如何才能让孩子们的智识哲学人生观正确地形成，仁治的慈、爱、孝、悌完整不缺
原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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人类社会虽然选择了运用王治进行制约补救式的治理，但是如果对“德一”的理解不全面深刻，对天德能量的主动接收丧失，也就难以避免继续向下滑落。这一特点，我们从对孩子们的教育中就可以明显地发现。在孩子们的道治、德治生长阶段，家长、幼师如果不明确德、慧、智教育的系统性，教育错失机缘，或者执行了错误的教有，那么在智识王治的少年期中，就很难高品质地教育成功，孩子们的智识哲学人生观就无法正确地形成，仁治的慈、爱、孝、悌也难以完整不缺。

当孩子们进入青年养志阶段以后，意识的妄意霸治就必然无拘无束地恣意形成，本应当是洁白的阳金义治阶段，反而会成为漆黑的阴义生命阶段，见利忘义，争名夺利，缺乏仁爱的品质，又毫无正义的品行举止，难以具备做常道正人的基本素质。

智识哲学文化阶段的“豐”治，由于丢失了慧识的“豐”德能量内光明于心和“豐”德能量外光明于慧目，那么生命内在的“豐”治和外在的“豐”仪也就必然逐步开始盲目，追求表面形式，注重表象光鲜，而礼仪所奉献的物品也同样全部物相化，重形不重质地杂乱起来，甚至错误地妄图使用血牲去沟通与高维道光德能生命的联系，希翼求取天人的护佑帮助。由于慧识的盲目，这一类只具备物相性的礼祭也就必然容易与邪灵为伍，失去礼仪原生态的价值，离道失德更加难以回头。

道德根文化的教育体系，将人生分为六大生命阶段，分别是0-3岁胎婴养虚阶段、3-8 岁幼儿养性阶段、8-16岁少年养正阶段、16-24岁青年养志阶段、24-56岁成人养德阶段、56岁以后的老年养福阶段。其中，0-3岁的胎婴养虚阶段和3-8岁幼儿养性阶段，是人生的道治和德治时期。

第一天
昨天半夜我一直在醒来 在做梦
十一点多醒来 二点多醒来 三点多醒来 五点多醒来起来了
我领导真的很好 因为早上七点集合是没人送我们的，我领导一早起来送的我们，来看看具体情况，这才是落地得人文关怀，说缺什么告诉他，这才是领导的德才兼备，感受到了老父亲的关怀
中午一点飞行了，太累了，昨天也没睡好，丽姐在，飞行没问题[嘻嘻]
大家都很好[心]

德才兼备，以德为首。为人处世，能力可以弱，智慧可以少，唯独人品不可缺。人品好的人，有自己的原则和底线。他们为人踏实，待人真诚，秉承着人品高于一切的原则，不轻易许诺，许下便会尽心尽力去做到。好的人品，对于事业来说是锦上添花；对于友谊而言则是画龙点睛；对于人生更是如虎生翼。拥有好人品，方可赢得别人的尊重，拥有好人品，方可福气拥簇，好运常来。