,禄是因,忌是果。
从逢府看相演变出技法,见星寻偶,故只要做个有心人,技法皆可创造。
象意应当与时俱进,古代没有电子产品,现代有电子产品,举一反三。
宏观而言,左辅入迁移,单日、单月外出有利。右弼入迁移,双日、双月外出有利。
福德化忌,通常阴宅会有不利,及时调整为宜。
比如,若阴宅发黑,则有泡水的情况,上面发黑应头部、肩颈等不适。下面发黑应肾脏膀胱等不适。
廉贞化忌多应官非,巨门化忌多应是非。
生年四化主先天,与生俱来。
命宫四化主后天,努力方得。
命、迁、子、田,四正位,主驿马、变动。
故于流限论断外出时,不仅仅只看命迁,也要注意子田有无引动。
体用,于命迁财官而言,命为体,官迁财为用。
太阴化忌入命,常为家宅烦恼,且多难言之隐,落陷尤验。
太阳化忌入命,容易眼睛疲劳,有头部之疾,落陷尤验。
论断,灵感好从灵感入手,逻辑好从逻辑入手,不必拘泥。
主星化气,为该星曜最核心意象。
例如,武曲化气为财,武曲入命,务实,喜欢把钱花在刀刃上等。
论断,本人反馈为宜,即便是夫妻,母子等,也都有各自的秘密,而且命盘讲述的是本人眼中的自己。
旁人反馈,终究是别人眼中的自己。
火六局,喜火铃入命身,火铃喜入寅、午、戌,原理,同气为大,举一反三。
所有的技法,每个老师都有自己的合理解释,是否符合真理,需要实践,实践过关,理论才有意义。
好像,为什么了解到紫微斗数,是因为你即便按照百度去对照,也发现有一定的准确性,这才让你产生了兴趣。
饭馆好吃,才会排队。
比如,庄子让你做实验,而不是让你相信,做完实验,你自己判断孰优孰劣。
慈悲,你因为一个直觉去做一件事,但自己不知道为什么去做这件事,然后,你做的事,让事情有了好转迹象,这叫做慈悲。
有些秘诀,其实只是基础,比如,只要立太极熟练,你将能看出很多信息。
再比如,迁移宫为外出宫,也为给人的第一印象,给人的第一印象为本义延伸,换句话说,有发散性思维,很重要。
不同的老师,发散方向不同,所以形成了各种风格。
通俗点说,各有各的智慧。
以迁移宫延伸来看,迁移宫还可以代表脚,迁移不佳,脚部容易不适。
所以,其实也都是基础,基础牢固,将一马平川。
基础是什么?
纳音,卦位、自化等,都是基础。
技法都从基础延伸。
万变不离其宗。
无挂碍故,无有恐怖。
禄忌成一六时,视为禄忌同宫,禄是因,忌是果。
从逢府看相演变出技法,见星寻偶,故只要做个有心人,技法皆可创造。
象意应当与时俱进,古代没有电子产品,现代有电子产品,举一反三。
宏观而言,左辅入迁移,单日、单月外出有利。右弼入迁移,双日、双月外出有利。
福德化忌,通常阴宅会有不利,及时调整为宜。
比如,若阴宅发黑,则有泡水的情况,上面发黑应头部、肩颈等不适。下面发黑应肾脏膀胱等不适。
廉贞化忌多应官非,巨门化忌多应是非。
生年四化主先天,与生俱来。
命宫四化主后天,努力方得。
命、迁、子、田,四正位,主驿马、变动。
故于流限论断外出时,不仅仅只看命迁,也要注意子田有无引动。
体用,于命迁财官而言,命为体,官迁财为用。
太阴化忌入命,常为家宅烦恼,且多难言之隐,落陷尤验。
太阳化忌入命,容易眼睛疲劳,有头部之疾,落陷尤验。
论断,灵感好从灵感入手,逻辑好从逻辑入手,不必拘泥。
主星化气,为该星曜最核心意象。
例如,武曲化气为财,武曲入命,务实,喜欢把钱花在刀刃上等。
论断,本人反馈为宜,即便是夫妻,母子等,也都有各自的秘密,而且命盘讲述的是本人眼中的自己。
旁人反馈,终究是别人眼中的自己。
火六局,喜火铃入命身,火铃喜入寅、午、戌,原理,同气为大,举一反三。
所有的技法,每个老师都有自己的合理解释,是否符合真理,需要实践,实践过关,理论才有意义。
好像,为什么了解到紫微斗数,是因为你即便按照百度去对照,也发现有一定的准确性,这才让你产生了兴趣。
饭馆好吃,才会排队。
比如,庄子让你做实验,而不是让你相信,做完实验,你自己判断孰优孰劣。
慈悲,你因为一个直觉去做一件事,但自己不知道为什么去做这件事,然后,你做的事,让事情有了好转迹象,这叫做慈悲。
有些秘诀,其实只是基础,比如,只要立太极熟练,你将能看出很多信息。
再比如,迁移宫为外出宫,也为给人的第一印象,给人的第一印象为本义延伸,换句话说,有发散性思维,很重要。
不同的老师,发散方向不同,所以形成了各种风格。
通俗点说,各有各的智慧。
以迁移宫延伸来看,迁移宫还可以代表脚,迁移不佳,脚部容易不适。
所以,其实也都是基础,基础牢固,将一马平川。
基础是什么?
纳音,卦位、自化等,都是基础。
技法都从基础延伸。
万变不离其宗。
开心不仅仅是高兴的意思。开心是把心打开,不封闭自己,让自己的心与外界沟通的敞亮状态。开心是“心无挂碍”,因为“无挂碍故”。一个人开不开心完全在于自己。无论发生了什么,只要你自己不认为“这是一件让我不开心的事”,这件事就不会成为不开心的理由。所以,所有的情绪其实是在自己内心的支持下才会出现的,有的情绪甚至是被自己“鼓励”出来的。
体悟心没有来没有去,还有什么计较呢?没有来去就是心没有增减,心的智慧大开,整个所有的缘起彻底看破,世间所有的聚散离合一律无所住。为什么?皆如幻故,不值得挂碍。诸位,活着的人这一辈子没有听到佛法,是大不幸的人,他一定会在聚散离合如幻的外相里面,一直挂碍,焦虑忧郁很可怜,所以,今生你听经闻法找到了摩尼宝珠,诸位,你本性具足还不必去求人,你是世界上最富有的人。
——慧律法师《华严经》开示
——慧律法师《华严经》开示
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