【一切烦恼 都是心有挂碍】2⃣

——修好这颗被世俗埋没的心

佛陀在菩提树下成道后说：“奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着不能证得。”

所谓妄想，就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。让我们高兴的，我们执着；让我们痛苦的，我们也执着。

想的次数多了，就会形成心理惯性，影响自己的行为。过去的种种的影像，形成了现在的我。

古来大德说，“平常心是道。”外在的境界是变幻无常的，我们的心也往往起伏不定，修行就是训练我们的心，让它不管对外在的变幻还是内在的起伏，都能平等视之、平静视之。

顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。对于外在的境遇，要做到收放自如，过犹不及。

佛教讲“一切唯心造”，其实外在的境界都是自己内心的境界。

同样一个境界，不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面，悲观的人则看什么都是消极的。

宋代无门慧开禅师有一首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”春花秋月本无情，夏风冬雪亦无义，倒是人心偏有意。

《心经》里讲：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

世间本无事，庸人自扰之，一切都是心的挂碍。

——定州市兴国寺

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《初相遇》

◎ 作者/ 席慕容

美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现
我喜欢那样的梦
在梦里，一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到
所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜与感激
胸怀中满溢著幸福
只因你就在我眼前
对我微笑，一如当年
我真喜欢那样的梦
明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美，落英缤纷
好像你我才初初相遇 https://t.cn/RyhoNN9

宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，寻死，或成为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。

她与生活唯一的不同，是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她，听清了宝玉最后的不祥之言。

她无求无喜，却一切有度，不是无可奈何的折中，而是一种天然的“合适”。所做都大体公正，名分上的事情自去做，但也无私。对针尖麦芒的黛玉她意外爱护，赠诗送药。小心眼的人读此多以为是她的笼络伎俩，其实不然。宝钗还是知人品性、清浊的。她看黛玉倒是较宝玉为重。其实她又何尝看得上宝玉。

实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。