《把平凡的日子过出乐子》
中庸
读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事,在平淡中有一种卓越的人生追求。
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候,可以重新读读杨绛先生的这六句话。
一、
无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻:一瞬间情绪低落,然后看着周围的人,朋友、家人、同事,甚至是朋友圈的陌生人,好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑,是不是自己不够努力,也会忍不住羡慕,更会忍不住设想,如果自己能拥有那些,肯定会比现在好。
其实,每一种人生都有快乐,也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心,承认自己、接纳自己,然后找到自己的道路,一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
二、
走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富,他们总想以最轻松写意的方式,过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径?
每个人都有自己的路,踏踏实实地走好自己选择的路,才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定,一望见旁边有好走的路,就急着放弃自己的选择,到头来不仅会因为过于善变而失掉初心,最后往往还会一事无成。
不忘初心,方得始终。
三、
人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜?为什么不只回忆甜的部分?
因为苦涩也是人生的一部分,是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候,女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生,走过丧女之痛,走出丧夫之痛,然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子,总会明白所有的快乐,所有的伤痛,随着时间的流逝,总会慢慢变淡,然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话,追溯到源头就是《道德经》里的那句:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果,而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些,人间没有永远,所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记:遇事向前看,眼下发生的一切,不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪,待到他日,也不过一场笑谈。
四、
你的问题在于读书不多,而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信,抱怨这个社会太浮躁了。回信里,杨绛先生就说:你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多,会遇到什么困难?付出那么多失败了怎么办?到时候别人又会怎么看自己?
于是想到最后,只能自欺欺人地说:算了,我还没准备好。
佛经上有一个故事说:两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问:“你那么穷,凭什么去南海?”
穷和尚说:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,觉得距离南海就近一分,心里就安宁一点。你这个人个性稳重,不做没把握的事情,所以我回来了,你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决,克服了种种顾虑,终于开始去做了的时候,其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里,有人整天做白日梦,有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事,一定要立刻就去做,不要等明天,也不要说还没准备好,现在就是最好的时机。
五、
如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
一个人能否成大事,取决于他经受磨难的能力;就像决定一个拳击手水平高低的因素,不是他能不能打,而是他抗不抗打。
抗压能力,是我们的生存之本。苦难来临的时候,你得先抗住了,才能在压力之下有所成长。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
人也一样,从忧患中获得成长,从失去中学会珍惜,从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。
六、
把平凡的日子过出乐子,相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述:
“我们这个家,很朴素。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
碰到困难,钟书总和我一同承担,困难就不复困难。还有阿圆相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。
我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错,这种三口之家在生活中其实再平凡不过,几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练,多年之后嫌弃彼此,少了共同语言,缺少爱与体谅,对孩子也不足够包容。久而久之,变得无话可说,家里也变得死气沉沉。
其实,我们都忘了最初的那份简单的快乐,要求的越来越多,欲求就越来越不满。
回归本质,一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福,平安相聚,即便各自做自己的事,什么都不说,也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊,可能无趣的并不是生活本身,而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变,可能需要改变的不是别人,而是你自己。
做好自己,与人相爱相知相守,把握人生微小而安稳的幸福。如此,就是最幸福的人生。
中庸
读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事,在平淡中有一种卓越的人生追求。
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候,可以重新读读杨绛先生的这六句话。
一、
无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻:一瞬间情绪低落,然后看着周围的人,朋友、家人、同事,甚至是朋友圈的陌生人,好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑,是不是自己不够努力,也会忍不住羡慕,更会忍不住设想,如果自己能拥有那些,肯定会比现在好。
其实,每一种人生都有快乐,也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心,承认自己、接纳自己,然后找到自己的道路,一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
二、
走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富,他们总想以最轻松写意的方式,过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径?
每个人都有自己的路,踏踏实实地走好自己选择的路,才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定,一望见旁边有好走的路,就急着放弃自己的选择,到头来不仅会因为过于善变而失掉初心,最后往往还会一事无成。
不忘初心,方得始终。
三、
人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜?为什么不只回忆甜的部分?
因为苦涩也是人生的一部分,是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候,女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生,走过丧女之痛,走出丧夫之痛,然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子,总会明白所有的快乐,所有的伤痛,随着时间的流逝,总会慢慢变淡,然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话,追溯到源头就是《道德经》里的那句:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果,而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些,人间没有永远,所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记:遇事向前看,眼下发生的一切,不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪,待到他日,也不过一场笑谈。
四、
你的问题在于读书不多,而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信,抱怨这个社会太浮躁了。回信里,杨绛先生就说:你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多,会遇到什么困难?付出那么多失败了怎么办?到时候别人又会怎么看自己?
于是想到最后,只能自欺欺人地说:算了,我还没准备好。
佛经上有一个故事说:两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问:“你那么穷,凭什么去南海?”
穷和尚说:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,觉得距离南海就近一分,心里就安宁一点。你这个人个性稳重,不做没把握的事情,所以我回来了,你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决,克服了种种顾虑,终于开始去做了的时候,其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里,有人整天做白日梦,有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事,一定要立刻就去做,不要等明天,也不要说还没准备好,现在就是最好的时机。
五、
如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
一个人能否成大事,取决于他经受磨难的能力;就像决定一个拳击手水平高低的因素,不是他能不能打,而是他抗不抗打。
抗压能力,是我们的生存之本。苦难来临的时候,你得先抗住了,才能在压力之下有所成长。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
人也一样,从忧患中获得成长,从失去中学会珍惜,从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。
六、
把平凡的日子过出乐子,相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述:
“我们这个家,很朴素。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
碰到困难,钟书总和我一同承担,困难就不复困难。还有阿圆相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。
我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错,这种三口之家在生活中其实再平凡不过,几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练,多年之后嫌弃彼此,少了共同语言,缺少爱与体谅,对孩子也不足够包容。久而久之,变得无话可说,家里也变得死气沉沉。
其实,我们都忘了最初的那份简单的快乐,要求的越来越多,欲求就越来越不满。
回归本质,一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福,平安相聚,即便各自做自己的事,什么都不说,也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊,可能无趣的并不是生活本身,而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变,可能需要改变的不是别人,而是你自己。
做好自己,与人相爱相知相守,把握人生微小而安稳的幸福。如此,就是最幸福的人生。
从舞台到荧幕,从爱豆到演员,肖战从未停止奔跑与蜕变。不曾改变的,是温和谦逊的品格,是数年坚守的敬业,是铭刻不忘的初心。跟随浅浅的一个微笑消散烦忧,柔柔的一缕微风抚平烦躁,轻轻的一声问候温暖心田,深深的一句祝福满含真诚,愿你快乐健康,愿你平安幸福。多才多艺可爱帅气温暖的肖战愿世界温柔待你,愿岁月静好如初,愿你身后总有力量,愿你身前常有太阳,愿你向前繁华似锦,愿你劫后涅槃重生,愿一切好运都给予你
「个性签名整理合集」
❶ 今天的潦草快乐。
❷ 占得人间一味愚。
❸ 一些被打散的美丽时光。
❹ 最近忙到没空梳理生活。
❺ 长的是磨难,短的是人生。
❻ 爱不会消失,只会转移。
❼ 世间治愈的是愿意自渡的人。
❽ 日出是免费的,春夏秋冬也是。
❾ 打嗝是我对美食最高规格的敬礼。
❶⓿ 慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。
❶❶ 想像每场日落那样让人惊喜和灿烂。
❶❷ 因为有期待,勇往直前都变得有意义。
❶❸ 世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
❶❹ 我乐意沉默释放内心焰火。
❶❺ 然而人生辽阔,不要只活在爱恨里。
❶❻ 活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。
❶❼ 人间四季,今日茶饭事。
❶❽ 日子好好过,下次还要分享好消息。
❶❾ 就算步伐很小,也要步步前进。
❷⓿ 生活总有一些不期而遇的温暖。
❷❶ 花与温柔我都自给自足。
❷❷ 失落时悄悄伸出手和风击个掌。
❷❸ 按照大自然的规律你该遇到我了。
❷❹ 上主永恒如是,爱内没有怨尤。
❷❺ 你要像春风吹落花一般浪漫 。
❷❻ 我已经不再什么事都拜托星星了。
❷❼ 人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
❷❽ 我筑山川,我筑明月,我祝你梦想成真。
❷❾ 然而世事千帆而过,路的尽头终会是温柔和月光。
❸⓿ 不要每到无望时,说这世界荒诞。要在漫长无垠的岁月里,时常记得它可爱。
❸❶ 挑尽春风,去看四海潮生。
❸❷ 放松点生活,你没那么多观众。
❸❸ 千军万马踏蹄,江月何曾皱眉。
❸❹ 走吧,变好吧,清风她爱来不来。
❸❺ 这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休。
❸❻ 但有好酒明月,此身永是少年。
❸❼ 今日卖花,来世漂亮。
❸❽ 温柔半两,从容一生。
❸❾ 每个人的花期都不一样。
❹⓿ 胭脂用尽时,桃花就开了。
❶ 今天的潦草快乐。
❷ 占得人间一味愚。
❸ 一些被打散的美丽时光。
❹ 最近忙到没空梳理生活。
❺ 长的是磨难,短的是人生。
❻ 爱不会消失,只会转移。
❼ 世间治愈的是愿意自渡的人。
❽ 日出是免费的,春夏秋冬也是。
❾ 打嗝是我对美食最高规格的敬礼。
❶⓿ 慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。
❶❶ 想像每场日落那样让人惊喜和灿烂。
❶❷ 因为有期待,勇往直前都变得有意义。
❶❸ 世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
❶❹ 我乐意沉默释放内心焰火。
❶❺ 然而人生辽阔,不要只活在爱恨里。
❶❻ 活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。
❶❼ 人间四季,今日茶饭事。
❶❽ 日子好好过,下次还要分享好消息。
❶❾ 就算步伐很小,也要步步前进。
❷⓿ 生活总有一些不期而遇的温暖。
❷❶ 花与温柔我都自给自足。
❷❷ 失落时悄悄伸出手和风击个掌。
❷❸ 按照大自然的规律你该遇到我了。
❷❹ 上主永恒如是,爱内没有怨尤。
❷❺ 你要像春风吹落花一般浪漫 。
❷❻ 我已经不再什么事都拜托星星了。
❷❼ 人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。
❷❽ 我筑山川,我筑明月,我祝你梦想成真。
❷❾ 然而世事千帆而过,路的尽头终会是温柔和月光。
❸⓿ 不要每到无望时,说这世界荒诞。要在漫长无垠的岁月里,时常记得它可爱。
❸❶ 挑尽春风,去看四海潮生。
❸❷ 放松点生活,你没那么多观众。
❸❸ 千军万马踏蹄,江月何曾皱眉。
❸❹ 走吧,变好吧,清风她爱来不来。
❸❺ 这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休。
❸❻ 但有好酒明月,此身永是少年。
❸❼ 今日卖花,来世漂亮。
❸❽ 温柔半两,从容一生。
❸❾ 每个人的花期都不一样。
❹⓿ 胭脂用尽时,桃花就开了。
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