⛵️为表示歉意给我们送的小零食,好客气呀。
又是为刑法焦头烂额的一个上午,交通肇事罪罪数问题是要整死谁啊,越看越迷。完事之后急忙搞上节课留的小作业。刚点了个午餐外卖感叹,过去中学时代老师会把作业重复重复又重复生怕我们不做,现在嘛老师都是随口一提,下节课或者再下节课ta又会随口一提“之前给大家说过的那篇论文……”“上节课我好像给大家提了一个问题……”
要更认真啊
又是为刑法焦头烂额的一个上午,交通肇事罪罪数问题是要整死谁啊,越看越迷。完事之后急忙搞上节课留的小作业。刚点了个午餐外卖感叹,过去中学时代老师会把作业重复重复又重复生怕我们不做,现在嘛老师都是随口一提,下节课或者再下节课ta又会随口一提“之前给大家说过的那篇论文……”“上节课我好像给大家提了一个问题……”
要更认真啊
#读书##心情语录[超话]#
将过去留在记忆里,重新起航。
当生活面对太多的不如意,郁闷,烦躁,不舒服的时候。总会在某个时刻做白日梦或者回想之前的某一个时刻,想象如果中大奖的是我,在那种喜悦当中,或者想象自己像有钱人一样拥有豪宅拥有豪车会是怎样的生活,从羡慕别人的生活到遐想别人的状态,沉浸在假想的体验中。
这些都只是一种心理负担的逃避方式。回到现实还得继续面对。所以无论过去多么的风光,或者过去多么的失败沮丧都将成为过去。
我们唯一能做的是活在当下,所以将过去留在记忆里,重新起航,面对此时此刻的自己和生活
将过去留在记忆里,重新起航。
当生活面对太多的不如意,郁闷,烦躁,不舒服的时候。总会在某个时刻做白日梦或者回想之前的某一个时刻,想象如果中大奖的是我,在那种喜悦当中,或者想象自己像有钱人一样拥有豪宅拥有豪车会是怎样的生活,从羡慕别人的生活到遐想别人的状态,沉浸在假想的体验中。
这些都只是一种心理负担的逃避方式。回到现实还得继续面对。所以无论过去多么的风光,或者过去多么的失败沮丧都将成为过去。
我们唯一能做的是活在当下,所以将过去留在记忆里,重新起航,面对此时此刻的自己和生活
【一切烦恼 都是心有挂碍】2⃣
——修好这颗被世俗埋没的心
佛陀在菩提树下成道后说:“奇哉!奇哉!众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着不能证得。”
所谓妄想,就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。让我们高兴的,我们执着;让我们痛苦的,我们也执着。
想的次数多了,就会形成心理惯性,影响自己的行为。过去的种种的影像,形成了现在的我。
古来大德说,“平常心是道。”外在的境界是变幻无常的,我们的心也往往起伏不定,修行就是训练我们的心,让它不管对外在的变幻还是内在的起伏,都能平等视之、平静视之。
顺境时要收心,逆境时要放心。顺境时不可得意忘形,逆境时也不用颓废不振。对于外在的境遇,要做到收放自如,过犹不及。
佛教讲“一切唯心造”,其实外在的境界都是自己内心的境界。
同样一个境界,不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面,悲观的人则看什么都是消极的。
宋代无门慧开禅师有一首诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”春花秋月本无情,夏风冬雪亦无义,倒是人心偏有意。
《心经》里讲:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
世间本无事,庸人自扰之,一切都是心的挂碍。
——定州市兴国寺
——修好这颗被世俗埋没的心
佛陀在菩提树下成道后说:“奇哉!奇哉!众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着不能证得。”
所谓妄想,就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。让我们高兴的,我们执着;让我们痛苦的,我们也执着。
想的次数多了,就会形成心理惯性,影响自己的行为。过去的种种的影像,形成了现在的我。
古来大德说,“平常心是道。”外在的境界是变幻无常的,我们的心也往往起伏不定,修行就是训练我们的心,让它不管对外在的变幻还是内在的起伏,都能平等视之、平静视之。
顺境时要收心,逆境时要放心。顺境时不可得意忘形,逆境时也不用颓废不振。对于外在的境遇,要做到收放自如,过犹不及。
佛教讲“一切唯心造”,其实外在的境界都是自己内心的境界。
同样一个境界,不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面,悲观的人则看什么都是消极的。
宋代无门慧开禅师有一首诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”春花秋月本无情,夏风冬雪亦无义,倒是人心偏有意。
《心经》里讲:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
世间本无事,庸人自扰之,一切都是心的挂碍。
——定州市兴国寺
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