#文学艺术之美#魏晋名士中，阮籍有一浪漫之文人生命，复有一古典之礼乐之生命：大乐与天地同和，大礼与天地同序。宇宙之体是乐与和。乾坤易简，故雅乐不烦。雅乐者，超越于邪曲之上而纯净人之灵魂者也。雅乐以洁静、和乐、简易、平淡为主，雅乐由圣人制，承体而来，能化异为同，而清静人之心志，使生命在雅乐中得其平正。
嵇康是一道家养生直生命，复有一纯音乐之生命：养生虽是生理之事，而亦必在心上作工夫。“清虚静泰，少私寡欲”即心“虚壹而静”也。“无为自得，体妙心玄。忘欢而后乐足，遗生而后身存。”此即由“清虚静泰”而来之玄理妙境也。一方在心上作工夫，一方在生理上作道养，不惟可以延年久寿，即真人、至人、神人、天人，亦不外乎此也。
由此，阮籍比较显情，嵇康比较显智。故一文人型，一哲人型。

＂拜佛＂ 不是弯下身体而是放下傲慢。

＂念佛＂ 不是累积数字而是清净心地。

＂合掌＂ 不是双手作秀而是恭敬万物。

＂禅定＂ 不是长坐不起而是心无挂碍。

＂欢喜＂ 不是颜面和乐而是心境舒展。

＂清静＂ 不是摒弃欲望而是心地无私。

＂布施＂ 不是花钱买功而是舍弃贪欲。

＂信佛＂ 不是崇拜神通而是取舍善恶。

＂求佛＂不是寻求庇护而是寻求指引。

拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。
念佛不是累积数字，而是清净心地。
合掌不是双手作秀，而是恭敬万物。
禅定不是长坐不起，而是心无挂碍。
欢喜不是颜面和乐，而是心境舒展。
清静不是摒弃欲望，而是心地无私。
布施不是花钱买功，而是舍弃贪欲。
信佛不是求佛保佑，而是践行无我。 https://t.cn/R2Wxau6