#道教[超话]#道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
一种是按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑手法；
另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。
前一种均衡对称式建筑，以成都青羊宫和北京白云观为代表。
成都青羊宫，其山门以内，沿中轴线上，依次设有灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姆殿、玉皇殿，两侧则有降生台、说法台。膳堂、房舍等一类附属建筑，亦安排在轴线的两侧。
第二种五行八卦式建筑，可以江西三清山建筑为代表。
三清山的道教建筑雷神庙、天一水池、龙虎殿、涵星池、王墓、詹碧云墓、演教殿、飞仙台八大建筑都围绕着中间丹井和丹炉，周边按八卦方位一一对应排列。而它的南北中轴线特别长，所有其他建筑都在这条中轴线的两端一展开，构成一个严密的建筑体系。
这是由道教内丹学派取人体小宇宙对应于自然大宇宙，同步协调修炼精气神思想在建筑上的反映。
一种是按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑手法；
另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。
前一种均衡对称式建筑，以成都青羊宫和北京白云观为代表。
成都青羊宫，其山门以内，沿中轴线上，依次设有灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姆殿、玉皇殿，两侧则有降生台、说法台。膳堂、房舍等一类附属建筑，亦安排在轴线的两侧。
第二种五行八卦式建筑，可以江西三清山建筑为代表。
三清山的道教建筑雷神庙、天一水池、龙虎殿、涵星池、王墓、詹碧云墓、演教殿、飞仙台八大建筑都围绕着中间丹井和丹炉，周边按八卦方位一一对应排列。而它的南北中轴线特别长，所有其他建筑都在这条中轴线的两端一展开，构成一个严密的建筑体系。
这是由道教内丹学派取人体小宇宙对应于自然大宇宙，同步协调修炼精气神思想在建筑上的反映。
李安虽然看起来是个很温和的人，但是说起话来却很犀利，句句大实话。
1、作为导演的认知
挑演员不看努不努力，人好不好，漂不漂亮。学表演很不公平，有的人看他（她）的脸会觉得有故事，是祖师爷赏饭吃，不公平，片子拍得多，不得不信这个邪。
艺术第一个要真，接拍不同的题材是怕自己太老到，驾轻就熟了就不够真。
艺术片商业片我自己不太这样区分，有人觉得我低成本我就很高贵，或者手摇摄像机觉得很震撼、多有活力，我不吃那套；我自己艺术上好评的作品也会比较卖座。
大家花钱买票去看，不是看你，是看他自己。我常和演员讲，你的感受不重要，做艺术的人是个导体，艺术是要有人回应的东西，挣扎于自己要什么，是一种传达上的障碍。
太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真。
喜欢安全感，不要做导演。没有人会平白无故的给你东西，你一定要创作自己的题材，这是你的bargain power。
戏剧是讲冲突，冲突与融合是我感兴趣的，冲突里会看到人性，真相。其实我对文化也并不是很感兴趣，我只是拍电影。
约定俗成的文化，也是我们生存的真相之一。你不一定要尊重，可是要注意。
2、谈到家庭关系
我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说我就能很自然的可以得到他们尊敬，你每天还是要来赚他们的尊敬，你要达到某一个标准。
3、理想中的教育
我觉得孝顺其实是一种过时的观念，当然跟中国人讲，可能几百年还讲不过去，一种根生蒂固的存在在里面。在我自己的思想里面，还有自己家庭生活里面，我已经不教孩子孝顺这样东西，他们不晓得。只要爱我就行了，彼此尊重就行了。
不必要制造一个阶级的观念，你一定要小的服从大的。每个人都是一个个体，你都要尊重他，他的性向，他的喜好，他的任何东西你都要尊重他接受他。这样大家才是一个在现代社会里面和平共处的一个基准，一个多元化尊重个体的基准。
4、电影和艺术的意义
没有一个真心诚意的交流，生活是很空虚的。人生是荒谬的，而深层交流不能明讲，只有靠艺术、靠电影，靠这些虚幻的东西，假设的东西，在里面交流，你才会感觉没有那么孤单，没有那么无助。
电影不是把大家带到黑暗里，而是把大家带过黑暗，在黑暗里检验一遍，再回到阳光底下，你会明白该如何面对生活。
5、关于男女、同性、多元化
人不能用男女、阴阳这么粗糙地去分类。每个人内心都有很多元素在里面。我们男人里面都有女人在，女人里面也有男人在，社会中每个人都有不一样的成分，不是可以简化，甚至故事化的。
艺术这种东西满奇妙的，《断背山》不只是同性恋，而是同性牛仔，在美国西部，跟我风马牛不相关。有一幕他讲到断背山的时候，我突然心中有一种真假虚实，很怅然的感觉，不由得掉下眼泪。
人是不能用男女、阴阳，百分之五十百分之五十这么粗糙地去分类。我们每个人的内中都有很多元素在里面的，道家讲里面阴的人，外面是阳的，里外相反。我们男人里面都有一个女人在，女性里面有男人在。我们社会上每个人都有不一样的成分，不可以简化，甚至是固事化的。
其实整个电影应该更多元化，我们可以有很多的想头，有很多细节的东西去体会、切磋，可以去互相相濡以沫、了解的。对我来讲，不那么简化成男女、直弯、怪异不怪异的话，这个世界对我来说会是更理想的。
6、对年轻人说的话
我是36岁才开张，很晚熟的人。我现在回想起来，蛮感恩我是晚熟的人，是一个幼稚期比较长的人。任何东西要感人、成立，本身有自然的力量，年轻人要准许自己被孕育。
我鼓励你们不要急功近切，这个花花世界很诱人，但很多东西不是触手可及。
医学那么发达，我们活那么长，急什么呢？
我现在61岁，我看我爸爸61岁的时候像神一样什么都知道，我摸摸良心，那时我还是小孩，他也是唬人的。
1、作为导演的认知
挑演员不看努不努力，人好不好，漂不漂亮。学表演很不公平，有的人看他（她）的脸会觉得有故事，是祖师爷赏饭吃，不公平，片子拍得多，不得不信这个邪。
艺术第一个要真，接拍不同的题材是怕自己太老到，驾轻就熟了就不够真。
艺术片商业片我自己不太这样区分，有人觉得我低成本我就很高贵，或者手摇摄像机觉得很震撼、多有活力，我不吃那套；我自己艺术上好评的作品也会比较卖座。
大家花钱买票去看，不是看你，是看他自己。我常和演员讲，你的感受不重要，做艺术的人是个导体，艺术是要有人回应的东西，挣扎于自己要什么，是一种传达上的障碍。
太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真。
喜欢安全感，不要做导演。没有人会平白无故的给你东西，你一定要创作自己的题材，这是你的bargain power。
戏剧是讲冲突，冲突与融合是我感兴趣的，冲突里会看到人性，真相。其实我对文化也并不是很感兴趣，我只是拍电影。
约定俗成的文化，也是我们生存的真相之一。你不一定要尊重，可是要注意。
2、谈到家庭关系
我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说我就能很自然的可以得到他们尊敬，你每天还是要来赚他们的尊敬，你要达到某一个标准。
3、理想中的教育
我觉得孝顺其实是一种过时的观念，当然跟中国人讲，可能几百年还讲不过去，一种根生蒂固的存在在里面。在我自己的思想里面，还有自己家庭生活里面，我已经不教孩子孝顺这样东西，他们不晓得。只要爱我就行了，彼此尊重就行了。
不必要制造一个阶级的观念，你一定要小的服从大的。每个人都是一个个体，你都要尊重他，他的性向，他的喜好，他的任何东西你都要尊重他接受他。这样大家才是一个在现代社会里面和平共处的一个基准，一个多元化尊重个体的基准。
4、电影和艺术的意义
没有一个真心诚意的交流，生活是很空虚的。人生是荒谬的，而深层交流不能明讲，只有靠艺术、靠电影，靠这些虚幻的东西，假设的东西，在里面交流，你才会感觉没有那么孤单，没有那么无助。
电影不是把大家带到黑暗里，而是把大家带过黑暗，在黑暗里检验一遍，再回到阳光底下，你会明白该如何面对生活。
5、关于男女、同性、多元化
人不能用男女、阴阳这么粗糙地去分类。每个人内心都有很多元素在里面。我们男人里面都有女人在，女人里面也有男人在，社会中每个人都有不一样的成分，不是可以简化，甚至故事化的。
艺术这种东西满奇妙的，《断背山》不只是同性恋，而是同性牛仔，在美国西部，跟我风马牛不相关。有一幕他讲到断背山的时候，我突然心中有一种真假虚实，很怅然的感觉，不由得掉下眼泪。
人是不能用男女、阴阳，百分之五十百分之五十这么粗糙地去分类。我们每个人的内中都有很多元素在里面的，道家讲里面阴的人，外面是阳的，里外相反。我们男人里面都有一个女人在，女性里面有男人在。我们社会上每个人都有不一样的成分，不可以简化，甚至是固事化的。
其实整个电影应该更多元化，我们可以有很多的想头，有很多细节的东西去体会、切磋，可以去互相相濡以沫、了解的。对我来讲，不那么简化成男女、直弯、怪异不怪异的话，这个世界对我来说会是更理想的。
6、对年轻人说的话
我是36岁才开张，很晚熟的人。我现在回想起来，蛮感恩我是晚熟的人，是一个幼稚期比较长的人。任何东西要感人、成立，本身有自然的力量，年轻人要准许自己被孕育。
我鼓励你们不要急功近切，这个花花世界很诱人，但很多东西不是触手可及。
医学那么发达，我们活那么长，急什么呢？
我现在61岁，我看我爸爸61岁的时候像神一样什么都知道，我摸摸良心，那时我还是小孩，他也是唬人的。
三界：天、地、人
天、地、人除了代表事物变化的“三才”以外，还代表着道教的三界。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这一句也是道教思想的精华所在，更是揭示了道教顺应自然，天人合一之道。天界就是道教神仙大部分的先天之神和后天仙真们所居之地；
人界是自然万物生活的现实世界，是我们人类的居所；而地界则是妖魔邪祟生活的幽冥之地，像道教的冥界之神酆都大帝，十殿阎罗等神祇就是居于地界。
天、地、人除了代表事物变化的“三才”以外，还代表着道教的三界。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这一句也是道教思想的精华所在，更是揭示了道教顺应自然，天人合一之道。天界就是道教神仙大部分的先天之神和后天仙真们所居之地；
人界是自然万物生活的现实世界，是我们人类的居所；而地界则是妖魔邪祟生活的幽冥之地，像道教的冥界之神酆都大帝，十殿阎罗等神祇就是居于地界。
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